今天来东艺听迪欧蒂玛Diotima Quartet带来的Ligeti和Janáček的四重奏，一场超出意料的蛮出色的演出。本来是冲着雅纳切克去的，听完全场我却更喜欢利盖蒂。说来惭愧，我本没想那么快进入现代音乐，却在偶然间被艾马尔拉入了利盖蒂的音乐世界，亦或许是他去年现场的“空弦”和“魔鬼的阶梯”过于有光芒，以至于我发现利盖蒂其实挺合我胃口，尤其是他科学般的“发疯”，so strong and intense！但我过往一直将利盖蒂当作一个有着科学般的秩序感、回避情感、喜欢创新的技术流，今天的四重奏倒是给我带来了打破我以往印象的惊喜。《第二弦乐四重奏》兼具戏剧性和民间性，间歇抒情；《第一弦乐四重奏》可亲可爱、优雅调皮，还在音乐的空间里打开了电影的维度。
雅纳切克的《亲密书信》（Intimate Letters）我也蛮喜欢。这是一部非常成熟的作品，是雅纳切克给他的小情人写的600多封情书浓缩而成的《第二弦乐四重奏》。第一乐章炙热又缠绵厚重得化不开，如切如磋，如琢如磨，时而悠远而绵长，时而如狂风暴雨般不可遏制。第四乐章热情又活泼，生活气息很浓厚，隔着岁月回忆往昔，依然浓情蜜意。
可能是考虑到今晚的室内乐演奏会稍微小众，上交将这次演出放在了小场所的演艺厅。这是我第一次来演艺厅听演奏，不大的空间里人坐得满满当当。最后感慨一下上交的场地真是太棒了，无论在哪个空间，声效都很棒。它现在就是我心目中上海音乐会演出的最佳场地。颇感意外的是，今天的音乐会居然是三种语言一起上：国语、英语、上海话。
最近还有一个旁逸斜出的收获是，在听雅纳切克改编的四重奏“克鲁采奏鸣曲”的时候，我深深折服于贝多芬创作的《A大调第九小提琴奏鸣曲》，无数英雄竞折腰。
啊，又是一个愉悦的夜晚。[月亮][心]
想起雅纳切克在人到中年奔向事业辉煌之际写给情人卡米拉的话，“我的一生从未像现在这样，找到真正的平静”。这种平静，大抵不是绚烂至极归于平淡，而是轻轻穿透绚烂时，周身披挂的丰厚而纯美的浆汁。出生在动荡时代的动荡国度，是他的幸和不幸。想起十分推崇雅纳切克的昆德拉在《相遇》里这样说：“如果有人问我，我的祖国通过什么在我的美学基因里留下深远影响，我会毫不迟疑地回答：通过雅纳切克的音乐。”
雅纳切克的《亲密书信》（Intimate Letters）我也蛮喜欢。这是一部非常成熟的作品，是雅纳切克给他的小情人写的600多封情书浓缩而成的《第二弦乐四重奏》。第一乐章炙热又缠绵厚重得化不开，如切如磋，如琢如磨，时而悠远而绵长，时而如狂风暴雨般不可遏制。第四乐章热情又活泼，生活气息很浓厚，隔着岁月回忆往昔，依然浓情蜜意。
可能是考虑到今晚的室内乐演奏会稍微小众，上交将这次演出放在了小场所的演艺厅。这是我第一次来演艺厅听演奏，不大的空间里人坐得满满当当。最后感慨一下上交的场地真是太棒了，无论在哪个空间，声效都很棒。它现在就是我心目中上海音乐会演出的最佳场地。颇感意外的是，今天的音乐会居然是三种语言一起上：国语、英语、上海话。
最近还有一个旁逸斜出的收获是，在听雅纳切克改编的四重奏“克鲁采奏鸣曲”的时候，我深深折服于贝多芬创作的《A大调第九小提琴奏鸣曲》，无数英雄竞折腰。
啊，又是一个愉悦的夜晚。[月亮][心]
想起雅纳切克在人到中年奔向事业辉煌之际写给情人卡米拉的话，“我的一生从未像现在这样，找到真正的平静”。这种平静，大抵不是绚烂至极归于平淡，而是轻轻穿透绚烂时，周身披挂的丰厚而纯美的浆汁。出生在动荡时代的动荡国度，是他的幸和不幸。想起十分推崇雅纳切克的昆德拉在《相遇》里这样说：“如果有人问我，我的祖国通过什么在我的美学基因里留下深远影响，我会毫不迟疑地回答：通过雅纳切克的音乐。”
#肥马儿鸡汤# 迟来的正月十五碎碎念，十五宫格作纪念。月圆人团圆，来碗糯叽叽的汤圆，搭配馋人的烧烤，期盼了半月的烟火秀，幸好一切都没错过，烟火向星辰，祈祷萬事順遂，皆得所愿。
上元夜如昼，明灯祈丰年。良宵美景中，家家庆团圆。黑芝麻馅的柿柿如意，我主打拍照即品尝，晚饭光速拾掇完毕，伴一轮圆月N刷金龙巡江，只为了心心念念许久的烟花，从年三十到正月十五，居然是第一次完整欣赏完，穿越人海努力扛起相机，过程之心酸好笑，在看到成片后都可以忽略不计。
再次和小伙伴碰面，买个小花灯应景，虽然被吐槽像蝈蝈笼，但我们都是奔着“暴富”来的，更别提孔明灯还有“发财”款，狠狠戳中我的心窝，抬头往天上看，说是明灯三千也毫不夸张，美好的心愿寄托于灯，飘向远方祈祷能如愿，刹那间会真的希望有平行世界，又想到数千年前，古人也曾与我们一样，将朴素的心愿倾诉于天，何不让人感慨万千。
百看不厌的凤凰飞天，总算是get√到抓拍精髓，甚至能微妙预判其行动轨迹，看着它盘旋于黑夜间，耳畔寒风伴着惊呼，日子平淡又美好，该如何不喜爱这灿烂的人世间。
一江两岸遥遥相望，绚烂的烟花，让距离不再是阻碍，兜兜转转迎来送往，人与人之间的际遇，总是充满了未知，永远不知道合适的人，会出现在何时何地，不被生活的插曲左右情绪，才能永远活的清醒，十五过完新年收官，收心开始奋斗了。
最后的最后，我想说的是，每段美好的遇见，都是独一无二的小确幸，不如再多些勇敢，多些时间去了解，不被世俗所困，随心随缘，顺心遂愿～
上元夜如昼，明灯祈丰年。良宵美景中，家家庆团圆。黑芝麻馅的柿柿如意，我主打拍照即品尝，晚饭光速拾掇完毕，伴一轮圆月N刷金龙巡江，只为了心心念念许久的烟花，从年三十到正月十五，居然是第一次完整欣赏完，穿越人海努力扛起相机，过程之心酸好笑，在看到成片后都可以忽略不计。
再次和小伙伴碰面，买个小花灯应景，虽然被吐槽像蝈蝈笼，但我们都是奔着“暴富”来的，更别提孔明灯还有“发财”款，狠狠戳中我的心窝，抬头往天上看，说是明灯三千也毫不夸张，美好的心愿寄托于灯，飘向远方祈祷能如愿，刹那间会真的希望有平行世界，又想到数千年前，古人也曾与我们一样，将朴素的心愿倾诉于天，何不让人感慨万千。
百看不厌的凤凰飞天，总算是get√到抓拍精髓，甚至能微妙预判其行动轨迹，看着它盘旋于黑夜间，耳畔寒风伴着惊呼，日子平淡又美好，该如何不喜爱这灿烂的人世间。
一江两岸遥遥相望，绚烂的烟花，让距离不再是阻碍，兜兜转转迎来送往，人与人之间的际遇，总是充满了未知，永远不知道合适的人，会出现在何时何地，不被生活的插曲左右情绪，才能永远活的清醒，十五过完新年收官，收心开始奋斗了。
最后的最后，我想说的是，每段美好的遇见，都是独一无二的小确幸，不如再多些勇敢，多些时间去了解，不被世俗所困，随心随缘，顺心遂愿～
幸福不属于穷人，也不属于富人，而属于那些容易感到满足的人。
2300年前，亚里士多德曾说：“世人不分男女，都以追求幸福为最高目标。”
那幸福究竟是什么？怎样才能找到？不妨先听我讲三个故事。怎样才能找到？
不妨先听我讲三个故事。
第一个故事来自电影《天堂的孩子》。
在电影中，小阿里出身贫穷，和妹妹只能共穿一双鞋。
每当和妹妹来回奔跑着换鞋时，阿里想要新鞋的愿望就愈加强烈。
恰巧社区举办长跑比赛，第三名就奖励一双运动鞋，阿里想都没想就报了名。
比赛当天，阿里拼命地向前跑。
他不断数着前面的参赛者，生怕一不小心就错过了梦寐以求的新鞋。
可就在冲刺的时候，后面有个人绊倒了他。
命运在瞬间发生改变，他不小心摔过了终点线，最终得到了第一名。
当所有人都欣喜若狂地向他表示祝贺时，阿里却难过得流下了眼泪。
因为不管冠军的奖品有多丰厚，他的梦想也只是季军的那双鞋。
可现在，他不仅没有实现自己的愿望，连脚上仅有的一双鞋也跑坏了。
阿里心里五味杂陈，那一刻他明白了：自己幸福的底线，就是一双急需的鞋子。
第二个故事，是亿万富翁理查德·布兰森的经历。
理查德18岁时，为了打发无聊的假期时光，发行了杂志《学生》。
谁也没有想到，最初刊印的一百份杂志被一抢而空，他不仅赚到了钱，还拉到了很多赞助。
尝到了甜头的理查德，决定和朋友一起创立维珍公司。
他想着，如果公司倒闭了，大不了回去念书。
抱着这样的心态，一点点的进步都让他感到满足，看着公司逐步壮大，他的内心也无比幸福。
到了1992年，理查德终于成为了亿万富翁，可此时，他的心态发生了变化。
他开始想要拥有更多，看到对手公司投资铁路，他就涉足航空运输；
看到别人旗下有饮料品牌，他就立马推出维珍可乐。
短短几年，维珍公司就新增了超过300家子公司，涉足上百个领域。
可无休无止地扩张，并没有让理查德感到满足，反而让他心力交瘁，快乐全无。
他把所有的时间都放在了事业上，连陪妻子吃饭的空余都抽不出来。
等到妻子开始抱怨他冷落家庭，他才意识到：
幸福并不是拥有很多钱，也不是比别人更成功，有时候，它仅仅是一顿饭。
第三个故事，是穷人和富人的一段对话。
富人问穷人：“什么是幸福？”
穷人说：“幸福就是现在。”
富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：
“你这怎么能叫幸福呢？
幸福得像我这样，住着高楼大厦，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，使唤着丫环仆人！”
突然有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们也各奔东西。
一夜之间，富人沦为乞丐。
炎热的夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。
穷人认出了乞丐，端来一大碗清凉的水，反问他：
“你现在认为什么是幸福？”
乞丐瞬间悔悟，眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”
生活中，我们很多人认为：
一个人拥有的越多，内心就会越满足；不断地向上追求，人就会越来越快乐。
但其实，幸福的标准从来不在外界，而在于自己内心的判定。
真正活得好的人，能不断降低自己的幸福阈值。
他们粗茶淡饭也吃得开心，粗布麻衣也穿得舒服。
把幸福的底线设置得低一些，人才能在任何时候都过得顺心和安逸。
史铁生曾在《病隙碎笔》中描述自己生病后的感受。
刚坐上轮椅时，他觉得不能行走简直是自己的耻辱，整天难受地睡不着；
等到生了褥疮，一连数日都只能歪七扭八地躺着，他又怀念起能端坐的日子；
后来又患了尿毒症，经常昏昏然不能思考，他就更加想念起往日的时光。
在一天比一天糟糕的生活中，他才终于醒悟：
“其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
生活中，很多人之所以活得拧巴，就是把幸福的底线画得太高。
期望太大，结果与现实产生落差；欲壑难填，拥有一切还想要更多。
永远让自己处在匮乏的状态里，痛苦自然就降临了。
有位哲人曾说：
“幸福不属于穷人，也不属于富人，而属于那些容易感到满足的人。”
对人生持有乐观知足的态度，永远去看事情更好的那一面。
幸福的标准降低了，无论何种境遇，你都能在平淡中找到属于自己的小确幸。
富兰克林·罗斯福在担任总统时，有一次家中失窃，损失惨重。
朋友写信安慰他，让他想开点。
没想到罗斯福却回信说：
“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。
感谢上帝。
因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；
第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；
第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
对于同一件事情，别人看到了凄惨和艰难。
但内心知足的人，却不会因为境遇变糟而影响心情。
这是因为，他们可以通过调整自己的期望，让自己感受幸福的能力变强。
对幸福的定义简单一点，永远去看生活中积极的一面。不管命运给你怎样的剧本，你也永远不会失去快乐。
弘一法师得道后，对生活有着发自内心的欢喜。
朋友夏丏尊来看他，看到他在吃咸菜配米饭，忍不住问他：“你不觉得咸菜太咸了吗？”
弘一法师微笑着说：“咸有咸的滋味。”
吃完饭，弘一法师倒了一杯白开水，津津有味地品尝了起来。
夏丏尊有些心酸，又问他：“没有茶叶吗？这么淡的白开水，喝得下去吗？”
弘一法师却说：“淡有淡的滋味。”
生活就是这样，富贵有富贵的享受，平淡有平淡的乐趣。
不管你身处何种境遇，只要你能静下心来感受，幸福永远触手可及。
一个人过得好不好，从来不属于别人的评价。
当你开始感恩自己的拥有，你离幸福就会越来越近。
很认同一句话：
开豪车的富人不见得比骑电动车的摊贩快乐，写字楼白领也不一定比农民更懂得感受生活。
对于一个人来说，幸福从来不是比较级，也没办法用统一的标准去衡量。
你锦衣玉食固然很好，但我布衣蔬食也别有一番滋味。
给自己画一条最低的底线，去感受生命中更多的美好。
到最后你会发现，和家人在一起，四季轮回，三餐温饱，就是普通人最大的幸福。
2300年前，亚里士多德曾说：“世人不分男女，都以追求幸福为最高目标。”
那幸福究竟是什么？怎样才能找到？不妨先听我讲三个故事。怎样才能找到？
不妨先听我讲三个故事。
第一个故事来自电影《天堂的孩子》。
在电影中，小阿里出身贫穷，和妹妹只能共穿一双鞋。
每当和妹妹来回奔跑着换鞋时，阿里想要新鞋的愿望就愈加强烈。
恰巧社区举办长跑比赛，第三名就奖励一双运动鞋，阿里想都没想就报了名。
比赛当天，阿里拼命地向前跑。
他不断数着前面的参赛者，生怕一不小心就错过了梦寐以求的新鞋。
可就在冲刺的时候，后面有个人绊倒了他。
命运在瞬间发生改变，他不小心摔过了终点线，最终得到了第一名。
当所有人都欣喜若狂地向他表示祝贺时，阿里却难过得流下了眼泪。
因为不管冠军的奖品有多丰厚，他的梦想也只是季军的那双鞋。
可现在，他不仅没有实现自己的愿望，连脚上仅有的一双鞋也跑坏了。
阿里心里五味杂陈，那一刻他明白了：自己幸福的底线，就是一双急需的鞋子。
第二个故事，是亿万富翁理查德·布兰森的经历。
理查德18岁时，为了打发无聊的假期时光，发行了杂志《学生》。
谁也没有想到，最初刊印的一百份杂志被一抢而空，他不仅赚到了钱，还拉到了很多赞助。
尝到了甜头的理查德，决定和朋友一起创立维珍公司。
他想着，如果公司倒闭了，大不了回去念书。
抱着这样的心态，一点点的进步都让他感到满足，看着公司逐步壮大，他的内心也无比幸福。
到了1992年，理查德终于成为了亿万富翁，可此时，他的心态发生了变化。
他开始想要拥有更多，看到对手公司投资铁路，他就涉足航空运输；
看到别人旗下有饮料品牌，他就立马推出维珍可乐。
短短几年，维珍公司就新增了超过300家子公司，涉足上百个领域。
可无休无止地扩张，并没有让理查德感到满足，反而让他心力交瘁，快乐全无。
他把所有的时间都放在了事业上，连陪妻子吃饭的空余都抽不出来。
等到妻子开始抱怨他冷落家庭，他才意识到：
幸福并不是拥有很多钱，也不是比别人更成功，有时候，它仅仅是一顿饭。
第三个故事，是穷人和富人的一段对话。
富人问穷人：“什么是幸福？”
穷人说：“幸福就是现在。”
富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：
“你这怎么能叫幸福呢？
幸福得像我这样，住着高楼大厦，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，使唤着丫环仆人！”
突然有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们也各奔东西。
一夜之间，富人沦为乞丐。
炎热的夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。
穷人认出了乞丐，端来一大碗清凉的水，反问他：
“你现在认为什么是幸福？”
乞丐瞬间悔悟，眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”
生活中，我们很多人认为：
一个人拥有的越多，内心就会越满足；不断地向上追求，人就会越来越快乐。
但其实，幸福的标准从来不在外界，而在于自己内心的判定。
真正活得好的人，能不断降低自己的幸福阈值。
他们粗茶淡饭也吃得开心，粗布麻衣也穿得舒服。
把幸福的底线设置得低一些，人才能在任何时候都过得顺心和安逸。
史铁生曾在《病隙碎笔》中描述自己生病后的感受。
刚坐上轮椅时，他觉得不能行走简直是自己的耻辱，整天难受地睡不着；
等到生了褥疮，一连数日都只能歪七扭八地躺着，他又怀念起能端坐的日子；
后来又患了尿毒症，经常昏昏然不能思考，他就更加想念起往日的时光。
在一天比一天糟糕的生活中，他才终于醒悟：
“其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
生活中，很多人之所以活得拧巴，就是把幸福的底线画得太高。
期望太大，结果与现实产生落差；欲壑难填，拥有一切还想要更多。
永远让自己处在匮乏的状态里，痛苦自然就降临了。
有位哲人曾说：
“幸福不属于穷人，也不属于富人，而属于那些容易感到满足的人。”
对人生持有乐观知足的态度，永远去看事情更好的那一面。
幸福的标准降低了，无论何种境遇，你都能在平淡中找到属于自己的小确幸。
富兰克林·罗斯福在担任总统时，有一次家中失窃，损失惨重。
朋友写信安慰他，让他想开点。
没想到罗斯福却回信说：
“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。
感谢上帝。
因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；
第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；
第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
对于同一件事情，别人看到了凄惨和艰难。
但内心知足的人，却不会因为境遇变糟而影响心情。
这是因为，他们可以通过调整自己的期望，让自己感受幸福的能力变强。
对幸福的定义简单一点，永远去看生活中积极的一面。不管命运给你怎样的剧本，你也永远不会失去快乐。
弘一法师得道后，对生活有着发自内心的欢喜。
朋友夏丏尊来看他，看到他在吃咸菜配米饭，忍不住问他：“你不觉得咸菜太咸了吗？”
弘一法师微笑着说：“咸有咸的滋味。”
吃完饭，弘一法师倒了一杯白开水，津津有味地品尝了起来。
夏丏尊有些心酸，又问他：“没有茶叶吗？这么淡的白开水，喝得下去吗？”
弘一法师却说：“淡有淡的滋味。”
生活就是这样，富贵有富贵的享受，平淡有平淡的乐趣。
不管你身处何种境遇，只要你能静下心来感受，幸福永远触手可及。
一个人过得好不好，从来不属于别人的评价。
当你开始感恩自己的拥有，你离幸福就会越来越近。
很认同一句话：
开豪车的富人不见得比骑电动车的摊贩快乐，写字楼白领也不一定比农民更懂得感受生活。
对于一个人来说，幸福从来不是比较级，也没办法用统一的标准去衡量。
你锦衣玉食固然很好，但我布衣蔬食也别有一番滋味。
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