朴素的日子，在颠来倒去中复制与删除。轻轻剪切一段有你，有我，有爱的光阴，粘贴在温润的心间。轻回车，让相识相知在温馨里软着陆。等确认过眼神，便让那些心照不喧，在一纸素笺里，隽永！
感谢时光，每一天可以赋予这么多的美好与感动，让我们在平淡的岁月，低眉有喜，抬头可悦。笔尖的幸福，那么真。我愿，将经过的繁华，当做一生的安暖。让诺言，变成纸上的一段素描写意，一程水墨丹青，永相守！让那些，念了又念，想了又想，在盛夏深处，灵犀与共，细水长流。
感谢时光，每一天可以赋予这么多的美好与感动，让我们在平淡的岁月，低眉有喜，抬头可悦。笔尖的幸福，那么真。我愿，将经过的繁华，当做一生的安暖。让诺言，变成纸上的一段素描写意，一程水墨丹青，永相守！让那些，念了又念，想了又想，在盛夏深处，灵犀与共，细水长流。
真正的闺蜜会为你做些什么？
网上有这么一段视频：单身的曹女士在情人节收到两束鲜花，都是闺蜜毛女士送来的。因为毛女士心疼自己的闺蜜单身了25年，不想让她在情人节羡慕其她收到鲜花的女生。曹女士感动的说：“闺蜜就是比男人靠谱”。
这个朴素的故事中透着温暖。想她所想，做她未做，用闺蜜这个词的暖，照亮她渴望着爱的心房。今天我们来聊聊真正的好闺蜜该是怎样的这个话题吧。
一、真正的好闺蜜是用温暖帮你变坚强的人
一位97岁的老奶奶生病住院了，她的两位老闺蜜赶忙来看望陪伴。三位百岁老人像小姑娘一样给彼此梳着发型。一边梳头一边聊着：“以前我们会在这里梳个卷卷，现在好像不流行了。不知能够保留多久”。
生病的这位老奶奶就像可爱的玩具娃娃那样，任由自己的两个闺蜜摆弄着造型，眼里是满满的笑意，仿佛忘了自己的病痛。
“我的陪伴就是治愈你最好的良药”，真心羡慕这三位近百岁的老奶奶们。红尘世事中，过往的人来也匆匆，去也匆匆，谁不感慨“人生得一知己，足矣！”
二、真正的闺蜜是一直欣赏跟鼓励着你的人
热播剧《女心理师icon》中，贺顿和汤莉莉在机缘巧合下成了好闺蜜。她们都有过精彩的时刻：
比如作为著名企业总裁助理的汤莉莉，集智慧、才干、魄力和美貌于一身，贺顿总是面带微笑的欣赏着闺蜜的每一个高光时刻；而当贺顿成为知名电台首席心理专家，名利双收时，汤莉莉又像个小媳妇儿似的，为闺蜜煲汤送饭。
她们也都有过窘态：贺顿失业时，汤莉莉把她接到自己的住处同吃同住；汤莉莉丢工作后，赫顿安慰的说：“现在我来养你。”
在孤独时彼此陪伴，在得意时彼此祝福，会为对方受到的不公待遇而委屈，又能毫不犹豫的挺身而出，默默为对方解决问题还不喧于口，不是亲人却胜似亲人。
三、真正的闺蜜是在你有难时敢于担当的人
这个真实的故事，发生在一个小乡村：一位年轻的单身母亲身患重病。弥留之际，她把8岁的女儿托孤给了自己的闺蜜，然后永远的闭上了眼睛。
于是，闺蜜用18年的时间来兑现自己的诺言，她把所有的爱都给了这个可怜的小姑娘。18年后，在小姑娘做新娘的那一天，她又把辛苦了一辈子积攒下来的10万块钱给了孩子，说是嫁妆。
这时，小姑娘早已感动的泪流满面，双膝跪地叩谢养母的恩情，并且终于开口叫出了第一声“妈妈”。
真正的闺蜜是那个当你感到无助甚至绝望时，她会毫不犹豫答应你的所有请求，默默接过你肩上重担的人。因为在她的心里，早已把你们俩当成一个人了。
真正的闺蜜之间相处是轻松融洽的，是直来直去，怎么吵也吵不散。你们会永远站在一条战线上，无论遇到再多有趣的人，也不会丢下对方。你们是彼此所有秘密的“树洞”，欣赏并且无条件的理解和包容对方。永远捧着一颗最真诚的心对待你，这就是真正的闺蜜会为你做的事儿。
网上有这么一段视频：单身的曹女士在情人节收到两束鲜花，都是闺蜜毛女士送来的。因为毛女士心疼自己的闺蜜单身了25年，不想让她在情人节羡慕其她收到鲜花的女生。曹女士感动的说：“闺蜜就是比男人靠谱”。
这个朴素的故事中透着温暖。想她所想，做她未做，用闺蜜这个词的暖，照亮她渴望着爱的心房。今天我们来聊聊真正的好闺蜜该是怎样的这个话题吧。
一、真正的好闺蜜是用温暖帮你变坚强的人
一位97岁的老奶奶生病住院了，她的两位老闺蜜赶忙来看望陪伴。三位百岁老人像小姑娘一样给彼此梳着发型。一边梳头一边聊着：“以前我们会在这里梳个卷卷，现在好像不流行了。不知能够保留多久”。
生病的这位老奶奶就像可爱的玩具娃娃那样，任由自己的两个闺蜜摆弄着造型，眼里是满满的笑意，仿佛忘了自己的病痛。
“我的陪伴就是治愈你最好的良药”，真心羡慕这三位近百岁的老奶奶们。红尘世事中，过往的人来也匆匆，去也匆匆，谁不感慨“人生得一知己，足矣！”
二、真正的闺蜜是一直欣赏跟鼓励着你的人
热播剧《女心理师icon》中，贺顿和汤莉莉在机缘巧合下成了好闺蜜。她们都有过精彩的时刻：
比如作为著名企业总裁助理的汤莉莉，集智慧、才干、魄力和美貌于一身，贺顿总是面带微笑的欣赏着闺蜜的每一个高光时刻；而当贺顿成为知名电台首席心理专家，名利双收时，汤莉莉又像个小媳妇儿似的，为闺蜜煲汤送饭。
她们也都有过窘态：贺顿失业时，汤莉莉把她接到自己的住处同吃同住；汤莉莉丢工作后，赫顿安慰的说：“现在我来养你。”
在孤独时彼此陪伴，在得意时彼此祝福，会为对方受到的不公待遇而委屈，又能毫不犹豫的挺身而出，默默为对方解决问题还不喧于口，不是亲人却胜似亲人。
三、真正的闺蜜是在你有难时敢于担当的人
这个真实的故事，发生在一个小乡村：一位年轻的单身母亲身患重病。弥留之际，她把8岁的女儿托孤给了自己的闺蜜，然后永远的闭上了眼睛。
于是，闺蜜用18年的时间来兑现自己的诺言，她把所有的爱都给了这个可怜的小姑娘。18年后，在小姑娘做新娘的那一天，她又把辛苦了一辈子积攒下来的10万块钱给了孩子，说是嫁妆。
这时，小姑娘早已感动的泪流满面，双膝跪地叩谢养母的恩情，并且终于开口叫出了第一声“妈妈”。
真正的闺蜜是那个当你感到无助甚至绝望时，她会毫不犹豫答应你的所有请求，默默接过你肩上重担的人。因为在她的心里，早已把你们俩当成一个人了。
真正的闺蜜之间相处是轻松融洽的，是直来直去，怎么吵也吵不散。你们会永远站在一条战线上，无论遇到再多有趣的人，也不会丢下对方。你们是彼此所有秘密的“树洞”，欣赏并且无条件的理解和包容对方。永远捧着一颗最真诚的心对待你，这就是真正的闺蜜会为你做的事儿。
两个孟浩然
孟浩然
有两个孟浩然。更多人知道的，是岁月静好的那个。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
这是李白的诗。作为第一粉丝，李白喊出了他对孟浩然的爱：这是一座只能在其脚下跪拜，赞美其高洁的大山。
作为隐士的孟浩然，常年住在老家湖北襄阳。这里，以盛产隐士而著名。而曾经最著名的一位是庞德公。他是东汉末年的隐士，诸葛亮都很看重他。庞德公隐居在鹿门山，采药而终。孟浩然很崇拜他，在庞德公隐居的地方附近，也建了一个小屋居住。
孟浩然写道：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
在傍晚，别人回到人烟稠密的村庄，独有孟浩然回到孤寂的鹿门山去。他享受这种孤单，这种宁静。“惟有幽人夜来去。”这是庞德公的精魂，也是孟浩然自己。
孟浩然还写了一首名为《夏日南亭怀辛大》的诗，也给人遗世独立的感觉：
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
夏日的骄阳如此厉害，但它却忽然落下去了。池塘的月亮，慢慢地升到高空。那炙热、烦躁的白日世界结束了，美好的夏夜随着月亮一起升起。
孟浩然把头发都散开了。他打开窗户，躺卧在这夏日的夜晚。
在炎热的夏夜，不能没有风。果然，风来了，而且是轻轻地吹来，吹过池塘的荷叶，吹过竹林，送来荷花的清香。而竹叶上的露水摇晃着掉下，发出清幽的声响。
这是一个多么潇洒的孟浩然。
在古代，散发通常不被提倡，被认为是疯子的行为。就像我们现在形容一个人样子不端正，就说他“披头散发”一样。那时要把头发束起来，仔细修饰。它和人的性别、年龄、阶级、职业、身份都紧密相连。
但“散发”也是对古板、僵化生活的一种反对，它告诉人们要遵循自己的内心去生活。在一个人放浪形骸的外表下，有一颗更值得重视的心去关照。
而正是因为孟浩然的这种隐逸潇洒，使得诗仙李白也敬佩起他来。
可是，还有另一个孟浩然，杜甫眼中的孟浩然。
吾怜孟浩然，短褐即长夜。
赋诗何必多，往往凌鲍谢。
清江空旧鱼，春雨余甘蔗。
每望东南云，令人几悲咤（zhà） 。
这却是一个破衣烂衫、贫病交迫的孟浩然。在冬天寒冷的夜晚，连被子都没有，冻得不能安眠，于是披一种叫“短褐”的粗布衣服坐起来，眼睁睁在漫长的夜里等待天明。
到底哪一个，才是真正的孟浩然呢？
孟浩然在年轻时，真有一种悠闲的情趣在。他喜欢花草树木，喜欢鸟鸣，喜欢在自然中散步，在隐居生活中自得其乐。
但三十岁以后，他对自己的怀疑越来越多。“遑遑三十载，书剑两无成。”“三十既成立，嗟吁命不通。”他有一种深深的失落感，他不知道自己以往的坚持是不是正确的。
他的一个好友，叫张子容，曾经一起做隐士，如今出山去长安应试，考中了进士，当官施展抱负去了。
他的另一个好友王昌龄，早年贫苦，主要依靠耕种维持生活，后来也去参加考试，一举登第，授为秘书省校书郎。
而他呢？还在襄阳这个三线城市里做着隐士，穷困潦倒，空有一身写诗的本领。他的父母虽然爱他，但对他都有世俗的期待。
于是，公元728年，大唐开元十六年， 四十岁的湖北人孟浩然第一次来到长安，他也打算参加科举考试了。
遗憾的是，孟浩然虽然诗写得好，但考试却不行。他落榜了。他到处找关系，托朋友帮忙，给大官写摇尾乞怜的诗，却于事无补。他打算离开长安，临走之时，给朋友王维留下一首诗，作为最后的告别：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
他真的是这么做的，他遵守了诺言，回到家乡，从此再也没有去过长安。他彻底地成了一个平民，一个隐士，一个幽人。他死在了襄阳。
人是矛盾的，因为矛盾才更显真实。我们喜欢简单一点，纯净一点，但现实生活里，我们却太世俗，太功利了。我们希望，有一个人能代替我们去纯净地活。如果没有，我们甚至要塑造一个。
于是，我们常常记住的，是一个岁月静好的孟浩然，而忘却了那个一直在生活里苦苦挣扎的孟浩然。
但其实，如果我们理解了孟浩然四十岁时那次去长安的心跳经历，那种挣扎和矛盾，也许才能更懂得英国作家奈保尔的一句话，“生命和人是谜团，是人真正的宗教，是灰暗和灿烂。”
- 诗享 -
Poetry Review
夏天的飞鸟，
飞到我窗前唱歌，
又飞去了。
——印度诗人泰戈尔
有一首简单的诗，很可能是你来到这个世界接触的第一首诗：
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少 。
这首诗便是孟浩然的《春晓》。
在春天的夜晚一直香甜地睡着，没有意识到天亮了。醒来听到外面到处都是鸟的叫声，想起昨夜的风雨，缤纷的花朵落下，不知道有多少。
多么奇怪的一首诗。你悲伤时，想到的是后一句“花落知多少”；你喜悦时，想到的是前一句“处处闻啼鸟”。但我总认为，这首诗的喜悦，远远多过悲伤。或者说，没有悲伤，只有喜悦。
以前的很多中国人醒来，他们一定不是被汽车的喇叭声吵醒，不是被街市的喧嚷惊醒，不是被闹钟的铃声闹醒，他们是自然而然地醒来。他们睁开清澈的双眼，也许想到的就是这首诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
一个处处鸟鸣的世界，总是令人感动的。“从早上极静中闻鸟声，令人不敢堕落。”这是沈从文写给妻子的家书中的一句。
也愿我们在步履匆忙的现代生活中，能有时间多听听鸟鸣，放松身心，感受大自然慷慨而甜蜜的馈赠。
文 / 湘人彭二
- 图享 -
Cover
丁衍庸
- 乐享 -
Soundtrack
配乐剪辑自音乐人陈悦的作品《绿野仙踪》和音乐人伍芳的作品《逍遥》。 https://t.cn/RtboV07
孟浩然
有两个孟浩然。更多人知道的，是岁月静好的那个。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
这是李白的诗。作为第一粉丝，李白喊出了他对孟浩然的爱：这是一座只能在其脚下跪拜，赞美其高洁的大山。
作为隐士的孟浩然，常年住在老家湖北襄阳。这里，以盛产隐士而著名。而曾经最著名的一位是庞德公。他是东汉末年的隐士，诸葛亮都很看重他。庞德公隐居在鹿门山，采药而终。孟浩然很崇拜他，在庞德公隐居的地方附近，也建了一个小屋居住。
孟浩然写道：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
在傍晚，别人回到人烟稠密的村庄，独有孟浩然回到孤寂的鹿门山去。他享受这种孤单，这种宁静。“惟有幽人夜来去。”这是庞德公的精魂，也是孟浩然自己。
孟浩然还写了一首名为《夏日南亭怀辛大》的诗，也给人遗世独立的感觉：
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
夏日的骄阳如此厉害，但它却忽然落下去了。池塘的月亮，慢慢地升到高空。那炙热、烦躁的白日世界结束了，美好的夏夜随着月亮一起升起。
孟浩然把头发都散开了。他打开窗户，躺卧在这夏日的夜晚。
在炎热的夏夜，不能没有风。果然，风来了，而且是轻轻地吹来，吹过池塘的荷叶，吹过竹林，送来荷花的清香。而竹叶上的露水摇晃着掉下，发出清幽的声响。
这是一个多么潇洒的孟浩然。
在古代，散发通常不被提倡，被认为是疯子的行为。就像我们现在形容一个人样子不端正，就说他“披头散发”一样。那时要把头发束起来，仔细修饰。它和人的性别、年龄、阶级、职业、身份都紧密相连。
但“散发”也是对古板、僵化生活的一种反对，它告诉人们要遵循自己的内心去生活。在一个人放浪形骸的外表下，有一颗更值得重视的心去关照。
而正是因为孟浩然的这种隐逸潇洒，使得诗仙李白也敬佩起他来。
可是，还有另一个孟浩然，杜甫眼中的孟浩然。
吾怜孟浩然，短褐即长夜。
赋诗何必多，往往凌鲍谢。
清江空旧鱼，春雨余甘蔗。
每望东南云，令人几悲咤（zhà） 。
这却是一个破衣烂衫、贫病交迫的孟浩然。在冬天寒冷的夜晚，连被子都没有，冻得不能安眠，于是披一种叫“短褐”的粗布衣服坐起来，眼睁睁在漫长的夜里等待天明。
到底哪一个，才是真正的孟浩然呢？
孟浩然在年轻时，真有一种悠闲的情趣在。他喜欢花草树木，喜欢鸟鸣，喜欢在自然中散步，在隐居生活中自得其乐。
但三十岁以后，他对自己的怀疑越来越多。“遑遑三十载，书剑两无成。”“三十既成立，嗟吁命不通。”他有一种深深的失落感，他不知道自己以往的坚持是不是正确的。
他的一个好友，叫张子容，曾经一起做隐士，如今出山去长安应试，考中了进士，当官施展抱负去了。
他的另一个好友王昌龄，早年贫苦，主要依靠耕种维持生活，后来也去参加考试，一举登第，授为秘书省校书郎。
而他呢？还在襄阳这个三线城市里做着隐士，穷困潦倒，空有一身写诗的本领。他的父母虽然爱他，但对他都有世俗的期待。
于是，公元728年，大唐开元十六年， 四十岁的湖北人孟浩然第一次来到长安，他也打算参加科举考试了。
遗憾的是，孟浩然虽然诗写得好，但考试却不行。他落榜了。他到处找关系，托朋友帮忙，给大官写摇尾乞怜的诗，却于事无补。他打算离开长安，临走之时，给朋友王维留下一首诗，作为最后的告别：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
他真的是这么做的，他遵守了诺言，回到家乡，从此再也没有去过长安。他彻底地成了一个平民，一个隐士，一个幽人。他死在了襄阳。
人是矛盾的，因为矛盾才更显真实。我们喜欢简单一点，纯净一点，但现实生活里，我们却太世俗，太功利了。我们希望，有一个人能代替我们去纯净地活。如果没有，我们甚至要塑造一个。
于是，我们常常记住的，是一个岁月静好的孟浩然，而忘却了那个一直在生活里苦苦挣扎的孟浩然。
但其实，如果我们理解了孟浩然四十岁时那次去长安的心跳经历，那种挣扎和矛盾，也许才能更懂得英国作家奈保尔的一句话，“生命和人是谜团，是人真正的宗教，是灰暗和灿烂。”
- 诗享 -
Poetry Review
夏天的飞鸟，
飞到我窗前唱歌，
又飞去了。
——印度诗人泰戈尔
有一首简单的诗，很可能是你来到这个世界接触的第一首诗：
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少 。
这首诗便是孟浩然的《春晓》。
在春天的夜晚一直香甜地睡着，没有意识到天亮了。醒来听到外面到处都是鸟的叫声，想起昨夜的风雨，缤纷的花朵落下，不知道有多少。
多么奇怪的一首诗。你悲伤时，想到的是后一句“花落知多少”；你喜悦时，想到的是前一句“处处闻啼鸟”。但我总认为，这首诗的喜悦，远远多过悲伤。或者说，没有悲伤，只有喜悦。
以前的很多中国人醒来，他们一定不是被汽车的喇叭声吵醒，不是被街市的喧嚷惊醒，不是被闹钟的铃声闹醒，他们是自然而然地醒来。他们睁开清澈的双眼，也许想到的就是这首诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
一个处处鸟鸣的世界，总是令人感动的。“从早上极静中闻鸟声，令人不敢堕落。”这是沈从文写给妻子的家书中的一句。
也愿我们在步履匆忙的现代生活中，能有时间多听听鸟鸣，放松身心，感受大自然慷慨而甜蜜的馈赠。
文 / 湘人彭二
- 图享 -
Cover
丁衍庸
- 乐享 -
Soundtrack
配乐剪辑自音乐人陈悦的作品《绿野仙踪》和音乐人伍芳的作品《逍遥》。 https://t.cn/RtboV07
✋热门推荐