积德无需人见，行善自有天知，人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，
而在于自己知道。行善之可嘉，不在别人夸赞，
而在于自己安详。
日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。
活着，就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。
行善，福必近；为恶，祸难远。任何一次助人为乐的善行，都是完善自我，积累福报的机会，请一定要记住：只要心存善念，多行善事，我们就是自己最重要的贵人。
人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐；痛苦与欢乐都是心灵的折射。
就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。
懂得宽容，人生的路才会越走越宽。
原谅他人的错误，快乐自己的人生。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人。
做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。
凡事顺其自然，遇事处之泰然；得意之时淡然，失意之时坦然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
饮清净之茶，闭是非之口；结悟道之友，做行善之人。
一心向善，就是积德，为人行善，就是积福。
善良的人，吃亏上当只是一时，福气会在后面降临。
上天不会辜负每一个善良的人，把欠你的，一一补给你。不管别人怎么对你，不管曾经经历什么，
都不要改变你的善良，因为善良的人，上天会庇佑，福气会追随。
心善
善良是养生的一大营养素
一个人行善事
能经常帮助弱者
使他人摆脱困境
心中必会涌起欣慰之感
一个乐善好施的人
心理会处于最佳状态
这样的人大多健康长寿
心宽
心宽，意味着对外在世界的相容
也意味着内在世界开放
表明自己与周边世界相处和谐
宽厚多恕地对人对事
是健康品质和高尚素质的表现
也是防治心理性疾病的最佳良方
心正
不做亏心事，不怕鬼敲门
只要堂堂正正，清清白白做人
你就能吃得香、睡得稳
相反，贪心太大，私欲无边
整天让它牵着鼻子走
使你迷惘、狂妄、丧失理智
就不可能生活得自由自在
心静
内心的平静
是心灵深处的舒适和自在
不思声色、不思胜负
不思得失、不思荣辱
心无烦恼、形无劳倦
在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下
真正做到恬然不动其心
心安
当一个人内心安祥的时候
没有忧愁没有烦恼
没有恐惧没有牵挂
这种感觉是非常美好的
一颗平常心
永远让自己处于平和状态
自然也就不会使自己的情绪
受到很大的影响
心诚
心诚待人
才会获得别人的信任
如果疑心太重或缺乏诚意
大家彼此戒备，疑神疑鬼
人与人之间没有了真心的欢笑
你有诚心也就拥有了朋友
就可以诉说心中的不快
排遣不良情绪，缓解生活压力
心怡
人生的旅程
不可能一帆风顺
坎坷、曲折是避免不了的
只有保持快乐的心境
才能够获得战胜困难的勇气
坦然地面对困难的挑战
笑对人生，就会化忧为乐
追寻快乐，达到健康长寿的目的。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，
而在于自己知道。行善之可嘉，不在别人夸赞，
而在于自己安详。
日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。
活着，就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。
行善，福必近；为恶，祸难远。任何一次助人为乐的善行，都是完善自我，积累福报的机会，请一定要记住：只要心存善念，多行善事，我们就是自己最重要的贵人。
人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐；痛苦与欢乐都是心灵的折射。
就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。
懂得宽容，人生的路才会越走越宽。
原谅他人的错误，快乐自己的人生。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人。
做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。
凡事顺其自然，遇事处之泰然；得意之时淡然，失意之时坦然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
饮清净之茶，闭是非之口；结悟道之友，做行善之人。
一心向善，就是积德，为人行善，就是积福。
善良的人，吃亏上当只是一时，福气会在后面降临。
上天不会辜负每一个善良的人，把欠你的，一一补给你。不管别人怎么对你，不管曾经经历什么，
都不要改变你的善良，因为善良的人，上天会庇佑，福气会追随。
心善
善良是养生的一大营养素
一个人行善事
能经常帮助弱者
使他人摆脱困境
心中必会涌起欣慰之感
一个乐善好施的人
心理会处于最佳状态
这样的人大多健康长寿
心宽
心宽，意味着对外在世界的相容
也意味着内在世界开放
表明自己与周边世界相处和谐
宽厚多恕地对人对事
是健康品质和高尚素质的表现
也是防治心理性疾病的最佳良方
心正
不做亏心事，不怕鬼敲门
只要堂堂正正，清清白白做人
你就能吃得香、睡得稳
相反，贪心太大，私欲无边
整天让它牵着鼻子走
使你迷惘、狂妄、丧失理智
就不可能生活得自由自在
心静
内心的平静
是心灵深处的舒适和自在
不思声色、不思胜负
不思得失、不思荣辱
心无烦恼、形无劳倦
在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下
真正做到恬然不动其心
心安
当一个人内心安祥的时候
没有忧愁没有烦恼
没有恐惧没有牵挂
这种感觉是非常美好的
一颗平常心
永远让自己处于平和状态
自然也就不会使自己的情绪
受到很大的影响
心诚
心诚待人
才会获得别人的信任
如果疑心太重或缺乏诚意
大家彼此戒备，疑神疑鬼
人与人之间没有了真心的欢笑
你有诚心也就拥有了朋友
就可以诉说心中的不快
排遣不良情绪，缓解生活压力
心怡
人生的旅程
不可能一帆风顺
坎坷、曲折是避免不了的
只有保持快乐的心境
才能够获得战胜困难的勇气
坦然地面对困难的挑战
笑对人生，就会化忧为乐
追寻快乐，达到健康长寿的目的。
#阳光信用[超话]##阳光信用# 心诚路则长稳
前行必有曙光
心如花向阳而生
得意时一日看尽长安花
我走的很慢但从不放弃
山高自有客行路
内心丰盈者独行也如众
最好的升华是沉淀自己
做被新时代所需的新青年
去更远的地方见更亮的光
与其渴望关怀不如一人精彩
我们都做到了最勇敢的样子
我甘愿做任何事情除了平庸
抱怨身处黑暗不如提灯前行
夜里的眼泪都在叫我坚持下去
天高任鸟飞谁也困不住你自己
我焦虑什么我要如光那般耀眼
祝你千山万壑中回身为世一绝
听歌吹风自愈阅己越己悦己
莫道前路多险阻再闯关山千万重
前行必有曙光
心如花向阳而生
得意时一日看尽长安花
我走的很慢但从不放弃
山高自有客行路
内心丰盈者独行也如众
最好的升华是沉淀自己
做被新时代所需的新青年
去更远的地方见更亮的光
与其渴望关怀不如一人精彩
我们都做到了最勇敢的样子
我甘愿做任何事情除了平庸
抱怨身处黑暗不如提灯前行
夜里的眼泪都在叫我坚持下去
天高任鸟飞谁也困不住你自己
我焦虑什么我要如光那般耀眼
祝你千山万壑中回身为世一绝
听歌吹风自愈阅己越己悦己
莫道前路多险阻再闯关山千万重
修行人的气场，越强越要小心！
不管你是不是有在修道，一律都存在魔考，没有修道的人，他所受到的魔考是事业不顺、身体不好、家庭不和、感情不顺，种种的不顺就是魔考。
而这些魔考在道家来讲就是业障，这些业障对一般人确实很难消受，有时会逼人自杀，很多人也是因为这些种种的不如意事，而走入修道这一条路。
如果业障太重的要走入修道是不太容易，但如不修道却连翻身的机会都没有。修行到一定境界会陆续引来累世冤亲债主及地府的因果业报前来讨报，有些人视之为魔考，这些魔考因人而异。
魔境干扰，修的越高其魔境也越厉害，“主要是修道人的气场引来的，当你修到一定的程度，你的气场会形成一定频率，与这个气场频率的相同的生灵就自然会被吸引来”。初时的修道魔考是外在的魔考，也就是先前未入道时的事业不顺、感情问题、家庭不和等问题，会加速来临，或家人的不谅解而阻挡，或其他外在因素而阻挡你修道。
原因是你修成后，前世的债没办法继续向你要，前世冤亲债主好不容易在今世才开始向你要回，前世债还没还清，岂肯让你这样修成道，所以才会阻扰你修道，加速讨债，让你穷于应付，不让你修成道。
所以说修道哪有这么容易，如今世能轻松的修道是你的福报很大，不是一般人所能想象得到的。
高阶的魔考，也就是前面的业障已克服了，进入真正的证悟之道，此时你功德若没做，就会有很多无形的阴界来干扰你，或误导你，这段时期如若没有名师指导，很容易被击败而退道。
这时也有很多修道者自以为道行很高而产生骄傲的心，甚至有些已经不把老师放在眼里，在他心中认为他道行比师父还要高明，所以才有神仙会来教他修法，殊不知来教他的都是假藉仙道之名的魔（外灵）在教他的，因魔如不说他是某某神仙，请问他能让你乖乖的相信他的话吗？你一听到是“魔”就会避而远之，哪还会跟魔打交道，这时候也是最容易发生我们常说的走火入魔的阶段。
如果平常尊师重道，跟师父一起做功德，魔很难接近，就算接触到，也会有神仙保佑，而渡过难关。
后期的魔考虽然千奇百怪，但不会比初期入门的魔考难处理，初期魔考都是事业、家庭、感情的因素，做师父的很难帮得上忙，只能提供很多方法让他做参考，去应付解决，能不能摆平就看当事人的智慧和造化了。
后期魔考比较容易解决，只要修道者平常就心存善念，常做功德，尊敬神仙、师长，孝顺父母，保证很容易过关，就怕修道者平常不孝顺父母，不尊敬师长，不做功德，唯利是图，目中无人，骄傲心很重，口是心非，自以为是，有这些心态的人很难度过这时的魔考。
因此后期受魔考失败的人，心灵都会留下很深的伤痕，从此不敢再提修道的好处，也会感叹修道难。
“修行不是一生的事情。有些功能是前生带来的，很多人的成就也不是一生修成的。要想成道真是太难了。其艰苦程度，真的难如登天，甚至修得一个人身都很不容易。”
在应对魔考前我们要注意的就是，在修道时性命双修，不要老是打坐练功就指望成仙成道，这是不可能的事情，修行要落到实处，悟与行不可分开，日常行住坐卧要心念所想一定要配合言谈举止。
要知道无形的心灵思想才是操纵我们命运的主宰，道家言气，气是一种能量的表现，心念如善意，用于气中，就是善气，善气发出就会有善意之人或神来会合，命运自然越来越顺；人心思恶，用于气中，就变成恶气，恶气一出自然会有恶人或恶意之鬼神会合，就会被修理的很惨，命运自然越来越差。
所以如果外表说的一套，内心做得又不一样，很容易越修越糟，是故道家最重讲“诚”，心诚则灵，不打诳语皆是如此。
修道修到某种程度，平常所做的亏心事，如喜欢占便宜，心口不一，对尊长不敬，对人无信，不做功德，种种的缺点都会成为魔考的对象，一考进去，就是让您心灵感到害怕，或是让您身体越来越虚弱，如还不能觉悟改过向善，就会进一步的控制您的心灵，折磨你直到完全失去修道信心，因此我们常说德行德行，厚德载物，不修性，不积德何以载物证道呢？
不管你是不是有在修道，一律都存在魔考，没有修道的人，他所受到的魔考是事业不顺、身体不好、家庭不和、感情不顺，种种的不顺就是魔考。
而这些魔考在道家来讲就是业障，这些业障对一般人确实很难消受，有时会逼人自杀，很多人也是因为这些种种的不如意事，而走入修道这一条路。
如果业障太重的要走入修道是不太容易，但如不修道却连翻身的机会都没有。修行到一定境界会陆续引来累世冤亲债主及地府的因果业报前来讨报，有些人视之为魔考，这些魔考因人而异。
魔境干扰，修的越高其魔境也越厉害，“主要是修道人的气场引来的，当你修到一定的程度，你的气场会形成一定频率，与这个气场频率的相同的生灵就自然会被吸引来”。初时的修道魔考是外在的魔考，也就是先前未入道时的事业不顺、感情问题、家庭不和等问题，会加速来临，或家人的不谅解而阻挡，或其他外在因素而阻挡你修道。
原因是你修成后，前世的债没办法继续向你要，前世冤亲债主好不容易在今世才开始向你要回，前世债还没还清，岂肯让你这样修成道，所以才会阻扰你修道，加速讨债，让你穷于应付，不让你修成道。
所以说修道哪有这么容易，如今世能轻松的修道是你的福报很大，不是一般人所能想象得到的。
高阶的魔考，也就是前面的业障已克服了，进入真正的证悟之道，此时你功德若没做，就会有很多无形的阴界来干扰你，或误导你，这段时期如若没有名师指导，很容易被击败而退道。
这时也有很多修道者自以为道行很高而产生骄傲的心，甚至有些已经不把老师放在眼里，在他心中认为他道行比师父还要高明，所以才有神仙会来教他修法，殊不知来教他的都是假藉仙道之名的魔（外灵）在教他的，因魔如不说他是某某神仙，请问他能让你乖乖的相信他的话吗？你一听到是“魔”就会避而远之，哪还会跟魔打交道，这时候也是最容易发生我们常说的走火入魔的阶段。
如果平常尊师重道，跟师父一起做功德，魔很难接近，就算接触到，也会有神仙保佑，而渡过难关。
后期的魔考虽然千奇百怪，但不会比初期入门的魔考难处理，初期魔考都是事业、家庭、感情的因素，做师父的很难帮得上忙，只能提供很多方法让他做参考，去应付解决，能不能摆平就看当事人的智慧和造化了。
后期魔考比较容易解决，只要修道者平常就心存善念，常做功德，尊敬神仙、师长，孝顺父母，保证很容易过关，就怕修道者平常不孝顺父母，不尊敬师长，不做功德，唯利是图，目中无人，骄傲心很重，口是心非，自以为是，有这些心态的人很难度过这时的魔考。
因此后期受魔考失败的人，心灵都会留下很深的伤痕，从此不敢再提修道的好处，也会感叹修道难。
“修行不是一生的事情。有些功能是前生带来的，很多人的成就也不是一生修成的。要想成道真是太难了。其艰苦程度，真的难如登天，甚至修得一个人身都很不容易。”
在应对魔考前我们要注意的就是，在修道时性命双修，不要老是打坐练功就指望成仙成道，这是不可能的事情，修行要落到实处，悟与行不可分开，日常行住坐卧要心念所想一定要配合言谈举止。
要知道无形的心灵思想才是操纵我们命运的主宰，道家言气，气是一种能量的表现，心念如善意，用于气中，就是善气，善气发出就会有善意之人或神来会合，命运自然越来越顺；人心思恶，用于气中，就变成恶气，恶气一出自然会有恶人或恶意之鬼神会合，就会被修理的很惨，命运自然越来越差。
所以如果外表说的一套，内心做得又不一样，很容易越修越糟，是故道家最重讲“诚”，心诚则灵，不打诳语皆是如此。
修道修到某种程度，平常所做的亏心事，如喜欢占便宜，心口不一，对尊长不敬，对人无信，不做功德，种种的缺点都会成为魔考的对象，一考进去，就是让您心灵感到害怕，或是让您身体越来越虚弱，如还不能觉悟改过向善，就会进一步的控制您的心灵，折磨你直到完全失去修道信心，因此我们常说德行德行，厚德载物，不修性，不积德何以载物证道呢？
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