#好人微故事##身边好人故事# 【妈妈的金子，一守二十年！】1988年，九江庐山市白鹿镇秀峰村村民叶银兰收养了一名被遗弃的女婴。她给女儿取名“金金”，意为“像金子一样珍贵”。就这样，金金在全家人的疼爱和呵护下慢慢长大了。但是在金金15岁时，却因病卧床。叶银兰不离不弃地守护着女儿20余年。她始终坚信，女儿终有一天能站起来，迈向她自己向往的未来。
自金金患病以来，叶银兰20多年来毫无怨言地照顾女儿。为了更好地照顾金金，叶银兰一直和金金睡在一间房。数千个夜晚，叶银兰睡觉从来不脱外衣，因为每过两个小时，就需要给金金翻一次身，让金金能动一动。
为了让常年卧床不起的女儿不长褥疮，一到夏天，叶银兰每天给金金洗两三次澡。就这样，女儿身上一直都是干干净净、清清爽爽。
叶银兰怕女儿孤单，除了每天给她看看电视外，还特意买了简易按摩器，帮女儿做全身按摩，和女儿聊天，也能防止肌肉萎缩无力。从未学过木工的叶银兰夫妇还为女儿设计制作了一张康复床，康复床有滑轮，还带有排便口，最特别的地方是这张床可以从水平横卧到多角度半卧直至固定直立。叶银兰夫妇设计并亲手制作的康复床在中国残联中标并推广，还在庐山市（原星子县）里开过专题现场会。
曾经也有好心人为金金联系了九江的福利院，福利院也同意接收金金，但叶银兰怎么也不答应，觉得金金是自己的女儿，金金的衣食住行没人能比她这个做妈妈的更了解。叶银兰说：“根本无法想象没有一点行动能力的金金到一个没人认识、完全陌生的环境生活。我要自己照顾女儿，让女儿在充满爱的环境下长大。”
在叶银兰坚持不懈的理疗下，金金的病情也已有了好转的迹象。30多年一如既往的抚育，不是亲生，胜似亲生。面对生活中无数难以预料的艰辛，叶银兰总是感慨地说，这是金金和她的缘分，注定她们今生是母女，永远在一起。
自金金患病以来，叶银兰20多年来毫无怨言地照顾女儿。为了更好地照顾金金，叶银兰一直和金金睡在一间房。数千个夜晚，叶银兰睡觉从来不脱外衣，因为每过两个小时，就需要给金金翻一次身，让金金能动一动。
为了让常年卧床不起的女儿不长褥疮，一到夏天，叶银兰每天给金金洗两三次澡。就这样，女儿身上一直都是干干净净、清清爽爽。
叶银兰怕女儿孤单，除了每天给她看看电视外，还特意买了简易按摩器，帮女儿做全身按摩，和女儿聊天，也能防止肌肉萎缩无力。从未学过木工的叶银兰夫妇还为女儿设计制作了一张康复床，康复床有滑轮，还带有排便口，最特别的地方是这张床可以从水平横卧到多角度半卧直至固定直立。叶银兰夫妇设计并亲手制作的康复床在中国残联中标并推广，还在庐山市（原星子县）里开过专题现场会。
曾经也有好心人为金金联系了九江的福利院，福利院也同意接收金金，但叶银兰怎么也不答应，觉得金金是自己的女儿，金金的衣食住行没人能比她这个做妈妈的更了解。叶银兰说：“根本无法想象没有一点行动能力的金金到一个没人认识、完全陌生的环境生活。我要自己照顾女儿，让女儿在充满爱的环境下长大。”
在叶银兰坚持不懈的理疗下，金金的病情也已有了好转的迹象。30多年一如既往的抚育，不是亲生，胜似亲生。面对生活中无数难以预料的艰辛，叶银兰总是感慨地说，这是金金和她的缘分，注定她们今生是母女，永远在一起。
佛典故事：优多罗母生天缘
佛陀时代，有一位长者，家财万贯。成婚之时，也特别聘娶名门贵族之女以求门当户对。尔后妻子怀妊生下一男婴，相貌端正殊妙，双亲见了倍加疼爱，为他取名为优多罗。优多罗从小就在父母亲呵护下长大，后因父亲往生，让优多罗开始思惟人生的意义何在？想着：父亲终日为成家业贩卖经商，忙碌一生，然而一但无常到来，仍是万般带不去，如此徒劳一生有何意义？而自己实在无心如此的过一生。倒是佛法的清净殊胜，能让身心感到有所安住，令人深信笃敬，不如剃发出家，寻求人生真义。于是来到母亲跟前请求允许出家。母亲听后，便说：“你父亲已不在人世，只剩你我二人，孤儿寡母的持守家业，如今何以忍心舍我而去？今后，在我有生之年，是绝不答应你出世入道的。倘若我死了，就随你去吧！”
优多罗因所求未能如愿，而心生懊恼地说：“母亲若不能从儿意愿，儿宁可撞壁而死、饮鸩而亡。”母亲见儿子意志坚决，深怕优多罗当真自寻短路，心怀忧恐，但表面上却又故作坚定地说：“我无法理解你为何如此坚持，想出家这件事是万不可行，但倒有一事可以成全你：如果有沙门比丘可请至家中，我将会设食供养。”优多罗听了，心生欢喜，时常延请众僧应供。然而，由于母亲本非真想发心供养，只是一时敷衍之词，因此每见众僧，总是心生厌烦，且在背后口出恶言地骂詈沙门。之后，心生一计：趁优多罗不在家时，赶走比丘，但又怕被优多罗知道，便将米汤泼洒在外，待优多罗返家，便手指地上的米汤，佯装已供养过沙门。果真优多罗见后心生欢喜，从未生疑心。
不久母亲往生，优多罗方才出家。由于精进修行，很快地证得阿罗汉果。一日，优多罗比丘在幽静的洞窟内摄心打坐。此时，一位面黄干焦的饿鬼来到比丘面前。比丘慈眼俯视，只见饿鬼开口说道：“儿啊！我是你的母亲。”比丘心生疑惑：“母亲生前好施众僧，理当投生善道，何以反堕饿鬼身呢？”饿鬼叹言：“只怪我自作自受，过去悭贪不舍，经过道场心中毫无恭敬之心，甚而横加辱骂，所以今日受此身报。如今二十年中，未曾进食一滴一露。纵使看见可口果树，当我前去，树即干枯；若见清澈甘泉，当我靠近，泉水即干涸。所以，口舌干燋、饥渴热恼、痛苦无比。今日望您帮我一件事——如果您能为我设斋供佛及僧，并让我得以忏悔往昔罪业，就能脱离鬼身。”
比丘怜悯母亲于轮回中受尽苦报，便积极劝化成就法事。法会中，众僧用斋完毕时，饿鬼便现身会中发露忏悔。世尊藉此因缘为她开示法要。饿鬼听闻法要后，蒙受法益，心生大惭愧。当夜命终即转生飞行饿鬼，顶戴天冠，身着璎珞，庄严其身，但终究仍为鬼道众生。所以又寻求比丘，希望再次施供，并邀四方僧众，期望得以脱离鬼身。法事后，饿鬼一样在大众僧中至诚发露忏悔，当夜即往生忉利天。天人心想：自己以何因缘得以生天享天福？于是以天眼观察生天因缘，才知是优多罗比丘悲心为她设斋，恭敬供养佛及僧众，并得以至诚发露忏悔，所得福报的缘故。于是为报答佛恩、比丘恩，天人严持香花前来供佛及优多罗比丘。世尊为其开演佛法，天人闻法后，心开意解，当下证得须陀洹果。绕佛三匝后，返回天宫。
佛陀宣说优多罗比丘之母堕饿鬼的因缘时，在座比丘都发起舍除悭贪、厌离生死轮回之心。当下有证得初果、二果、三果、四果者，也有发辟支佛心、无上菩提心者，大众听闻佛说法后，心生法喜，并能信受奉行。
典故摘自：《撰集百缘经．卷五──优多罗母堕饿鬼缘》
省思：优多罗比丘的母亲，因为受饿鬼报身之苦楚逼迫，而知忏悔往昔所造罪业。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，众生往往在恶报现行时，才知过往皆是错，而悔不当初。但并非每个人都有此福德因缘，能得家人愿意为往生者设斋供僧，或种供养三宝的福田，成就功德。所以应靠自己从因上努力，在果报未现前，乃至念头未起前就要觉照，且广修福德，发心舍离贪、瞋、痴三毒烦恼，并勤修拜忏等加行。忏悔功德，能使罪业消灭，当下即得清净、善法成就，直趋菩提涅槃之究竟安乐处。
佛陀时代，有一位长者，家财万贯。成婚之时，也特别聘娶名门贵族之女以求门当户对。尔后妻子怀妊生下一男婴，相貌端正殊妙，双亲见了倍加疼爱，为他取名为优多罗。优多罗从小就在父母亲呵护下长大，后因父亲往生，让优多罗开始思惟人生的意义何在？想着：父亲终日为成家业贩卖经商，忙碌一生，然而一但无常到来，仍是万般带不去，如此徒劳一生有何意义？而自己实在无心如此的过一生。倒是佛法的清净殊胜，能让身心感到有所安住，令人深信笃敬，不如剃发出家，寻求人生真义。于是来到母亲跟前请求允许出家。母亲听后，便说：“你父亲已不在人世，只剩你我二人，孤儿寡母的持守家业，如今何以忍心舍我而去？今后，在我有生之年，是绝不答应你出世入道的。倘若我死了，就随你去吧！”
优多罗因所求未能如愿，而心生懊恼地说：“母亲若不能从儿意愿，儿宁可撞壁而死、饮鸩而亡。”母亲见儿子意志坚决，深怕优多罗当真自寻短路，心怀忧恐，但表面上却又故作坚定地说：“我无法理解你为何如此坚持，想出家这件事是万不可行，但倒有一事可以成全你：如果有沙门比丘可请至家中，我将会设食供养。”优多罗听了，心生欢喜，时常延请众僧应供。然而，由于母亲本非真想发心供养，只是一时敷衍之词，因此每见众僧，总是心生厌烦，且在背后口出恶言地骂詈沙门。之后，心生一计：趁优多罗不在家时，赶走比丘，但又怕被优多罗知道，便将米汤泼洒在外，待优多罗返家，便手指地上的米汤，佯装已供养过沙门。果真优多罗见后心生欢喜，从未生疑心。
不久母亲往生，优多罗方才出家。由于精进修行，很快地证得阿罗汉果。一日，优多罗比丘在幽静的洞窟内摄心打坐。此时，一位面黄干焦的饿鬼来到比丘面前。比丘慈眼俯视，只见饿鬼开口说道：“儿啊！我是你的母亲。”比丘心生疑惑：“母亲生前好施众僧，理当投生善道，何以反堕饿鬼身呢？”饿鬼叹言：“只怪我自作自受，过去悭贪不舍，经过道场心中毫无恭敬之心，甚而横加辱骂，所以今日受此身报。如今二十年中，未曾进食一滴一露。纵使看见可口果树，当我前去，树即干枯；若见清澈甘泉，当我靠近，泉水即干涸。所以，口舌干燋、饥渴热恼、痛苦无比。今日望您帮我一件事——如果您能为我设斋供佛及僧，并让我得以忏悔往昔罪业，就能脱离鬼身。”
比丘怜悯母亲于轮回中受尽苦报，便积极劝化成就法事。法会中，众僧用斋完毕时，饿鬼便现身会中发露忏悔。世尊藉此因缘为她开示法要。饿鬼听闻法要后，蒙受法益，心生大惭愧。当夜命终即转生飞行饿鬼，顶戴天冠，身着璎珞，庄严其身，但终究仍为鬼道众生。所以又寻求比丘，希望再次施供，并邀四方僧众，期望得以脱离鬼身。法事后，饿鬼一样在大众僧中至诚发露忏悔，当夜即往生忉利天。天人心想：自己以何因缘得以生天享天福？于是以天眼观察生天因缘，才知是优多罗比丘悲心为她设斋，恭敬供养佛及僧众，并得以至诚发露忏悔，所得福报的缘故。于是为报答佛恩、比丘恩，天人严持香花前来供佛及优多罗比丘。世尊为其开演佛法，天人闻法后，心开意解，当下证得须陀洹果。绕佛三匝后，返回天宫。
佛陀宣说优多罗比丘之母堕饿鬼的因缘时，在座比丘都发起舍除悭贪、厌离生死轮回之心。当下有证得初果、二果、三果、四果者，也有发辟支佛心、无上菩提心者，大众听闻佛说法后，心生法喜，并能信受奉行。
典故摘自：《撰集百缘经．卷五──优多罗母堕饿鬼缘》
省思：优多罗比丘的母亲，因为受饿鬼报身之苦楚逼迫，而知忏悔往昔所造罪业。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，众生往往在恶报现行时，才知过往皆是错，而悔不当初。但并非每个人都有此福德因缘，能得家人愿意为往生者设斋供僧，或种供养三宝的福田，成就功德。所以应靠自己从因上努力，在果报未现前，乃至念头未起前就要觉照，且广修福德，发心舍离贪、瞋、痴三毒烦恼，并勤修拜忏等加行。忏悔功德，能使罪业消灭，当下即得清净、善法成就，直趋菩提涅槃之究竟安乐处。
#苏大康# 江南四月，春雨如酥，草长莺飞，这个季节乍暖还寒，气温波动较大，早晚温差亦大，也是呼吸道传染病多发期，儿童手足口病等肠道传染病也逐渐进入流行期。我们每天行走旅行者，接触人比较多，更应该加强对自己和家人的防护。好在我有#儒意善水# 的呵护，出门进门喷一喷，上车下车喷一喷，遇人咳嗽喷一喷，病毒自然难近身。#盛世神州拍客团# https://t.cn/RJPcUz6
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