热议《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉小说（全章节完本）全文在线阅读Zso94R
❗书名主角：《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉又名《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉
❗书名主角：《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉又名《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉
(荃芠✙➤FFD1922）“你想要什么东西？你觉得我一个废人能满足你的条件？”
秦安安：“我想赌一次。你是姜滔平最看重的儿子，如果你办不成，其他人更不可能办成。”
姜成桓：“你到底想要什么？”
秦安安：“我要傅时霆的下落。”
“呵！我不知道！”姜成桓想都没想，给出答案，“我不认识傅时霆！我没见过他，更不知道他在哪儿！你为什么觉得我会知道？”
“我没说你知道，”秦安安纠正他的话，“你爸兴许知道。”
“就算我爸知道傅时霆在哪儿，我也没办法帮你打探到这么重要的消息！”姜成桓喉结滚了滚，声音沙哑道，“你对我父亲实在是太不了解了！他说我是他最看重的儿子，你就信了？”
“为什么不信？他是你爸爸，你是他长子，长子一般都比较受父母宠爱和倚重”秦安安推测道。
“可笑！”姜成桓用看傻子的眼神轻蔑的看着秦安安，“你是不是觉得这个世界上所有的父母都是疼爱自己子女的好父母？你肯定没遇到过坏人吧？天真又愚蠢的女人！”
秦安安无端被骂，脸颊顿时通红，心里也燃起了一股怒火。
但是考虑到姜成桓的遭遇，性情生变也能理解，所以她没有跟他争执。
“你说话注意点！我老板现在是你的医生，你要是能答应我老板的要求就答应，不能答应就拉倒！不要浪费我老板宝贵的时间！”保镖嗓音粗蛮吼道。
姜成桓瞪了保镖一眼。
这里好歹是姜家！不是秦家！
“我跟他讲话，你不用插嘴，如果我真的生气，我自己会骂回去。”秦安安对保镖低语。
“哦他刚刚那么说你，你都不生气啊？”保镖纳闷她脾气怎么这么好。
以前她跟傅时霆在一起的时候，有时候傅时霆随便一句话，就能让她炸毛。
“你先出去，我想跟他单独聊聊。”秦安安对保镖开口。
“不行我不能出去。我发过誓，以后你去哪儿，我必须跟到哪儿。”有了之前Y国的教训，保镖再也不敢离开她半步。
“你到房门外等着。有事我叫你。他现在是带病之躯，不可能对
❗非原文：
❗书名主角：《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉又名《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉
❗书名主角：《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉又名《甜宠：唯独偏爱变态公公》江蔓厉沉
(荃芠✙➤FFD1922）“你想要什么东西？你觉得我一个废人能满足你的条件？”
秦安安：“我想赌一次。你是姜滔平最看重的儿子，如果你办不成，其他人更不可能办成。”
姜成桓：“你到底想要什么？”
秦安安：“我要傅时霆的下落。”
“呵！我不知道！”姜成桓想都没想，给出答案，“我不认识傅时霆！我没见过他，更不知道他在哪儿！你为什么觉得我会知道？”
“我没说你知道，”秦安安纠正他的话，“你爸兴许知道。”
“就算我爸知道傅时霆在哪儿，我也没办法帮你打探到这么重要的消息！”姜成桓喉结滚了滚，声音沙哑道，“你对我父亲实在是太不了解了！他说我是他最看重的儿子，你就信了？”
“为什么不信？他是你爸爸，你是他长子，长子一般都比较受父母宠爱和倚重”秦安安推测道。
“可笑！”姜成桓用看傻子的眼神轻蔑的看着秦安安，“你是不是觉得这个世界上所有的父母都是疼爱自己子女的好父母？你肯定没遇到过坏人吧？天真又愚蠢的女人！”
秦安安无端被骂，脸颊顿时通红，心里也燃起了一股怒火。
但是考虑到姜成桓的遭遇，性情生变也能理解，所以她没有跟他争执。
“你说话注意点！我老板现在是你的医生，你要是能答应我老板的要求就答应，不能答应就拉倒！不要浪费我老板宝贵的时间！”保镖嗓音粗蛮吼道。
姜成桓瞪了保镖一眼。
这里好歹是姜家！不是秦家！
“我跟他讲话，你不用插嘴，如果我真的生气，我自己会骂回去。”秦安安对保镖低语。
“哦他刚刚那么说你，你都不生气啊？”保镖纳闷她脾气怎么这么好。
以前她跟傅时霆在一起的时候，有时候傅时霆随便一句话，就能让她炸毛。
“你先出去，我想跟他单独聊聊。”秦安安对保镖开口。
“不行我不能出去。我发过誓，以后你去哪儿，我必须跟到哪儿。”有了之前Y国的教训，保镖再也不敢离开她半步。
“你到房门外等着。有事我叫你。他现在是带病之躯，不可能对
❗非原文：
弘一法师谈信佛学佛拜
弘一法师：信佛，信的不是神灵，而是因果。学佛，学的不是迷信，而是智慧。拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。佛法不是那么简单的事情，不是说我们这么一年、两年、三年就能够学会，对整个佛法的理论架构没有弄清楚，根本就无法解脱成佛。
弘一大师这段话说的真好，不是大彻大悟的人，是没有这种体会的，大菩萨讲的佛法，都是自己证悟后才说出来的，听起来特别显得亲切真实，和听那些没有修行过，就给别人讲佛法的效果，是完全不一样的，那些证道的大师圆寂几百年，上千年了，人们还在学他们讲的佛法书籍，还有很多人都在翻印他们的著作，这就证明他们讲的佛法是真正般若智慧。而那些用哲学理论解释佛法的人，听了以后得到的是邪见，听他们讲法即不能开悟，也不能得一心不乱，因为他们多数都是懂理没开悟的人。没有证就没有得，没有证得就没有能力，付给听法人般若智慧。这就是听有解无行的人讲佛法，尽管他讲的口若悬河，听法人却是真正的无所得，只能感觉到谁的学问大，谁讲知识就丰富，讲出来的和经典的本意，其实没有什么关系。只因为他们没有证得，说的都是自己的知见。真正得道的人，他们写出来的的文章中，就能看出自性智慧来。这是学佛人相信大德，不信那些有解无行人讲法的原因。
我写文章反复讲过，不信因果的人，与佛法无缘。佛法讲的全是因果，不造如是因，就不会得如是果。“要知前世事，现在受者是。要知来世事，现在行者是。”这是《三世因果经》中的语言，这部经虽然被定为伪经，不是大藏经里的经典，但一直允许这部经流通，因为这部《三世因果经》，讲的内容和佛经很类似，都是讲因果的，对教育世人相信因果有好处，这才是一个伪经能流传下来的原因。我看了也觉得流通下去，对教育众生信佛很有好处。如果能信《三世因果经》，这样的人就不敢随便造业，我看这个小经，会长期流传下去。
弘一大师说，学佛学的不是迷信，学的是智慧。开悟的人才能学到智慧，没有信佛的人，他们把佛法当作了迷信看待，这样就把自己悟门给堵死了，百千万劫都不能出六道轮回。佛法是信成就，当下闻法彻信无疑的人，都是以度、或当世应该得度的人。很多人对佛法爱而不悟，这是为什么？因为众生很难理解佛经里的自性智慧，只有过来人帮忙解释以后，学佛人才容易喜欢，才容易悟道。现在看我博文的有很多人，他们当中有好多都是多世修行的再来人，一看半夜而不觉得困，觉得好向是刚看了几分钟一样。听说过有一些人都看哭了，哭的最厉害的是，我新收的那个山东女弟子，发心把我那三千篇文章都看完，发这个心的人比较多，其他的那些大学生和博士生、研究生基本上都是这样想的，这是我应该向这些知识分子敬礼的地方，他们这种认准是正法，就真用功修行的精神，确实超过了文化低的人，他们领悟的快，学佛修行的很踏实，其实他们不是普通的大知识分子，是一群多世修行的再来人，看到这些未来法师的好苗子，我心里特别高兴。天天看我微博的那些人，又点赞，又转发的人，又收藏，又抄写的人，大多数都是知识分子，他们与佛法的缘很深，不知道在世间沉迷了多少劫，今天看见我解释的经典，把他们给唤醒了，希望你们发大心，生生世世不迷，修自己的菩萨行，度众生的同时，完善自己的德行，也不枉佛对你们的教化，不要辜负了自己的使命，将来能度众生讲佛法，这就是法布施。只要有人长时间的喜欢看我解经的博文，你就不是凡夫。如果你发表自己的知见，要行之于心，不能总拾别人的牙慧，这样就能看出来，你前世修行的果位高低。这样的人都是深信因果的人，因为前世曾经证果，今世才能更深信因果，特别是有几个人，还是在校的大学生或研究生，你们的福报真是太大了，刚成年，宿世的智慧就被佛法给唤醒了，一个人能生活在觉察中，比你当多大官，发多大财都有意义。我在佛前发过誓，生生世世只要求不迷，即不要官，也不发大财，看到哪些有钱有权的人，所造的因果那么重，心里很后怕。我是多世修行的人，生生世世都是有钱人，我入定能看见前世曾经带着六驾马车外出做生意，某居士定中见到我，前世取亲时送彩礼就是装满六船的礼物。因为我定中有几世都是年轻轻的，三四十岁就死了，今生又是满身的疾病，苟延残喘的活着，我知道这都是前世有钱时造的业太重，今生才发誓，生生世世不做官，不发大财，够吃够用就行了。众生苦都是因为迷失本心的原因，所以我今后世，只求佛菩萨保佑我生生世世不迷，做度众生的事业，别无所求。
拜佛，不是弯下身体，是放下傲慢。弘一法师这句话说的很好，理解了才能学佛，做到了就能开悟。佛说众生都是一体，对别人傲慢就有分别，分别就是佛说的“知见立知，”不傲慢，和众生融为一体，就是忍辱波罗蜜，当下得度。佛说的六度波罗蜜，其实一个做到就是六度波罗蜜，一即六。六即一。相上虽多，自性只有一个。
弘一法师：信佛，信的不是神灵，而是因果。学佛，学的不是迷信，而是智慧。拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。佛法不是那么简单的事情，不是说我们这么一年、两年、三年就能够学会，对整个佛法的理论架构没有弄清楚，根本就无法解脱成佛。
弘一大师这段话说的真好，不是大彻大悟的人，是没有这种体会的，大菩萨讲的佛法，都是自己证悟后才说出来的，听起来特别显得亲切真实，和听那些没有修行过，就给别人讲佛法的效果，是完全不一样的，那些证道的大师圆寂几百年，上千年了，人们还在学他们讲的佛法书籍，还有很多人都在翻印他们的著作，这就证明他们讲的佛法是真正般若智慧。而那些用哲学理论解释佛法的人，听了以后得到的是邪见，听他们讲法即不能开悟，也不能得一心不乱，因为他们多数都是懂理没开悟的人。没有证就没有得，没有证得就没有能力，付给听法人般若智慧。这就是听有解无行的人讲佛法，尽管他讲的口若悬河，听法人却是真正的无所得，只能感觉到谁的学问大，谁讲知识就丰富，讲出来的和经典的本意，其实没有什么关系。只因为他们没有证得，说的都是自己的知见。真正得道的人，他们写出来的的文章中，就能看出自性智慧来。这是学佛人相信大德，不信那些有解无行人讲法的原因。
我写文章反复讲过，不信因果的人，与佛法无缘。佛法讲的全是因果，不造如是因，就不会得如是果。“要知前世事，现在受者是。要知来世事，现在行者是。”这是《三世因果经》中的语言，这部经虽然被定为伪经，不是大藏经里的经典，但一直允许这部经流通，因为这部《三世因果经》，讲的内容和佛经很类似，都是讲因果的，对教育世人相信因果有好处，这才是一个伪经能流传下来的原因。我看了也觉得流通下去，对教育众生信佛很有好处。如果能信《三世因果经》，这样的人就不敢随便造业，我看这个小经，会长期流传下去。
弘一大师说，学佛学的不是迷信，学的是智慧。开悟的人才能学到智慧，没有信佛的人，他们把佛法当作了迷信看待，这样就把自己悟门给堵死了，百千万劫都不能出六道轮回。佛法是信成就，当下闻法彻信无疑的人，都是以度、或当世应该得度的人。很多人对佛法爱而不悟，这是为什么？因为众生很难理解佛经里的自性智慧，只有过来人帮忙解释以后，学佛人才容易喜欢，才容易悟道。现在看我博文的有很多人，他们当中有好多都是多世修行的再来人，一看半夜而不觉得困，觉得好向是刚看了几分钟一样。听说过有一些人都看哭了，哭的最厉害的是，我新收的那个山东女弟子，发心把我那三千篇文章都看完，发这个心的人比较多，其他的那些大学生和博士生、研究生基本上都是这样想的，这是我应该向这些知识分子敬礼的地方，他们这种认准是正法，就真用功修行的精神，确实超过了文化低的人，他们领悟的快，学佛修行的很踏实，其实他们不是普通的大知识分子，是一群多世修行的再来人，看到这些未来法师的好苗子，我心里特别高兴。天天看我微博的那些人，又点赞，又转发的人，又收藏，又抄写的人，大多数都是知识分子，他们与佛法的缘很深，不知道在世间沉迷了多少劫，今天看见我解释的经典，把他们给唤醒了，希望你们发大心，生生世世不迷，修自己的菩萨行，度众生的同时，完善自己的德行，也不枉佛对你们的教化，不要辜负了自己的使命，将来能度众生讲佛法，这就是法布施。只要有人长时间的喜欢看我解经的博文，你就不是凡夫。如果你发表自己的知见，要行之于心，不能总拾别人的牙慧，这样就能看出来，你前世修行的果位高低。这样的人都是深信因果的人，因为前世曾经证果，今世才能更深信因果，特别是有几个人，还是在校的大学生或研究生，你们的福报真是太大了，刚成年，宿世的智慧就被佛法给唤醒了，一个人能生活在觉察中，比你当多大官，发多大财都有意义。我在佛前发过誓，生生世世只要求不迷，即不要官，也不发大财，看到哪些有钱有权的人，所造的因果那么重，心里很后怕。我是多世修行的人，生生世世都是有钱人，我入定能看见前世曾经带着六驾马车外出做生意，某居士定中见到我，前世取亲时送彩礼就是装满六船的礼物。因为我定中有几世都是年轻轻的，三四十岁就死了，今生又是满身的疾病，苟延残喘的活着，我知道这都是前世有钱时造的业太重，今生才发誓，生生世世不做官，不发大财，够吃够用就行了。众生苦都是因为迷失本心的原因，所以我今后世，只求佛菩萨保佑我生生世世不迷，做度众生的事业，别无所求。
拜佛，不是弯下身体，是放下傲慢。弘一法师这句话说的很好，理解了才能学佛，做到了就能开悟。佛说众生都是一体，对别人傲慢就有分别，分别就是佛说的“知见立知，”不傲慢，和众生融为一体，就是忍辱波罗蜜，当下得度。佛说的六度波罗蜜，其实一个做到就是六度波罗蜜，一即六。六即一。相上虽多，自性只有一个。
弘一法师谈信佛学佛拜
弘一法师：信佛，信的不是神灵，而是因果。学佛，学的不是迷信，而是智慧。拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。佛法不是那么简单的事情，不是说我们这么一年、两年、三年就能够学会，对整个佛法的理论架构没有弄清楚，根本就无法解脱成佛。
弘一大师这段话说的真好，不是大彻大悟的人，是没有这种体会的，大菩萨讲的佛法，都是自己证悟后才说出来的，听起来特别显得亲切真实，和听那些没有修行过，就给别人讲佛法的效果，是完全不一样的，那些证道的大师圆寂几百年，上千年了，人们还在学他们讲的佛法书籍，还有很多人都在翻印他们的著作，这就证明他们讲的佛法是真正般若智慧。而那些用哲学理论解释佛法的人，听了以后得到的是邪见，听他们讲法即不能开悟，也不能得一心不乱，因为他们多数都是懂理没开悟的人。没有证就没有得，没有证得就没有能力，付给听法人般若智慧。这就是听有解无行的人讲佛法，尽管他讲的口若悬河，听法人却是真正的无所得，只能感觉到谁的学问大，谁讲知识就丰富，讲出来的和经典的本意，其实没有什么关系。只因为他们没有证得，说的都是自己的知见。真正得道的人，他们写出来的的文章中，就能看出自性智慧来。这是学佛人相信大德，不信那些有解无行人讲法的原因。
我写文章反复讲过，不信因果的人，与佛法无缘。佛法讲的全是因果，不造如是因，就不会得如是果。“要知前世事，现在受者是。要知来世事，现在行者是。”这是《三世因果经》中的语言，这部经虽然被定为伪经，不是大藏经里的经典，但一直允许这部经流通，因为这部《三世因果经》，讲的内容和佛经很类似，都是讲因果的，对教育世人相信因果有好处，这才是一个伪经能流传下来的原因。我看了也觉得流通下去，对教育众生信佛很有好处。如果能信《三世因果经》，这样的人就不敢随便造业，我看这个小经，会长期流传下去。
弘一大师说，学佛学的不是迷信，学的是智慧。开悟的人才能学到智慧，没有信佛的人，他们把佛法当作了迷信看待，这样就把自己悟门给堵死了，百千万劫都不能出六道轮回。佛法是信成就，当下闻法彻信无疑的人，都是以度、或当世应该得度的人。很多人对佛法爱而不悟，这是为什么？因为众生很难理解佛经里的自性智慧，只有过来人帮忙解释以后，学佛人才容易喜欢，才容易悟道。现在看我博文的有很多人，他们当中有好多都是多世修行的再来人，一看半夜而不觉得困，觉得好向是刚看了几分钟一样。听说过有一些人都看哭了，哭的最厉害的是，我新收的那个山东女弟子，发心把我那三千篇文章都看完，发这个心的人比较多，其他的那些大学生和博士生、研究生基本上都是这样想的，这是我应该向这些知识分子敬礼的地方，他们这种认准是正法，就真用功修行的精神，确实超过了文化低的人，他们领悟的快，学佛修行的很踏实，其实他们不是普通的大知识分子，是一群多世修行的再来人，看到这些未来法师的好苗子，我心里特别高兴。天天看我微博的那些人，又点赞，又转发的人，又收藏，又抄写的人，大多数都是知识分子，他们与佛法的缘很深，不知道在世间沉迷了多少劫，今天看见我解释的经典，把他们给唤醒了，希望你们发大心，生生世世不迷，修自己的菩萨行，度众生的同时，完善自己的德行，也不枉佛对你们的教化，不要辜负了自己的使命，将来能度众生讲佛法，这就是法布施。只要有人长时间的喜欢看我解经的博文，你就不是凡夫。如果你发表自己的知见，要行之于心，不能总拾别人的牙慧，这样就能看出来，你前世修行的果位高低。这样的人都是深信因果的人，因为前世曾经证果，今世才能更深信因果，特别是有几个人，还是在校的大学生或研究生，你们的福报真是太大了，刚成年，宿世的智慧就被佛法给唤醒了，一个人能生活在觉察中，比你当多大官，发多大财都有意义。我在佛前发过誓，生生世世只要求不迷，即不要官，也不发大财，看到哪些有钱有权的人，所造的因果那么重，心里很后怕。我是多世修行的人，生生世世都是有钱人，我入定能看见前世曾经带着六驾马车外出做生意，某居士定中见到我，前世取亲时送彩礼就是装满六船的礼物。因为我定中有几世都是年轻轻的，三四十岁就死了，今生又是满身的疾病，苟延残喘的活着，我知道这都是前世有钱时造的业太重，今生才发誓，生生世世不做官，不发大财，够吃够用就行了。众生苦都是因为迷失本心的原因，所以我今后世，只求佛菩萨保佑我生生世世不迷，做度众生的事业，别无所求。
拜佛，不是弯下身体，是放下傲慢。弘一法师这句话说的很好，理解了才能学佛，做到了就能开悟。佛说众生都是一体，对别人傲慢就有分别，分别就是佛说的“知见立知，”不傲慢，和众生融为一体，就是忍辱波罗蜜，当下得度。佛说的六度波罗蜜，其实一个做到就是六度波罗蜜，一即六。六即一。相上虽多，自性只有一个。（转自广文2009）
弘一法师：信佛，信的不是神灵，而是因果。学佛，学的不是迷信，而是智慧。拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。佛法不是那么简单的事情，不是说我们这么一年、两年、三年就能够学会，对整个佛法的理论架构没有弄清楚，根本就无法解脱成佛。
弘一大师这段话说的真好，不是大彻大悟的人，是没有这种体会的，大菩萨讲的佛法，都是自己证悟后才说出来的，听起来特别显得亲切真实，和听那些没有修行过，就给别人讲佛法的效果，是完全不一样的，那些证道的大师圆寂几百年，上千年了，人们还在学他们讲的佛法书籍，还有很多人都在翻印他们的著作，这就证明他们讲的佛法是真正般若智慧。而那些用哲学理论解释佛法的人，听了以后得到的是邪见，听他们讲法即不能开悟，也不能得一心不乱，因为他们多数都是懂理没开悟的人。没有证就没有得，没有证得就没有能力，付给听法人般若智慧。这就是听有解无行的人讲佛法，尽管他讲的口若悬河，听法人却是真正的无所得，只能感觉到谁的学问大，谁讲知识就丰富，讲出来的和经典的本意，其实没有什么关系。只因为他们没有证得，说的都是自己的知见。真正得道的人，他们写出来的的文章中，就能看出自性智慧来。这是学佛人相信大德，不信那些有解无行人讲法的原因。
我写文章反复讲过，不信因果的人，与佛法无缘。佛法讲的全是因果，不造如是因，就不会得如是果。“要知前世事，现在受者是。要知来世事，现在行者是。”这是《三世因果经》中的语言，这部经虽然被定为伪经，不是大藏经里的经典，但一直允许这部经流通，因为这部《三世因果经》，讲的内容和佛经很类似，都是讲因果的，对教育世人相信因果有好处，这才是一个伪经能流传下来的原因。我看了也觉得流通下去，对教育众生信佛很有好处。如果能信《三世因果经》，这样的人就不敢随便造业，我看这个小经，会长期流传下去。
弘一大师说，学佛学的不是迷信，学的是智慧。开悟的人才能学到智慧，没有信佛的人，他们把佛法当作了迷信看待，这样就把自己悟门给堵死了，百千万劫都不能出六道轮回。佛法是信成就，当下闻法彻信无疑的人，都是以度、或当世应该得度的人。很多人对佛法爱而不悟，这是为什么？因为众生很难理解佛经里的自性智慧，只有过来人帮忙解释以后，学佛人才容易喜欢，才容易悟道。现在看我博文的有很多人，他们当中有好多都是多世修行的再来人，一看半夜而不觉得困，觉得好向是刚看了几分钟一样。听说过有一些人都看哭了，哭的最厉害的是，我新收的那个山东女弟子，发心把我那三千篇文章都看完，发这个心的人比较多，其他的那些大学生和博士生、研究生基本上都是这样想的，这是我应该向这些知识分子敬礼的地方，他们这种认准是正法，就真用功修行的精神，确实超过了文化低的人，他们领悟的快，学佛修行的很踏实，其实他们不是普通的大知识分子，是一群多世修行的再来人，看到这些未来法师的好苗子，我心里特别高兴。天天看我微博的那些人，又点赞，又转发的人，又收藏，又抄写的人，大多数都是知识分子，他们与佛法的缘很深，不知道在世间沉迷了多少劫，今天看见我解释的经典，把他们给唤醒了，希望你们发大心，生生世世不迷，修自己的菩萨行，度众生的同时，完善自己的德行，也不枉佛对你们的教化，不要辜负了自己的使命，将来能度众生讲佛法，这就是法布施。只要有人长时间的喜欢看我解经的博文，你就不是凡夫。如果你发表自己的知见，要行之于心，不能总拾别人的牙慧，这样就能看出来，你前世修行的果位高低。这样的人都是深信因果的人，因为前世曾经证果，今世才能更深信因果，特别是有几个人，还是在校的大学生或研究生，你们的福报真是太大了，刚成年，宿世的智慧就被佛法给唤醒了，一个人能生活在觉察中，比你当多大官，发多大财都有意义。我在佛前发过誓，生生世世只要求不迷，即不要官，也不发大财，看到哪些有钱有权的人，所造的因果那么重，心里很后怕。我是多世修行的人，生生世世都是有钱人，我入定能看见前世曾经带着六驾马车外出做生意，某居士定中见到我，前世取亲时送彩礼就是装满六船的礼物。因为我定中有几世都是年轻轻的，三四十岁就死了，今生又是满身的疾病，苟延残喘的活着，我知道这都是前世有钱时造的业太重，今生才发誓，生生世世不做官，不发大财，够吃够用就行了。众生苦都是因为迷失本心的原因，所以我今后世，只求佛菩萨保佑我生生世世不迷，做度众生的事业，别无所求。
拜佛，不是弯下身体，是放下傲慢。弘一法师这句话说的很好，理解了才能学佛，做到了就能开悟。佛说众生都是一体，对别人傲慢就有分别，分别就是佛说的“知见立知，”不傲慢，和众生融为一体，就是忍辱波罗蜜，当下得度。佛说的六度波罗蜜，其实一个做到就是六度波罗蜜，一即六。六即一。相上虽多，自性只有一个。（转自广文2009）
✋热门推荐