️搞点零食777
✍️醒来时，我的日子一个个地挺立着，完整无损，充满渴望，白纸一片。这样的日子，我还储备了数十天。它们的每一秒钟都属于我。我能按自己的心愿自由支配，使之成为光明、沉睡或忧郁的篇章……

我了解登山者攀登峭壁的垂直眩晕：深渊的景象令人心惊。我记得旅行者在草原上的水平眩晕：逐渐消失的界限使他茫然。我清楚酒鬼在自认为发现一个天才念头时的眩晕：他感觉这个念头在体内不断膨大，而大脑却拒绝让它正确成形。我发现了隐士的眩晕，对现世虚无的恐惧。和在悬崖上感到心脏收缩一样，并非因为脚下有什么，而是因为前方有什么。

――《在西伯利亚森林中》 https://t.cn/RV9q76j

【跟着庄子 宁静心灵】
《南华经》——《 天道》（1）
【译文】

天道自然运行没有积滞，所以万物得以生成。帝王治理法则运行没有积滞，所以天下的百姓归顺。圣人对宇宙万物的看法和主张没有积滞，所以四海之内的人都来归顺。了解自然规律，精通圣人之道，六合四时符合帝王之德的人，会让万物自然运行，万物都在寂然地自然生长。圣人内心宁静，并非认为宁静是好的所以才宁静，是因为万物不能扰乱他的内心，所以处于虚寂而宁静的境地。
水平静时可以照见须眉，水平面任命水平的测定标准，所以工匠们前来取法，水宁静而清澈，更何况人的精神！圣人内心宁静，可以比作天地的镜子，可做世间万物的镜子，虚静、恬淡、寂寞，无为是天地的本原和道德修养的最高境界。所以古代的帝王圣人都坚守这个境界。保持这个境界则会内心空明，内心空明才是真正的充实，充实才能做到完备。内心空明才能做到宁静，宁静才能变化，变化才有所得，内心宁静则要无所作为，无所作为才能让做事情的人尽职尽责。无所作为才能从容自得，从容自得的人就没有忧患，因而能延年益寿。那虚静，恬淡、寂寞、无为，是万物的根本。明白这个道理再处于君王之位，所以尧才会成为帝王。明白这个道理再处于臣子之位，所以舜才会成为臣属。凭借这个道理而处于上位，这是君王的常德。凭借这个道理处于下位，这是玄圣素王所持守的大道。凭借这个道理退隐而闲游，江海山林的隐士都会折服。凭借这个道理积极进取安抚天下，就会功勋卓著名声显赫而使天下归一。虚静可以成为圣人，行动可以成为帝王。无为可受万物尊崇，朴素可以与天下争美。领悟了天地的规律，就可以说掌握了根本和宗源，是与自然相和谐的人。并以此来均衡万物，体察民情。与人和谐，叫做人乐，与自然和谐，称为天乐。#修行# #智慧# #国学新青年#

唐代是道教全面发展的繁荣时期，道教对当时社会的各个领域影响深远，比如铜镜铸造者就将有道教色彩的图案或神仙故事铸刻于铜镜背面，其中代表作有“真子飞霜”镜。

“真子飞霜”镜的镜缘为八瓣葵花形，镜背图案的下方是水波荡漾的莲花池，池中徐徐升起一片托着乌龟的荷叶。在镜的左侧有一头戴华冠、端坐抚琴的隐士，他的身后是片茂密的竹林，正是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，面前放有一张长条几案，上面摆着书卷、砚台、香炉，清雅闲适。在镜的右侧，有一只振翅欲飞、回首顾盼的凤凰立于山石之上，其身后还有两株茂盛的花树。镜的最上方绘有一片云海，红日正从云中慢慢升起，在云海下方有“真子飞霜”四字。“真子”指“玄真子”，是古代传说中的神仙，“飞霜”取自“梦入仙楼戛残曲，飞霜棱棱上秋玉”，用音乐表达了人们对超然尘世的追求。

不论是清新雅致的荷塘、振翅欲飞的凤凰，还是流转飘荡的祥云、寿长千年的神龟，无疑都是道教求仙长生思想的生动体现，反映了唐人对深山隐居，超然忘我生活方式的追求。