天真的我,以前想当高校教师,心里想着有寒暑假,可以到处✈️。
直到我:老师,辅导员让我们填离校申请,我填好久合适呢?
老师:小汪,你们家这么近,就年底回去吧。
我:老师,我填2.10可以吗?腊月二十九那天
老师:可以啊,去年我就是大年三十回去的,然后初三初四就来了……
(原来老师们都没有寒暑假,春节期间也一直忙忙碌碌……
图:我的工位,桌布和好配~

【293】【日月灯明佛出世的第二种殊胜——德号殊胜】

第二个,佛德殊胜。
这个佛陀的功德,(十种德号殊胜。)
我们看,这么久的时间,有什么事情呢?
有佛出世,这个佛叫做日月灯明如来。
“日月灯明如来”,这佛陀心中有光明,就表示这个意思。
因为如来的这十种德号表示佛陀十种功德,所以我们要简略地解释一下。

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佛陀第一个德号叫做【如来】。

我们了解佛陀,首先要知道他是怎么来的,这个是佛教最基本的因缘观。佛法的意思,你要知道这个人会有什么结果,你要知道他是怎么来的。凡夫当然是从生死业力而来,业力里面有罪业、有善业。如果你是从罪业而来,那你今生就很痛苦;你如果是从善业而来,你就很快乐;如果两个都有,那就苦乐参半。凡夫是从业力而来。

那么佛陀是怎么来的呢?

说是“乘如实之道,来成正觉”,佛陀是从如实之道来的。所以佛陀是从清净法身,依止他的大悲愿力来到世间的。佛陀可不是业力,佛陀叫做示现。这第一个,先谈谈佛陀是怎么来的。叫如来,是从如实之道、依止大悲愿力而来到世间的。所以佛陀其实可以不用来的。

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第二个,【应供】。

应供这个德号跟阿罗汉是相似,阿罗汉也是无生、杀贼、应供。一般来说,只要这个人修行断惑证真,转凡成圣,变成一个圣者,他就可以做众生的福田。就是说,你对他布施,你对他施舍,这个田会产生广大的功德,叫福田。当然,阿罗汉的福田就比较小了,不能跟佛陀比。阿罗汉只是人天的福田,佛陀是九法界的福田。因为佛陀在住持三宝中代表佛宝;阿罗汉顶多代表僧宝。

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第三个,是【正遍知】。

正遍知指的是智慧。正就是如理智,见真谛理;遍是如量智,见的是俗谛理。所以佛陀两个智慧都具足,叫中道的智慧。简别他不是凡夫的着有,也不是二乘的偏空。正遍知是中道的智慧。

第四个,【明行足】。
前面的正遍知,简别凡夫二乘;明行足,是简别菩萨。这个明就是智慧具足,行就是福德具足,所以佛陀是福慧具足。简别不是权教菩萨。智增上菩萨偏智慧,悲增上菩萨偏修福德,所以两个都不具足。但是佛陀是两个都具足。

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第五个,【善逝】。

前面的如来,是知道佛陀怎么来的,这以下是佛陀死了以后他到哪里去了。凡夫是从业力而来,又随业力而去。当然,来的时候可能是罪业,他走的时候可能是善业。
那么佛陀是怎么去的呢?

《大智度论》上说,于诸三昧,无量大智慧中去。佛陀往生的时候,是到了一种真如三昧的大智慧的光明中去,也就是佛陀入了大般涅槃。就是,佛陀死了以后去哪儿呢?就是诸三昧无量大智慧中去,就善逝。佛陀来的时候叫如来,佛陀走的时候叫善逝。

第六,【世间解】。

佛陀的智慧,能够善知一切染净诸法的因果差别相,这是佛陀不共菩萨的地方。其实,根本智易开,后得智难明。比方说布施,我们只能够说,合理地推论,布施可以成就安乐的果报。我们顶多推论到这样。
如果有一个小女生,她在旁边摘了一朵花供养佛陀。

你问佛陀说,那这是一个什么因缘?

佛陀可以讲说,她为什么供养佛陀,因为过去生怎么怎么的;供养佛陀以后,经过无量劫以后,因为这个动作会发生什么样的情况。佛陀可以把所有微细的因缘讲得清清楚楚。这件事情只有佛陀做得到,等觉菩萨都做不到。所以(等觉菩萨不能制戒),因为戒法牵涉的是缘起法。等觉菩萨只能够说,我持戒可以成就功德,我破戒是过失,但是他不能够微细地说,你犯这条戒应该怎么忏悔、忏悔到什么程度。等觉菩萨他还有一念的生相无明。佛陀对无量的世界当中下了几滴雨都很清楚,所以他叫做世间解。他把整个缘起的差别相看得清清楚楚,明明白白。当然,在因地里面修假观,十法界十如是,所以他果地的时候通达一切的缘起相状。

第七个,【无上士】。
就是佛陀的功德已经超越九法界之上,最尊最贵,再无有上。就是佛陀已经圆满了,没有更圆满。

第八,【调御丈夫】。这个是约利他了。
佛陀有无量的方便力,能够善调一切众生,使令众生未种善根令种善根,已种善根令增长,乃至于已增长令成熟,近成熟者亦令脱落。佛陀能够普门示现。

你说,虽然我没有生长在佛世,但是我也可以学佛,我也可以学《法华经》啊!那不一样。因为佛陀说法叫(“一音演说法,众生随类各得解”),佛陀可以为当机众安排个人化的佛法。就是说,你听《法华经》,要怎么听对你最适合?我们作为法师,没有普门,就一个门,就一种说法。你接受多少,我们也没办法,我们尽力而为。但是你要当面听佛陀说法,那就不是这样了。佛陀讲出一句话,每一个人听到他自己相应的,叫调御丈夫。佛陀的功德那叫做无量无边的门,来摄受无量无边的众生,他可以开各式各样的门。

第九,【天人师】。
佛陀是一切人天乃至于三乘圣人的导师,他能够引导大家继续进步。

第十个,【佛】,指的是(觉性)。
所有的功德一开始是怎么来的?就是智慧。
你没有觉悟,那所有的东西都是人天福报了。
所以,追根究底,所有的无量功德、无量的普门示现,
都是因为他一念的觉悟。

第十一,【世尊】。这是一个总结了。
因为具足以上的十种德号,所以为一切众生所尊重赞叹,就是世尊。

.
这个是讲到佛德殊胜,这是第二种殊胜。
第一个是时间殊胜,
第二个佛德殊胜。

——净界法师《法华经》讲座

今天,由于中融国际信托拒绝了华夏幸福两笔总计11.2亿元的贷款展期请求,华夏幸福今天的股价继续下挫,眼看着20号将近15亿元的债券到期兑付在即,如果“传说”中河北省那95亿元的支援还没到位,华夏幸福会不会再次“炸场 ”就真的难说了。
​话说王文学是一个情商极高的人。早期创业的时候一直流传着这么一个段子:王文学接了河北廊坊当地政府的装修项目 ,活干完了但最后却迟迟拿不到装修款。多次催要无果后,王文学做出了一个惊人的举动:当着当地官员的面,把欠条全部烧掉了,最后用自己开火锅店赚的钱,堵住了这笔“ 窟窿”。不久后,王文学意外地拿到了当地政府给的一个房地产项目作为补偿,从此进入房地产行业,一步步造就了今天的华夏幸福基业。
​​当下,王文学的产业新城再次碰到昔日创业时的遭遇。只不过,眼下产业新城这个“窟窿”有点太大了,大到自己完全兜不住。
​​现在王文学热衷的产业新城业务,最大的客户同样是各地的政府。大家看看下面的几张截图 (数据单位都是亿元 ), 就完全能明白华夏幸福陷入困境的根源了。
​第二张图显示: 华夏幸福产业新城从2016年到2020年6月间, 累计结算收入893.98亿元,但截至2020年6月,应收账款高达531.47亿,占比近60%! 这就是说,王文学搞产业新城,大量的钱砸进去了,赚的却长期是“纸面富贵”,一大半收不回来,都是欠账。 而且从2018年到2020年这三年间,产业新城应收账款从300多亿猛增到将近900亿。
​​第三张图显示了截至2020年6月,华夏幸福产业新城的几家“欠账大户”,其中仅固安县财政局,累计欠款就高达70多亿元,另外沙城、大厂、溧水、嘉善等产业新城所在地都是欠账大户。
​​​​我在之前写过的房企转型文章中说过,很多房企转型失败的根源就在于从一个自带杠杆的快周转产业陷入到一个大量资金被沉淀的慢周期、长周期产业。由于回款时间太长,一旦现金流跟不上,就极容易陷入高息融资、债务高悬的恶性循环。看看华夏幸福产业新城的模式,就是典型的慢周期、长周期行业:不仅资金沉淀量极大,回款时间也高达三年以上,而且大部分还是应收账款,也就是欠款。
​​再看看房地产的运作模式,从拿地挖坑就开始预售回笼现金了,效率高的房地产公司,三年下来能循环好几个来回。 去年底万科在深圳拍了一块地, 上午中标,下午就开始圈地挖坑准备预售了 ,房子还没开始盖, 就开始回笼现金了,这就是房地产行业的魅力。
​看吧,这次如果王文学的华夏幸福最后真没扛过去,那真是应了那句话: 房地产,有一种“死法”叫转型。


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