《叔本华及哲学的狂野年代》

★ 《叔本华及哲学的狂野年代》将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中，在叙述叔本华平淡而不平凡的一生的同时，也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家——如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。

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据说Dionysian是痛苦与狂欢交织的癫狂精神，是悲观主义的产物。然而Dionysus 是世俗压抑下的狂欢与Romance.

Dionysus为悲观主义的浪漫派，正因这世界在目前状态下，是让人无法容忍的。因此Dionysus 与他的追随者在月色下思考怎么样才算是幸福，怎么样才算是精神与肉体的永生，思考与所求的事物都是荒谬至极。

但因这个世界正是没有这荒谬之物，才显得戏剧中幻想是如此浪漫和令人向往。

Dionysian（酒神精神）早期指从个人的痛苦和毁灭中获得与宇宙生命本体相融合的悲剧性陶醉，后来指从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉。

参考：尼采《悲剧的诞生》（哲学类书籍）
《悲剧的诞生》中的思想深受叔本华和瓦格纳的影响，但克服了悲观主义，认为艺术不是对人生的解脱，而是对人生的征服。

希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的，并以酒神精神为主导。书中已表现出将叔本华的生命意志转向权力意志的倾向，主张在悲剧的痛苦中感到一种更高的、征服的欢乐，看到生命是永恒的美。

悲剧的功能在于以审美的态度对待人生，获得暂时的解脱。

锡首作词作曲的Dionysus里也就是体现了Dionysian，它是一种迷狂、非理性的情感力量，其实质却是不受拘束的本能的自由放纵，是放荡不羁的兽性与神性的原动力的自由进发，以及表达对生命的热爱和肯定，敢于摆脱个体化的束缚，打破传统，做回自我并超越自我的灵魂真我的价值主意精神。

酒神象征醉狂、激情、音乐、想象、生命、本能、矛盾（形式相较于太阳神是自由的）。尼采也提到与原初人的本能力量所带来的危险相比，文明人的那种被阻滞的本能力量要更具破坏性。Hope从Pandora's box里诞生出来，身上背负许多枷锁，Hope努力撕破面具，做回自己和真心忠实追随他的使徒们的Hope。

锡在酒神和jitb中有表达 “对生命的肯定 , 哪怕是在它最异样最艰难的问题上；生命意志在其最高类型的牺牲中 , 为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞”

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这部传记是“热爱哲学的宣言”。这本书不仅仅是一个哲学家的传记，而且是将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中，在叙述叔本华平淡而不平凡的一生的同时，也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家一如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。叔本华作为历史理性的怀疑者、悲观主义的哲学家，与乐观向上、高歌猛进的“狂野年代”格格不入，因而注定了默默无闻、知音难觅。书中既有生动的叙述、饶有情趣的逸事穿插，又有纵横捭阖的哲学比较、严谨的思辨。因此本书不仅仅是一本单纯的记述生平的传记，面且还是一本思想的传记，从某种意义上说也是一本哲学史著作，它的价值也正在于此。正是由于这本传记，作者一举成名，也正因作者的生花妙笔，叔本华再一次赢得了读者的关注。