时光飞逝，世界在发展，滑雪场都开起来了，而亚垚也已经是一个技能点满级的大画家了，亚淼终于成了一个全球名人，在星光大道上拥有了一块属于自己的名人地砖。
梅雷迪偶尔来家里拜访一下，但是诺顿经常给亚垚打电话，邀请亚垚去这去那的，这件事让我决定了，我要开始考虑他们的终身大事， 在那之前，我也只是一直把亚垚当成是游戏里我操控的意识，我给亚垚选了一个我最好看的女鹅，洛蒂，这个女孩子长相甜美，身材完美，洁身自好又勤勤恳恳，是结婚的绝佳人选。这边就记录一下亚垚的感情过程吧。
亚垚听哥哥说，索拉尼岛的景色很美，他准备去那写生，到了索拉尼岛的海边，看到了一栋小别墅，洛蒂正好在别墅的门口，就这么自然而然的聊起了天，不知道是不是洛蒂的姐姐泰丝是不是感觉到了什么，从家里跑了出来，自然而然的加入了他们的聊天，洛蒂本来工作就很疲惫，有姐姐在旁边讲话，她渐渐地力不从心，想往家里走去，亚垚打断了和泰丝的谈话，去追洛蒂，但是洛蒂表示她很累，而且一会儿就得去上班，无奈之下，亚垚只好表示改日再来拜访。
时间又过去了几天，这几天，亚垚就在家种种花草，画画艺术画，顺便健身（多嘴说一句，以前这孩子天天画画打游戏，结果小肚腩都出来了），不知不觉，眼看着过几天就是爱情日了，亚垚琢磨着得再去一次海边。
这次，两姐妹都在家里，洛蒂依旧在门口迎接亚垚，两人对着大海合影了好几张，友谊值蹭蹭蹭往上涨，可能两人都有点不善言辞，合完影两人陷入了沉默，尴尬之下，亚垚抬腿便往人家家里走，找到了沙边的泰丝，洛蒂进来就看到了沙发边相聊甚欢的两人，陷入了沉默。想了想，洛蒂邀请亚垚去楼顶泳池边看星星，亚垚跟着她去了，看完星星，亚垚觉得时间太晚便告辞回家了。
回到家的亚垚，拿着铲子便去了后院侍弄花草，边除草边想起了自己的以前的经历。
从小，他就知道他们家与别人家不同，他没有妈妈，但是他有两个爸爸，还有一个哥哥，映象中，小时候两个爸爸感情很好，成天黏黏糊糊的，大爸爸诺顿是个作家，虽然不太出名，但是在努力的写书，小爸爸梅雷迪是个警察，风雨兼程，从不请假，听哥哥说，就算怀着亚垚的时候，也没有请过假，两人奋斗了许久，终于从三米舒诺一室一厅的公寓了搬到了柳溪的三层独栋小别墅，虽然地段没有以前那么好，但是家里很大，每个人都能有自己的房间。
他以为，生活会这么幸福下去，但是没想到，世上最易变的就是人心，不知道从什么时候开始，两个爸爸已经各睡一间房了，虽然他躲过好几次，但还是疏忽了一次，事情是怎么发生的，他已经记不清了，他只记得那天晚上是他第一次哭，绝望、挣扎，但也没有用，从那天开始，他变得不爱说话，天天只是画画。
终于有一天，梅雷迪发现了端倪，他太气愤了，他是一个警察，但没想到，他的枕边人竟然是这种人，他们立马离了婚，并要求那个人立刻搬出去，诺顿理亏，用剩余不多钱的购置了一个很小的房子，搬了出去。
梅雷迪对亚垚也是心怀愧疚，他交代亚淼好好照顾亚垚，也找了一处房子搬走了，亚垚的双胞胎弟妹，因为成年，也搬了出去，本来幸福的六口之家，瞬间就剩下了两人。
回忆到此，亚垚便被亚淼打断了回忆，亚淼现在是个全球名人，本应该搬到安保更好的地方，这样就不会受狗仔队的骚扰了，但是他从来没提过这个事情，好像没有什么比陪着弟弟更重要的事情。
爱情日很快就到了，没想到一大早洛蒂打电话邀请他出去约会，地点选定了三米舒诺的中心花园，在这里，洛蒂开门见山的问他，你是不是喜欢我姐姐？亚垚愣了愣，嘴边的话打转了几圈，没有说出来，洛蒂也不着急，静静的等着他，她知道，这个问题不弄清，以后会很麻烦。
沉默许久，亚垚直视洛蒂的眼睛，回答道：不是，我从头到尾喜欢的是你。
洛蒂听到这个答案，其实有点意外：那。。。你。。。为什么和我姐姐？
亚垚苦笑一声：我觉得，我和你姐姐才是同类人，而我，配不上你。
原来，在某一天，亚垚去找洛蒂，发现只有泰丝在家，在家里和泰丝聊了一会天，正好这个时候，泰丝的老板来了，原来泰丝是他的情人，亚垚看到两人见面亲亲抱抱，愣在了那里，泰丝的老板似乎也并不避讳两人的关系，和亚垚还友好的打了招呼。
洛蒂轻笑一声，问他，那你怎么想通的？
亚垚笑了笑：因为我有一个好哥哥。
洛蒂好奇的问他：你的哥哥是那个大明星吗，我是他的粉丝诶
亚垚摸摸她的头，答应下次带她去见哥哥。
那天的约会，两个人的关系突飞猛进，从朋友变为了暧昧关系。两人一直没有捅破那层窗户纸，直到有一天早上，亚垚在楼上健身，等健完身下来吃早饭，发现等到门外的梅雷迪爸爸和洛蒂，原来敲门声没有听到，他打开门，看到两人已经聊得很开心了，梅雷迪表示，很喜欢这个女孩子，要是能做自己的儿媳妇就好了，洛蒂扭头红了脸。
亚垚这个时候趁机打铁，当着梅雷迪的面，问她愿不愿意成为自己的女朋友，洛蒂害羞的同意了，亚垚开心的抱起了洛蒂，梅雷迪也在一旁开心的鼓掌。
亚垚抱着洛蒂，在她耳边说了一句：你让我的生活变得如此美好！谢谢你让我笑出来。（暂完结）
梅雷迪偶尔来家里拜访一下，但是诺顿经常给亚垚打电话，邀请亚垚去这去那的，这件事让我决定了，我要开始考虑他们的终身大事， 在那之前，我也只是一直把亚垚当成是游戏里我操控的意识，我给亚垚选了一个我最好看的女鹅，洛蒂，这个女孩子长相甜美，身材完美，洁身自好又勤勤恳恳，是结婚的绝佳人选。这边就记录一下亚垚的感情过程吧。
亚垚听哥哥说，索拉尼岛的景色很美，他准备去那写生，到了索拉尼岛的海边，看到了一栋小别墅，洛蒂正好在别墅的门口，就这么自然而然的聊起了天，不知道是不是洛蒂的姐姐泰丝是不是感觉到了什么，从家里跑了出来，自然而然的加入了他们的聊天，洛蒂本来工作就很疲惫，有姐姐在旁边讲话，她渐渐地力不从心，想往家里走去，亚垚打断了和泰丝的谈话，去追洛蒂，但是洛蒂表示她很累，而且一会儿就得去上班，无奈之下，亚垚只好表示改日再来拜访。
时间又过去了几天，这几天，亚垚就在家种种花草，画画艺术画，顺便健身（多嘴说一句，以前这孩子天天画画打游戏，结果小肚腩都出来了），不知不觉，眼看着过几天就是爱情日了，亚垚琢磨着得再去一次海边。
这次，两姐妹都在家里，洛蒂依旧在门口迎接亚垚，两人对着大海合影了好几张，友谊值蹭蹭蹭往上涨，可能两人都有点不善言辞，合完影两人陷入了沉默，尴尬之下，亚垚抬腿便往人家家里走，找到了沙边的泰丝，洛蒂进来就看到了沙发边相聊甚欢的两人，陷入了沉默。想了想，洛蒂邀请亚垚去楼顶泳池边看星星，亚垚跟着她去了，看完星星，亚垚觉得时间太晚便告辞回家了。
回到家的亚垚，拿着铲子便去了后院侍弄花草，边除草边想起了自己的以前的经历。
从小，他就知道他们家与别人家不同，他没有妈妈，但是他有两个爸爸，还有一个哥哥，映象中，小时候两个爸爸感情很好，成天黏黏糊糊的，大爸爸诺顿是个作家，虽然不太出名，但是在努力的写书，小爸爸梅雷迪是个警察，风雨兼程，从不请假，听哥哥说，就算怀着亚垚的时候，也没有请过假，两人奋斗了许久，终于从三米舒诺一室一厅的公寓了搬到了柳溪的三层独栋小别墅，虽然地段没有以前那么好，但是家里很大，每个人都能有自己的房间。
他以为，生活会这么幸福下去，但是没想到，世上最易变的就是人心，不知道从什么时候开始，两个爸爸已经各睡一间房了，虽然他躲过好几次，但还是疏忽了一次，事情是怎么发生的，他已经记不清了，他只记得那天晚上是他第一次哭，绝望、挣扎，但也没有用，从那天开始，他变得不爱说话，天天只是画画。
终于有一天，梅雷迪发现了端倪，他太气愤了，他是一个警察，但没想到，他的枕边人竟然是这种人，他们立马离了婚，并要求那个人立刻搬出去，诺顿理亏，用剩余不多钱的购置了一个很小的房子，搬了出去。
梅雷迪对亚垚也是心怀愧疚，他交代亚淼好好照顾亚垚，也找了一处房子搬走了，亚垚的双胞胎弟妹，因为成年，也搬了出去，本来幸福的六口之家，瞬间就剩下了两人。
回忆到此，亚垚便被亚淼打断了回忆，亚淼现在是个全球名人，本应该搬到安保更好的地方，这样就不会受狗仔队的骚扰了，但是他从来没提过这个事情，好像没有什么比陪着弟弟更重要的事情。
爱情日很快就到了，没想到一大早洛蒂打电话邀请他出去约会，地点选定了三米舒诺的中心花园，在这里，洛蒂开门见山的问他，你是不是喜欢我姐姐？亚垚愣了愣，嘴边的话打转了几圈，没有说出来，洛蒂也不着急，静静的等着他，她知道，这个问题不弄清，以后会很麻烦。
沉默许久，亚垚直视洛蒂的眼睛，回答道：不是，我从头到尾喜欢的是你。
洛蒂听到这个答案，其实有点意外：那。。。你。。。为什么和我姐姐？
亚垚苦笑一声：我觉得，我和你姐姐才是同类人，而我，配不上你。
原来，在某一天，亚垚去找洛蒂，发现只有泰丝在家，在家里和泰丝聊了一会天，正好这个时候，泰丝的老板来了，原来泰丝是他的情人，亚垚看到两人见面亲亲抱抱，愣在了那里，泰丝的老板似乎也并不避讳两人的关系，和亚垚还友好的打了招呼。
洛蒂轻笑一声，问他，那你怎么想通的？
亚垚笑了笑：因为我有一个好哥哥。
洛蒂好奇的问他：你的哥哥是那个大明星吗，我是他的粉丝诶
亚垚摸摸她的头，答应下次带她去见哥哥。
那天的约会，两个人的关系突飞猛进，从朋友变为了暧昧关系。两人一直没有捅破那层窗户纸，直到有一天早上，亚垚在楼上健身，等健完身下来吃早饭，发现等到门外的梅雷迪爸爸和洛蒂，原来敲门声没有听到，他打开门，看到两人已经聊得很开心了，梅雷迪表示，很喜欢这个女孩子，要是能做自己的儿媳妇就好了，洛蒂扭头红了脸。
亚垚这个时候趁机打铁，当着梅雷迪的面，问她愿不愿意成为自己的女朋友，洛蒂害羞的同意了，亚垚开心的抱起了洛蒂，梅雷迪也在一旁开心的鼓掌。
亚垚抱着洛蒂，在她耳边说了一句：你让我的生活变得如此美好！谢谢你让我笑出来。（暂完结）
#大光明藏中谁非谁[超话]#云何获圆通之十三：普贤耳识
法华楞严讲义 今天
普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。世尊！我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。
普贤菩萨：是专修耳识，与舍利弗眼识这个道理是不是一样的？他就专门用耳朵来听，注意，这个听不能加入意识心，一定是直觉。你只管听，听听听他心静到极点的时候，他一定会灵感爆发。他们讲到底都是在修禅定，只要你认真修这个法就能明心见性。我已曾与恒沙如来为法王子：普贤大行，一念而入无量法界。
十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名：「普贤行」集中体现在十大愿王。第一个是礼敬诸佛，首先要知道诸佛是谁，是不是无量万法都是诸佛啊？注意，十大愿王是他成佛以后发的大心。那么普贤在成佛之前他是修的耳识。这个十大愿王要知道，没有哪一个愿不是哪一个愿，要学会把十大愿王次第圆融。比如说，礼敬诸佛是不是忏悔业障呐？你把所有的众生都当成了佛，当下是不是把业障忏悔掉了？是不是赞叹如来啊？「教其弟子菩萨根者修普贤行」，并没有说教其弟子菩萨根者修普贤的耳识。千万要搞清楚。你说修耳识，怎么文殊菩萨讲修耳识不行？
分别众生，所有知见：这个「心闻」就是耳识，回到这个一精之明之上来，把耳朵当成一种摆设。怎么样心闻？跟前面讲舍利弗的眼识一样，他只要听到一个声音，就知道它的来龙去脉，而且什么事情都能听得明白。这是一种现量的功夫，首先他要达到天耳的程度。
过去气功有一种修法，专门听静音。把这个手表就放在一米的地方能听到声音，听到以后再放到两米的地方，再放到三米的地方，就可以一步步地把耳朵可以听到很远的这种功能开发出来。有的人是贴在地面上听，这是一种上路的功夫，慢慢地慢慢地听得就进入一种静音，慢慢地慢慢地就连静音都没有了，一片空白了。也就是意念集中一点的时候，虚空爆炸，明心见性。
实际上这里还是在讲修禅宗。禅宗能够明心见性，真实不虚，就是成功的比例极少极少极少。不是现在的那些所谓的禅宗，什么开了天眼、开了天耳，在那种境界里执著。现在修禅越修心越散，开了天眼以后就随着天眼到处跑了，是不是把心散了被境界所转？比如说耳朵听到有其它法界的声音跟我们讲话，作为修禅的人最忌讳，要充耳不闻，不管他怎么讲都不要理会。但圆教人就不必执著了，你来了我还给你对话，我还要度化你。我们在什么境界都是一真法界，我们是佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。哪个在我面前也不要耍滑头，看你会不会讲一心三藏。
若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象：这是道交感应。他一念想就与普贤菩萨道交感应。「六牙象」是表六度万行，是普贤菩萨以各种方便法门来点化你。分身百千：有多少人想普贤行，普贤就化身多少分身。
皆至其处。纵彼障深，未得见我：著相的人他认为见普贤菩萨非要骑着六牙象——当他见到这样的普贤的时候，最容易被歪魔邪道所利用。《楞严经》后面就有啊，过去世冤亲债主就可以示现三十二相在你眼睛里直转，把你引到邪道里去。但是你要知道诸佛菩萨在十法界处处都在现身说法。观音菩萨三十二应身，现一个冤亲债主来害你、诽谤你、骗你，你不要以为那就是张居士、李和尚跟你过不去。这都是诸佛菩萨在挑拨离间，看你能不能经得起考验？因为这是在成就你的平等心，成就你的忍辱心，成就你的智慧啊！
我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就：只要真心想学普贤行，你心就能定下来。谁记忆力不好的也能得到改善甚至变得更好。这是不是普贤菩萨给你摩顶啊？并不是普贤菩萨来不来的问题，是我们会不会安心，会不会用心的问题。其实普贤菩萨这是讲方便法，你想他来他会来；那你不想他，他来不来啊？他时时刻刻都跟我们在一起。
佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一：这个「本因」，根本之因还是在用心。用心通过耳朵、通过这个耳识表现出来，所以这时候的耳识已经不是凡夫的那种直觉耳识了，已经是智慧的化身。万法都要归到这一念心。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷四》）
法华楞严讲义 今天
普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。世尊！我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。
普贤菩萨：是专修耳识，与舍利弗眼识这个道理是不是一样的？他就专门用耳朵来听，注意，这个听不能加入意识心，一定是直觉。你只管听，听听听他心静到极点的时候，他一定会灵感爆发。他们讲到底都是在修禅定，只要你认真修这个法就能明心见性。我已曾与恒沙如来为法王子：普贤大行，一念而入无量法界。
十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名：「普贤行」集中体现在十大愿王。第一个是礼敬诸佛，首先要知道诸佛是谁，是不是无量万法都是诸佛啊？注意，十大愿王是他成佛以后发的大心。那么普贤在成佛之前他是修的耳识。这个十大愿王要知道，没有哪一个愿不是哪一个愿，要学会把十大愿王次第圆融。比如说，礼敬诸佛是不是忏悔业障呐？你把所有的众生都当成了佛，当下是不是把业障忏悔掉了？是不是赞叹如来啊？「教其弟子菩萨根者修普贤行」，并没有说教其弟子菩萨根者修普贤的耳识。千万要搞清楚。你说修耳识，怎么文殊菩萨讲修耳识不行？
分别众生，所有知见：这个「心闻」就是耳识，回到这个一精之明之上来，把耳朵当成一种摆设。怎么样心闻？跟前面讲舍利弗的眼识一样，他只要听到一个声音，就知道它的来龙去脉，而且什么事情都能听得明白。这是一种现量的功夫，首先他要达到天耳的程度。
过去气功有一种修法，专门听静音。把这个手表就放在一米的地方能听到声音，听到以后再放到两米的地方，再放到三米的地方，就可以一步步地把耳朵可以听到很远的这种功能开发出来。有的人是贴在地面上听，这是一种上路的功夫，慢慢地慢慢地听得就进入一种静音，慢慢地慢慢地就连静音都没有了，一片空白了。也就是意念集中一点的时候，虚空爆炸，明心见性。
实际上这里还是在讲修禅宗。禅宗能够明心见性，真实不虚，就是成功的比例极少极少极少。不是现在的那些所谓的禅宗，什么开了天眼、开了天耳，在那种境界里执著。现在修禅越修心越散，开了天眼以后就随着天眼到处跑了，是不是把心散了被境界所转？比如说耳朵听到有其它法界的声音跟我们讲话，作为修禅的人最忌讳，要充耳不闻，不管他怎么讲都不要理会。但圆教人就不必执著了，你来了我还给你对话，我还要度化你。我们在什么境界都是一真法界，我们是佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。哪个在我面前也不要耍滑头，看你会不会讲一心三藏。
若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象：这是道交感应。他一念想就与普贤菩萨道交感应。「六牙象」是表六度万行，是普贤菩萨以各种方便法门来点化你。分身百千：有多少人想普贤行，普贤就化身多少分身。
皆至其处。纵彼障深，未得见我：著相的人他认为见普贤菩萨非要骑着六牙象——当他见到这样的普贤的时候，最容易被歪魔邪道所利用。《楞严经》后面就有啊，过去世冤亲债主就可以示现三十二相在你眼睛里直转，把你引到邪道里去。但是你要知道诸佛菩萨在十法界处处都在现身说法。观音菩萨三十二应身，现一个冤亲债主来害你、诽谤你、骗你，你不要以为那就是张居士、李和尚跟你过不去。这都是诸佛菩萨在挑拨离间，看你能不能经得起考验？因为这是在成就你的平等心，成就你的忍辱心，成就你的智慧啊！
我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就：只要真心想学普贤行，你心就能定下来。谁记忆力不好的也能得到改善甚至变得更好。这是不是普贤菩萨给你摩顶啊？并不是普贤菩萨来不来的问题，是我们会不会安心，会不会用心的问题。其实普贤菩萨这是讲方便法，你想他来他会来；那你不想他，他来不来啊？他时时刻刻都跟我们在一起。
佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一：这个「本因」，根本之因还是在用心。用心通过耳朵、通过这个耳识表现出来，所以这时候的耳识已经不是凡夫的那种直觉耳识了，已经是智慧的化身。万法都要归到这一念心。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷四》）
#中国传统文化弘扬[超话]#
我的佛陀师父是至高怙主
至高无上的第南无羌佛是我至尊的佛陀师父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家无量的慈悲，每时每刻、一言一行都在教化众生，利益有情。他老人家所开示的如來正法，能令众生明其本性，所传授的《什麼叫修行》一法，為众生指引了一条解脱的捷径。作為弟子的我，在佛陀师父身边受教良多，内心的感恩实在无以言喻，每次的相处总令我无比的受用。
有一次，我向佛陀师父请示有关如何与本尊合一的法义，佛陀师父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法义开示。
那是一个特别的时刻，当时我挨近佛陀师父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起头目不转睛地注视我心中永远的师父，佛陀恩师的脸上露出慈祥和蔼的笑容，以生动、自在的语气，亲切地為我现身说法。
夕阳斜晖从门外树梢投射进來，映照满室一地金黄，屋内只有佛陀师父与我，偶尔外头一阵归巢的鸟叫声，伴随远处传來的狗吠声。
佛陀师父开示的法语，流入我开放的心灵，引导我來到一个广阔无际的境界，在那个境界中，所有一切都是圆满具足。......我谛听佛陀师父的说法，法喜充满，一种未曾有过的觉醒，清明地呈现出來。
我禁不住兴奋地说道：「佛陀师父！我从來没有离开过观世音菩萨啊！」
我话刚说完，佛陀师父随即微笑地对我说：「不是从來没有离开过，而是你想丢，都丢不开。」
就在那一刹那，我从二元相对的枷锁解脱出來，一切唯是一心，那里还有个我？还有个可以离开的观世音菩萨呢？我体悟到心、佛、众生三无差别，我被佛陀师父的加持引到这个体悟來，在那一个震撼有力的时刻，上师、本尊与心融為一体，无二无别。......
佛陀师父所说的话，并没有什麼特殊、神秘或不可思议，这些话再平常不过，但话语之外，传达了某种东西。佛陀师父所透露的，正是无上圆满证悟的真实法义。在那个当下，佛陀师父透过自己的证量和加持，把我直接带进那个境界中，我由衷生起喜悦的感激。
永嘉大师在《证道歌》中说：「吾早年來积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」
永嘉大师所说的，也正是我自己的经历。因為有关心性的概念和想法，我以前也曾经有过无尽的思考、分析和研究，但始终不能契入实性，当佛陀师父引导我，有了那个觉照经验后，我才觉醒过去错得多麼离谱，如今想來，不禁哑然失笑。
密续中说：「在已经觉悟的一切诸佛之中，没有一位不是依赖於上师而证悟。」
上师是成就的根本，是最大的依怙。上师是绝对真理的化身，是一切诸佛智慧的结晶，也是一切诸佛慈悲的象徵。
众生轮回於世间的根本原因，是心中的无明，正因為有此无明，才有所谓的起惑、造业以及六道受苦。除非从无明中获得解脱，否则无明永无止境，即使已经踏上修行之路，仍然还是会坠入无明的悲剧和重复的痛苦中。因此，学佛修行首先要选择一位真正拥有佛法的金刚上师作為自己的依怙。
选择真正的金刚上师，需要特别小心，不要看表面地位，不能以传承作為对上师道境的依据。传承法脉皆可人為编造，传承代表不了道量功夫，传承是用來参考脉派的基础，是接加持的法源。成就要依具有道量的实相功夫，金刚上师的真佛法道量境才是解脱的依靠，因此不要主看传承，重要是看其是否显密俱通，五明具足，持以内密灌顶，这才是最佳的金刚上师。
我强烈地感受到上师在解脱道上对我们的重要性，而唯有真正皈依上师，不断生起对上师的信心、感恩以及恭敬心，达到最广大最完美的地步，视上师如佛陀无二无别，与上师身、口、意三业相应，永恒不变的忠诚不贰，如此才能得到完整的加持力和巨大的受用。
在回程的路上，佛陀师父慈悲的法相不断涌现心头，我不禁潸然泪下，一再告诉自己：「如果不是佛陀师父，我怎麼可能体悟到如來圆满的教法，学到真正的佛法呢？」
至心祈愿至高怙主南无羌佛老人家永住世间，一切有情得闻如來正法，永离众苦，吉祥安乐。
佛陀的弟子 慧海
我的佛陀师父是至高怙主
至高无上的第南无羌佛是我至尊的佛陀师父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家无量的慈悲，每时每刻、一言一行都在教化众生，利益有情。他老人家所开示的如來正法，能令众生明其本性，所传授的《什麼叫修行》一法，為众生指引了一条解脱的捷径。作為弟子的我，在佛陀师父身边受教良多，内心的感恩实在无以言喻，每次的相处总令我无比的受用。
有一次，我向佛陀师父请示有关如何与本尊合一的法义，佛陀师父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法义开示。
那是一个特别的时刻，当时我挨近佛陀师父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起头目不转睛地注视我心中永远的师父，佛陀恩师的脸上露出慈祥和蔼的笑容，以生动、自在的语气，亲切地為我现身说法。
夕阳斜晖从门外树梢投射进來，映照满室一地金黄，屋内只有佛陀师父与我，偶尔外头一阵归巢的鸟叫声，伴随远处传來的狗吠声。
佛陀师父开示的法语，流入我开放的心灵，引导我來到一个广阔无际的境界，在那个境界中，所有一切都是圆满具足。......我谛听佛陀师父的说法，法喜充满，一种未曾有过的觉醒，清明地呈现出來。
我禁不住兴奋地说道：「佛陀师父！我从來没有离开过观世音菩萨啊！」
我话刚说完，佛陀师父随即微笑地对我说：「不是从來没有离开过，而是你想丢，都丢不开。」
就在那一刹那，我从二元相对的枷锁解脱出來，一切唯是一心，那里还有个我？还有个可以离开的观世音菩萨呢？我体悟到心、佛、众生三无差别，我被佛陀师父的加持引到这个体悟來，在那一个震撼有力的时刻，上师、本尊与心融為一体，无二无别。......
佛陀师父所说的话，并没有什麼特殊、神秘或不可思议，这些话再平常不过，但话语之外，传达了某种东西。佛陀师父所透露的，正是无上圆满证悟的真实法义。在那个当下，佛陀师父透过自己的证量和加持，把我直接带进那个境界中，我由衷生起喜悦的感激。
永嘉大师在《证道歌》中说：「吾早年來积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」
永嘉大师所说的，也正是我自己的经历。因為有关心性的概念和想法，我以前也曾经有过无尽的思考、分析和研究，但始终不能契入实性，当佛陀师父引导我，有了那个觉照经验后，我才觉醒过去错得多麼离谱，如今想來，不禁哑然失笑。
密续中说：「在已经觉悟的一切诸佛之中，没有一位不是依赖於上师而证悟。」
上师是成就的根本，是最大的依怙。上师是绝对真理的化身，是一切诸佛智慧的结晶，也是一切诸佛慈悲的象徵。
众生轮回於世间的根本原因，是心中的无明，正因為有此无明，才有所谓的起惑、造业以及六道受苦。除非从无明中获得解脱，否则无明永无止境，即使已经踏上修行之路，仍然还是会坠入无明的悲剧和重复的痛苦中。因此，学佛修行首先要选择一位真正拥有佛法的金刚上师作為自己的依怙。
选择真正的金刚上师，需要特别小心，不要看表面地位，不能以传承作為对上师道境的依据。传承法脉皆可人為编造，传承代表不了道量功夫，传承是用來参考脉派的基础，是接加持的法源。成就要依具有道量的实相功夫，金刚上师的真佛法道量境才是解脱的依靠，因此不要主看传承，重要是看其是否显密俱通，五明具足，持以内密灌顶，这才是最佳的金刚上师。
我强烈地感受到上师在解脱道上对我们的重要性，而唯有真正皈依上师，不断生起对上师的信心、感恩以及恭敬心，达到最广大最完美的地步，视上师如佛陀无二无别，与上师身、口、意三业相应，永恒不变的忠诚不贰，如此才能得到完整的加持力和巨大的受用。
在回程的路上，佛陀师父慈悲的法相不断涌现心头，我不禁潸然泪下，一再告诉自己：「如果不是佛陀师父，我怎麼可能体悟到如來圆满的教法，学到真正的佛法呢？」
至心祈愿至高怙主南无羌佛老人家永住世间，一切有情得闻如來正法，永离众苦，吉祥安乐。
佛陀的弟子 慧海
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