#拜那昀帝##电视剧庆余年#
《庆余年2》果然没有叫我失望，有一种老朋友时隔五年的回归，但完全不让人陌生的感觉，即便是过了那么久，还是那么的原汁原味 —— 推进故事节奏还是这么恰到好处、诙谐幽默也依然时不时的逗乐观众、当然最重要的是范闲依然还是那个范闲。
但这一季的范闲，和上一季也有不同。第一季的范闲想要自己好好活一遭，那时他会为好友滕子京的死而愤怒悲痛，但第二季，小范大人的理想主义呈现的更明显：他会为和他毫不相干的普通人的死而愤怒悲痛。
范闲在混入抱月楼之前遇到老金这段，延续了第一部内核——“众生平等”——也呈现出了小范大人在第二季人物立意的进阶。
初见老金时，不知道老叟的目的，范闲依然是插科打诨那样，带着戏谑的眼神问他“就这么想进去吗”，但是听完老金的故事之后，范闲的眼神出现了明显的转变过程：探究、不平、愤怒，最终决定出手相助。然而老金头惨死，人命被视如草芥版的际遇又一次让范闲愤怒到极点，也推动他又一次站到弱者的身前。
“小范大人”之所以打动了很多人，就是因为他生动地活着，也为他人的生动而活着，为他人的苦痛和命运而愤怒、落泪，转身而战。在他说“我帮你”的时候第一季许多片段又重新回到我的脑海里，那个对“死的不就是一个护卫”而愤怒的范闲，他又回来了，也进阶了。
张若昀这段戏的眼神和台词，都真的太好了，表情的变化细节到呈现出每个细微情绪的转弯。范闲的插科打诨、痞里痞气和为正义挺身而出时的同理心、感知别人之苦的动容，为老金头的死而愤怒悲痛到发红的双眼、颤抖的微表情，容我说一句，这是和人物合为一体才会有的真实情绪。隔了5年再见范闲，依然感慨，小范大人真的非张若昀莫属。
作为庆余年的观众，作为i闲，我的快乐终于又回来了。
《庆余年2》果然没有叫我失望，有一种老朋友时隔五年的回归，但完全不让人陌生的感觉，即便是过了那么久，还是那么的原汁原味 —— 推进故事节奏还是这么恰到好处、诙谐幽默也依然时不时的逗乐观众、当然最重要的是范闲依然还是那个范闲。
但这一季的范闲，和上一季也有不同。第一季的范闲想要自己好好活一遭，那时他会为好友滕子京的死而愤怒悲痛，但第二季，小范大人的理想主义呈现的更明显：他会为和他毫不相干的普通人的死而愤怒悲痛。
范闲在混入抱月楼之前遇到老金这段，延续了第一部内核——“众生平等”——也呈现出了小范大人在第二季人物立意的进阶。
初见老金时，不知道老叟的目的，范闲依然是插科打诨那样，带着戏谑的眼神问他“就这么想进去吗”，但是听完老金的故事之后，范闲的眼神出现了明显的转变过程：探究、不平、愤怒，最终决定出手相助。然而老金头惨死，人命被视如草芥版的际遇又一次让范闲愤怒到极点，也推动他又一次站到弱者的身前。
“小范大人”之所以打动了很多人，就是因为他生动地活着，也为他人的生动而活着，为他人的苦痛和命运而愤怒、落泪，转身而战。在他说“我帮你”的时候第一季许多片段又重新回到我的脑海里，那个对“死的不就是一个护卫”而愤怒的范闲，他又回来了，也进阶了。
张若昀这段戏的眼神和台词，都真的太好了，表情的变化细节到呈现出每个细微情绪的转弯。范闲的插科打诨、痞里痞气和为正义挺身而出时的同理心、感知别人之苦的动容，为老金头的死而愤怒悲痛到发红的双眼、颤抖的微表情，容我说一句，这是和人物合为一体才会有的真实情绪。隔了5年再见范闲，依然感慨，小范大人真的非张若昀莫属。
作为庆余年的观众，作为i闲，我的快乐终于又回来了。
《我的阿勒泰》
其实早几年就看到过这本书的书推，直到今年磨磨蹭蹭地翻开，一翻开就赶上了剧版的播出，属实是好运气。
这本书是女作家李娟的真实经历，剧版是女导演滕丛丛掌镜的，我时常觉得只有女性才能创作出我心目中真正美好的作品。
李文秀是稚气真诚的 怀有写作梦想的女生，即使在乌鲁木齐打工 被人嘲笑“白日做梦”，也会在听作家讲座时，认真地把寄语“去爱，去生活，去受伤”誊抄在本子上。当她逃离城市 回到阿勒泰，就像牧场的水草 溪流和小花一样，只是单纯地生长着，观察着独特的民族风情 人与人之间的美好联系，不停地写作。
（三月份看了新国辩的一场辩论，主题是逃离大城市还是逃回大城市，正方天津大学“逃离大城市”是年轻人更好的出路获胜，听辩论时我也深深被正方描绘的田园牧歌式生活所打动，的确人应该生活在没有天花板的地方，李文秀一度坚信要去北京才能写出好文章，就像有些人认为一定要去大城市才能实现人生价值一样，但事实果真如此吗，其实不然。 人总会去美化自己没有走过的那条路，我有次吐槽对现在的生活感到平淡 有人骂我一句矫情，试想想那样朝九晚五 挤地铁 忙碌地没空看太阳升起 小草发芽，我确实也是过不了那样的生活的。李文秀找到了适合自己的生活方式，我想我可能也找到了，在小县城，伴着夕阳散步，骑着小电动兜风，天暗下来的月牙和星星，周末可以随时见到的家人和朋友，在这样的时候我总是不自觉的感慨：好幸福啊。幸福，就足够了，不用再去要求其他。 ）
张凤侠，李文秀的单亲母亲，据说导演为了凸现人物性格，把名字中原来的“霞”改为了“侠”，这名汉族女子凭着自己的果敢 乐观与牧民成为了朋友，她总是说一些幽默的冷笑话，其实这是她的生活哲学。最强烈的情感爆发是在：装着亡夫骨灰的饼干盒被失手掉进了他们定情的仙女湾，即使亡夫已经去世五年 但是在饼干盒越飘越远的时候，她还是哭着说：我还没有和你爸好好告个别，也许念想一直在身边时并没有感觉到离开，也许人这一辈子都无法从容学会告别。后来，她又遇上高文亮，是一个被生活踏平自尊 面目扭曲的男人，被他欺骗 却强说那是爱情，被世俗杂质污染过爱情是一个谎言，对比李文秀和巴太，我只觉得唏嘘。
托肯，一个温柔纯真的母亲，她有着草原人民的质朴可爱，托肯 库兰 李文秀一起走在去参加舞会的路上，三个不同性格的女生格外明媚，像草原的小精灵。
巴太，我看着一个少年的成长。他的临水自照让我想起那个变成水仙花的男孩，心里装着父亲放牧的辛苦和自己的梦想，遇见李文秀变成了单纯的小男孩，总是幼稚 躲闪 暗戳戳地做些小动作，但同时又有着小心翼翼的勇敢，给李文秀一把剥了壳的核桃，给李文秀割桦树皮写作，月光下告诉李文秀他的心意，直至最后为了救李文秀亲手杀死了自己心爱的踏雪。三年后他终于回来，在新年在一个风雪夜，重新回到李文秀身边 。
（导演很会利用场景烘托，巴太在草原上牵着踏雪，李文秀坐在马上害羞地咬嘴唇，李文秀在草地上奔跑 摔倒 又摘了一朵花爬起来继续奔跑，躺在遍地是黄色小花的草地上睡着，明亮的黄色和大片的绿色，遥远的天空的蓝色，浓烈的生命力仿佛可以感受到夏牧场拂面的风。夜晚的牧场，巴太和李文秀互通心意时的月光，皎洁辉煌，照得眼睛亮亮的，这个场景格外美。城市的光污染很严重，月光再怎么亮，也比不过嘈杂的没礼貌的灯光。）
苏力坦，巴太的父亲。他过了大半辈子的放牧生活被现代工业化冲击，他无力的说喜欢的一切一点点在消失，不能打猎，不能养猎鹰，不能再延续后辈放牧的传统，最后他也妥协，让后辈去过自己想要的生活，卖了一半的牛羊，继续放牧。这是一种无声的对抗，面对新时代的更迭，必须有人做出改变和退让，在时代的洪流之下，不知失去了多少为人所珍视的东西。
草原上的小孩说暑假就是用来放羊的，这句话太童真，那是孩子的视角，这个时代的孩子还会有这样的童年吗，为什么他们不再有这样的童年？
李文秀写出了好文章，来源于自己生活的真实感触，奶奶之前问她写文章有什么用，她说没用也写。是的，没用也写，与文字连接起的细微情感是无法替代的，那是另一个世界，艺术可能就是生活的细微之处。人是需要大口呼吸的，需要用这具肉体去感受世界的，所有的文艺作品都是人感受世界所反馈出来的产物罢了，所以总能找到和自己有一样感触的作品，我们拥有同一双眼睛。
我的阿勒泰，阿勒泰也是一种乌托邦，社会浮躁又自卑，许多行为背后折射的不过是人思想匮乏 心灵空虚的事实，倘若真能过上阿勒泰那样的生活，断然不会想着寻死觅活，活着才有希望，花草是活着才有希望，人也是一样；倘若过不上阿勒泰那样的生活，那就寻求，尽力寻求，向自然向自己的内心深处去寻求。自洽，永远是需要努力达到的状态。
剧版的末尾，大家一起看新年的烟花，寻常的烟花绽放也令人感动，李文秀只买了三支烟花，它转瞬即逝，它灿烂无比，生命也一样，“人生转瞬是百年”（史铁生《病隙碎笔》）。
其实早几年就看到过这本书的书推，直到今年磨磨蹭蹭地翻开，一翻开就赶上了剧版的播出，属实是好运气。
这本书是女作家李娟的真实经历，剧版是女导演滕丛丛掌镜的，我时常觉得只有女性才能创作出我心目中真正美好的作品。
李文秀是稚气真诚的 怀有写作梦想的女生，即使在乌鲁木齐打工 被人嘲笑“白日做梦”，也会在听作家讲座时，认真地把寄语“去爱，去生活，去受伤”誊抄在本子上。当她逃离城市 回到阿勒泰，就像牧场的水草 溪流和小花一样，只是单纯地生长着，观察着独特的民族风情 人与人之间的美好联系，不停地写作。
（三月份看了新国辩的一场辩论，主题是逃离大城市还是逃回大城市，正方天津大学“逃离大城市”是年轻人更好的出路获胜，听辩论时我也深深被正方描绘的田园牧歌式生活所打动，的确人应该生活在没有天花板的地方，李文秀一度坚信要去北京才能写出好文章，就像有些人认为一定要去大城市才能实现人生价值一样，但事实果真如此吗，其实不然。 人总会去美化自己没有走过的那条路，我有次吐槽对现在的生活感到平淡 有人骂我一句矫情，试想想那样朝九晚五 挤地铁 忙碌地没空看太阳升起 小草发芽，我确实也是过不了那样的生活的。李文秀找到了适合自己的生活方式，我想我可能也找到了，在小县城，伴着夕阳散步，骑着小电动兜风，天暗下来的月牙和星星，周末可以随时见到的家人和朋友，在这样的时候我总是不自觉的感慨：好幸福啊。幸福，就足够了，不用再去要求其他。 ）
张凤侠，李文秀的单亲母亲，据说导演为了凸现人物性格，把名字中原来的“霞”改为了“侠”，这名汉族女子凭着自己的果敢 乐观与牧民成为了朋友，她总是说一些幽默的冷笑话，其实这是她的生活哲学。最强烈的情感爆发是在：装着亡夫骨灰的饼干盒被失手掉进了他们定情的仙女湾，即使亡夫已经去世五年 但是在饼干盒越飘越远的时候，她还是哭着说：我还没有和你爸好好告个别，也许念想一直在身边时并没有感觉到离开，也许人这一辈子都无法从容学会告别。后来，她又遇上高文亮，是一个被生活踏平自尊 面目扭曲的男人，被他欺骗 却强说那是爱情，被世俗杂质污染过爱情是一个谎言，对比李文秀和巴太，我只觉得唏嘘。
托肯，一个温柔纯真的母亲，她有着草原人民的质朴可爱，托肯 库兰 李文秀一起走在去参加舞会的路上，三个不同性格的女生格外明媚，像草原的小精灵。
巴太，我看着一个少年的成长。他的临水自照让我想起那个变成水仙花的男孩，心里装着父亲放牧的辛苦和自己的梦想，遇见李文秀变成了单纯的小男孩，总是幼稚 躲闪 暗戳戳地做些小动作，但同时又有着小心翼翼的勇敢，给李文秀一把剥了壳的核桃，给李文秀割桦树皮写作，月光下告诉李文秀他的心意，直至最后为了救李文秀亲手杀死了自己心爱的踏雪。三年后他终于回来，在新年在一个风雪夜，重新回到李文秀身边 。
（导演很会利用场景烘托，巴太在草原上牵着踏雪，李文秀坐在马上害羞地咬嘴唇，李文秀在草地上奔跑 摔倒 又摘了一朵花爬起来继续奔跑，躺在遍地是黄色小花的草地上睡着，明亮的黄色和大片的绿色，遥远的天空的蓝色，浓烈的生命力仿佛可以感受到夏牧场拂面的风。夜晚的牧场，巴太和李文秀互通心意时的月光，皎洁辉煌，照得眼睛亮亮的，这个场景格外美。城市的光污染很严重，月光再怎么亮，也比不过嘈杂的没礼貌的灯光。）
苏力坦，巴太的父亲。他过了大半辈子的放牧生活被现代工业化冲击，他无力的说喜欢的一切一点点在消失，不能打猎，不能养猎鹰，不能再延续后辈放牧的传统，最后他也妥协，让后辈去过自己想要的生活，卖了一半的牛羊，继续放牧。这是一种无声的对抗，面对新时代的更迭，必须有人做出改变和退让，在时代的洪流之下，不知失去了多少为人所珍视的东西。
草原上的小孩说暑假就是用来放羊的，这句话太童真，那是孩子的视角，这个时代的孩子还会有这样的童年吗，为什么他们不再有这样的童年？
李文秀写出了好文章，来源于自己生活的真实感触，奶奶之前问她写文章有什么用，她说没用也写。是的，没用也写，与文字连接起的细微情感是无法替代的，那是另一个世界，艺术可能就是生活的细微之处。人是需要大口呼吸的，需要用这具肉体去感受世界的，所有的文艺作品都是人感受世界所反馈出来的产物罢了，所以总能找到和自己有一样感触的作品，我们拥有同一双眼睛。
我的阿勒泰，阿勒泰也是一种乌托邦，社会浮躁又自卑，许多行为背后折射的不过是人思想匮乏 心灵空虚的事实，倘若真能过上阿勒泰那样的生活，断然不会想着寻死觅活，活着才有希望，花草是活着才有希望，人也是一样；倘若过不上阿勒泰那样的生活，那就寻求，尽力寻求，向自然向自己的内心深处去寻求。自洽，永远是需要努力达到的状态。
剧版的末尾，大家一起看新年的烟花，寻常的烟花绽放也令人感动，李文秀只买了三支烟花，它转瞬即逝，它灿烂无比，生命也一样，“人生转瞬是百年”（史铁生《病隙碎笔》）。
庆余年原著里的答案
1、什么范闲会做诗？
范闲的脑子里面装着一个穿越而来的思想，从当前这个时代穿越过去的，会唐诗300首，当然可以被称为诗仙。
2、这是什么时候的故事？
庆余年的故事，发生在距今几万年之后，地球仍然是那个地球，只不过之前的文明被毁灭了，现代的人类用战争毁灭了现在的文明，所有的文明全部湮灭，文明重新开始，范闲穿越过去的时代，相当于之前的封建王朝。
3、庆庙是怎么回事？
庆庙是一个军事博物馆，是上一个文明留下来的遗迹，里面有全息图像，有AI智能，有机器人，比如说五竹。
4、叶轻眉怎么死的？
被庆帝设计杀死。
5、箱子里面是什么？
狙击枪，只不过打开方式与连续剧中略有不同，原著更震撼，箱子打开，需要输入密码，利用现在的键盘输入密码，密码是五笔输入法，五竹
6、陈萍萍怎么死的？
被庆帝活活剐死，陈萍萍设计杀死庆帝的儿子，包括范闲，庆帝不会让他活着，而最后，陈萍萍的轮椅是叶轻眉做的，把两个扶手做成两把散弹枪，庆帝中枪，因为是大宗师，只是受伤，未死。插播一句，陈萍萍是个太监…
7、谁继承了庆帝位？
三皇子。太子二皇子，都在宫变中死亡，虽然庆帝老年得子，但死之前又有一个四皇子，但生母因难产而死，其实是庆帝为了三皇子继位，让生母难产而死，范闲是私生子，无法继位，所以最终只有三皇子继位。
8、长公主最后死了吗？
死了，当然得死，最后是宫变失败，自杀了。长公主应该是全书中最漂亮的女人。
9、太子为什么会死？
这个比较狗血，作者脑洞太大，太子与长公主发生了一些小秘密的事件，男女之事，所以他必须得死。
10、影子是谁？
影子是四顾剑的亲弟弟，四顾剑当时成为大宗师之前，杀死了所有的族人，包括自己的父母，只是这个亲弟弟侥幸生存，被陈萍萍收服。
11、严冰云为什么要杀范闲？
不知道，因为原著中并没有这一段，原著中，严冰云很顺利的返回了南庆，最后，成为检察院院长，接替范闲。
12、二皇子什么样？
二皇子就是连续剧那样，爱蹲在椅子上吃葡萄。只不过是最后范闲想保他性命，但是他属于长公主的人，所以在宫变时也死了。
13、范建的母亲是什么人？
范建的母亲是庆帝的母妈，一手把庆帝和靖王爷带长大。
有什么问题，欢迎评论区留言，答疑解惑。
说不对的地方，还请多多指正#电视剧庆余年[超话]##庆余年##电视剧庆余年##庆余年第二季#
1、什么范闲会做诗？
范闲的脑子里面装着一个穿越而来的思想，从当前这个时代穿越过去的，会唐诗300首，当然可以被称为诗仙。
2、这是什么时候的故事？
庆余年的故事，发生在距今几万年之后，地球仍然是那个地球，只不过之前的文明被毁灭了，现代的人类用战争毁灭了现在的文明，所有的文明全部湮灭，文明重新开始，范闲穿越过去的时代，相当于之前的封建王朝。
3、庆庙是怎么回事？
庆庙是一个军事博物馆，是上一个文明留下来的遗迹，里面有全息图像，有AI智能，有机器人，比如说五竹。
4、叶轻眉怎么死的？
被庆帝设计杀死。
5、箱子里面是什么？
狙击枪，只不过打开方式与连续剧中略有不同，原著更震撼，箱子打开，需要输入密码，利用现在的键盘输入密码，密码是五笔输入法，五竹
6、陈萍萍怎么死的？
被庆帝活活剐死，陈萍萍设计杀死庆帝的儿子，包括范闲，庆帝不会让他活着，而最后，陈萍萍的轮椅是叶轻眉做的，把两个扶手做成两把散弹枪，庆帝中枪，因为是大宗师，只是受伤，未死。插播一句，陈萍萍是个太监…
7、谁继承了庆帝位？
三皇子。太子二皇子，都在宫变中死亡，虽然庆帝老年得子，但死之前又有一个四皇子，但生母因难产而死，其实是庆帝为了三皇子继位，让生母难产而死，范闲是私生子，无法继位，所以最终只有三皇子继位。
8、长公主最后死了吗？
死了，当然得死，最后是宫变失败，自杀了。长公主应该是全书中最漂亮的女人。
9、太子为什么会死？
这个比较狗血，作者脑洞太大，太子与长公主发生了一些小秘密的事件，男女之事，所以他必须得死。
10、影子是谁？
影子是四顾剑的亲弟弟，四顾剑当时成为大宗师之前，杀死了所有的族人，包括自己的父母，只是这个亲弟弟侥幸生存，被陈萍萍收服。
11、严冰云为什么要杀范闲？
不知道，因为原著中并没有这一段，原著中，严冰云很顺利的返回了南庆，最后，成为检察院院长，接替范闲。
12、二皇子什么样？
二皇子就是连续剧那样，爱蹲在椅子上吃葡萄。只不过是最后范闲想保他性命，但是他属于长公主的人，所以在宫变时也死了。
13、范建的母亲是什么人？
范建的母亲是庆帝的母妈，一手把庆帝和靖王爷带长大。
有什么问题，欢迎评论区留言，答疑解惑。
说不对的地方，还请多多指正#电视剧庆余年[超话]##庆余年##电视剧庆余年##庆余年第二季#
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