Plog：满满都是吃的一月初

我妈太强了啊，谁人不尊称一声“食神”啊，就没有她做得不好吃的菜，我嘴巴这么挑剔真的是她养出来的。

之前哼了好久的干锅鸡，回湖南后朋友陪我去吃了，谁能想到干锅鸡的新地址竟然是在寺庙前面，坐进佛门前的蒙古包里时仿佛还闻到了庙里的香火气，外是人间烟火，内是佛堂香火，我佛慈悲，佛门宽容。

说起来这个寺庙我很熟悉，就在我小学附近，小时候常常跑进去玩，那时候庙门还没这么大，很好玩的是，这家寺庙身处菜市场之中，还是我们那区最大的菜市场，人群熙熙攘攘，庙门正对着的是一家肉店，来往皆是杀生，有时肉店老板都会进去丢几钱，上两炷香，佛门大开来者不拒。

我问我爸，怎么别的庙建在山林，这个在菜市场啊，我爸说：“小隐在山林，大隐在市朝。”越是这种才是高手，我崇拜点头，哪里知道我爸是那段时间看武侠看入神了。

过了没两年，庙就要修了，听说是一有钱人捐了好大一笔香火钱，还有人说就是庙对门的肉店老板赚了钱捐的，众说纷纭。

道家讲究的是红尘练心，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。

意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。

真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。

只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。

#道文化# ★修道一定要出家住在道观里吗？
　　出家修行有两种概念：身出家和心出家。古谚有云：“小隐于山林，大隐于世间。”身出家，隐于山林宫观之中，确实能够摒弃诸多世俗的诱惑，如果有恒心在山林中苦修，那么成就是不可限量的。但如果身在世间，心却出离尘寰，虽为俗人，不染世乐，这样的修行也不比身出家要差。但相对来说，在世间修行比在山林的独修更为困难，因为修行者要面对许多生活、家庭、工作、事业上的考验，如果能够顺利通过魔考，那么将来的成就也是不低的。
　　实际上，修行并不在乎出家还是在家。道士中就有分别为在家修行的正一道和出家修行的全真道两大类别。除了道士以外，还有为数众多的在家修行的居士。正一派和全真派，也就像是“道”这所大学里面的不同学院，不同的选择能够造就不同的成果。而出家和在家，也不过就像是住宿和走读这样的分别而已。如果真正下决心要到道观修行,那么可以直接向附近的道观知客咨询。