诗歌从李白之后,顶峰上的接力棒大概就要交到苏轼手中了,这期间能上承李白下启苏轼的人物是谁呢?有人觉得,刘禹锡大概可以站出来交接这- -棒。刘禹锡是一个真正的狂人,他说:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。认为千古诗人都显得小家子气。他崇尚的是什么呢?天下英雄气,千秋尚凛然。他崇敬乱世英雄。刘禹锡自称祖.上乃大汉中山靖王,算起来跟刘备还是亲戚,刘禹锡的小字却叫梦得,跟曹操的那个孟德同音,想来,刘禹锡应是个推崇三国英雄,践行英雄风范的人。
天下英雄气,千秋尚凛然。推崇刘禹锡的人也不少,白居易算是头号,他称刘禹锡为诗豪。后世江湖诗派的刘克庄认为,人品和作诗两方面,刘禹锡都称得上一个豪字。
宋朝的苏轼也没少致敬刘禹锡,刘禹锡写了句“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”苏轼也情字难解,写下:笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。刘禹锡想到金陵城的历史,写下“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。苏轼直接化用“山围故国城空在,潮打西陵意未平”。都说文无第一、 武无第二,可是到了诗坛领袖这种境界,总有个高下可见,苏轼的应和诗向来招招见血,这一次隔空对话,竟然露怯了。可见刘禹锡果然没有辜负好友白居易评价他的那句“吾知后之诗人不复措辞矣!
天下英雄气,千秋尚凛然。推崇刘禹锡的人也不少,白居易算是头号,他称刘禹锡为诗豪。后世江湖诗派的刘克庄认为,人品和作诗两方面,刘禹锡都称得上一个豪字。
宋朝的苏轼也没少致敬刘禹锡,刘禹锡写了句“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”苏轼也情字难解,写下:笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。刘禹锡想到金陵城的历史,写下“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。苏轼直接化用“山围故国城空在,潮打西陵意未平”。都说文无第一、 武无第二,可是到了诗坛领袖这种境界,总有个高下可见,苏轼的应和诗向来招招见血,这一次隔空对话,竟然露怯了。可见刘禹锡果然没有辜负好友白居易评价他的那句“吾知后之诗人不复措辞矣!
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[开学季] [害羞]
遇见,是一个写不完的话题,也是一首唱不老的歌。唐诗里,我错过了李白,宋词里,我错过了苏轼,还好,这个年华里,我终究没有错过你。遇见你,不求朝朝暮暮的相伴,亦不要天长地久的痴绵,只愿在这锦瑟年华里,与你相守,相惜,浅唱幸福的歌,诉写不老的情。
[开学季] [害羞]
遇见,是一个写不完的话题,也是一首唱不老的歌。唐诗里,我错过了李白,宋词里,我错过了苏轼,还好,这个年华里,我终究没有错过你。遇见你,不求朝朝暮暮的相伴,亦不要天长地久的痴绵,只愿在这锦瑟年华里,与你相守,相惜,浅唱幸福的歌,诉写不老的情。
这是一本,既震撼又伤感的历史书
“杜甫是蕞后一个殒命的盛唐诗人。杜甫死后,文学史意义上的盛唐也就此完结了。”
“每个人都深陷于走不出的盛世困境,每个人都在寻路突围,每个人都付出了自己的代价。每个人都回不到长安。”
书名用了“弃”(英“lost”),这个词用意非常的巧妙。
中文的意思,是舍弃、放弃,是一种主动意愿。
而英文掺杂更多的,是无可奈何的失去。
君,弃——是李隆基舍弃长安政权根据地,放弃一国之主的尊严与担当,携亲信和禁卫军,以“亲征”为名逃往蜀地。
臣,弃——是利益乃至生命受到威胁之时,乱臣贼子的始乱终弃。是对多次戏剧性“反正”行为的总结。
亲,弃——是天家父子放弃亲情的完整体现。李享历经“天宝三大案”的屈辱,不断隐忍折服,最终以浮夸表演完成“灵武称帝”。
情,弃——是马嵬驿之变中,政治炮灰杨玉环的“明眸皓齿今何在”,归宿于那无名坟冢中,并背负千年骂名。
梦,弃——是李白、杜甫、王维等人对盛世功名求而不得,最终陨落于乱世浮屠之中。是以生命为苏轼那句“君臣一梦,今古空名”做了演绎。
#读书小记##弃长安#
“杜甫是蕞后一个殒命的盛唐诗人。杜甫死后,文学史意义上的盛唐也就此完结了。”
“每个人都深陷于走不出的盛世困境,每个人都在寻路突围,每个人都付出了自己的代价。每个人都回不到长安。”
书名用了“弃”(英“lost”),这个词用意非常的巧妙。
中文的意思,是舍弃、放弃,是一种主动意愿。
而英文掺杂更多的,是无可奈何的失去。
君,弃——是李隆基舍弃长安政权根据地,放弃一国之主的尊严与担当,携亲信和禁卫军,以“亲征”为名逃往蜀地。
臣,弃——是利益乃至生命受到威胁之时,乱臣贼子的始乱终弃。是对多次戏剧性“反正”行为的总结。
亲,弃——是天家父子放弃亲情的完整体现。李享历经“天宝三大案”的屈辱,不断隐忍折服,最终以浮夸表演完成“灵武称帝”。
情,弃——是马嵬驿之变中,政治炮灰杨玉环的“明眸皓齿今何在”,归宿于那无名坟冢中,并背负千年骂名。
梦,弃——是李白、杜甫、王维等人对盛世功名求而不得,最终陨落于乱世浮屠之中。是以生命为苏轼那句“君臣一梦,今古空名”做了演绎。
#读书小记##弃长安#
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