#西高地行记#阿来，不这是散文还是考古？研究历史专用？难怪卖得一般般，啥玩意？特意翻丽江记看，都是考古文？不带这样骗钱的？然后又找到前面一篇看，同样考古？是欺负我们没有时间翻历史还是故弄玄虚？作家就这水平？茅盾奖是小说？你小说写啥考古啊？想起多年前看网络红人叫啥来着，光线的，平时微博一大堆为青年解惑，写出来的书那叫流水账，看两页就想认了，还青年作家？艹，米没吃多少，还敢乱拉！想起来了叫刘同，都啥玩意，辣眼睛！

天气晴好，无事，收拾旧藏。翻出《耕堂读书记》，随意读之，耕堂晚年议论平实有趣味，我曾写文称之“老树着花无丑枝”，文集中《读〈东坡先生年谱〉》有云：

然宋时抄家，犹是通过行政手段： 有皇帝意旨，官吏承办，尚有法制味道。自有人提倡和尚打伞以来，抄家变成群众行动，遭难者受害尤烈矣。司马相如死后，汉武帝令人至其家取书（是求书不是抄家）。卓文君言：“相如无书也，有书亦为人取去。”所答甚得体，有见识，不愧为文君也。朱买臣之妻尤有先见之明，力阻其夫读书，不听，则与之离婚，盖深明读书无益，而为文易取祸也。此两位妇女，余甚佩服，故曾为两篇短文称颂之。

远古不论，中国历史上，在政治上失意而在文学上有成者： 唐有柳宗元，宋有苏东坡。柳体弱多病，性情忧郁，一贬至永州，即绝意仕途，有所彻悟。故其文字，寓意幽深，多隐讳。苏东坡性情开放，乐观，体质亦佳，能经波折，不忘转机，故其文字浅近通达，极明朗。东坡论文，主张行所当行，止所当止，并以为文止而意不尽，乃是文章极致。然读其文章，时有激越之词，旁敲之意，反复连贯，有贾谊之风，与柳文大异。然在宋朝，欧公之外，仍当首选。其父与弟，以及王安石、曾巩，皆非其匹。以上数人，在处理政事上，皆较东坡有办法，有能力，因此也就不能多分心于文学。人各有禀赋、遭际，成就当亦不同。苏东坡生活能力很强，对政治沉浮也看得开，善于应付突然事变，也能很快适应恶劣环境。在狱中，他能吃得饱，睡得熟；在流放中，他能走路，能吃粗饭，能开荒种地，打井盖屋。他能广交朋友，所以也有人帮助。他不像屈原那种人，一旦失势，就只会行吟泽畔；也不像柳宗元，一遇逆境，便一筹莫展。他随时开导娱乐自己，可以作画，可以写字，可以为文作诗，访僧参禅，自得其乐，还到处培养青年作家，繁荣文艺。然其命运，终与柳宗元无大异，亦可悲矣！

"我跟所有的人和事都会保持一个安全距离，这个距离进可攻退可守，我觉得每个女孩子都需要这样一个距离。
我走过很多荆棘和弯路，才知道：原来真的你先爱自己，才能什么都会有，你弯腰的过程真的太丑了。"
——青年作家文吉儿
这段话真的说的太好了，对于每个女孩来说，为自己设立一个安全距离，其实相当于设置一个边界，这个边界是是你拒绝委屈自己的范畴，不允许自己让步，也不允许别人越界。

百分百的信任只能和真正爱你的父母建立，与伴侣或者朋友都无法做到百分百的信任，因为人心啊，真的太不可控了。

"幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生治愈。"确实成长于一个缺乏爱的环境，长大后，我们在爱中难免会患得患失，以为被需要就是爱。

但是在明知你可能会损害你的健康，或者明知你不喜欢的情况下，依然持续去要求你就某个方面妥协，那其实本质就是不爱你，女生不要觉得这是需要你，真正的爱是以对你真正的好为先。

对于每个女生而言，比起爱人这个课题更重要的一直是：爱自己！是的，只有你尊重自己内心的需求，选择自己热爱的职业，选择自己的喜欢的生活方式，选择自己想要步入婚姻的年龄，并为之努力奋斗。

当你有能力为自己的热爱买单的时候，能掌控自己的人生节奏，能在张驰有度的去生活，你才能发自内心传递真正的能量，人都能量场都是互相吸引的。

所以：别低头，皇冠会掉。爱自己永远比期待别人爱你更重要。与大家共勉！
#人生感悟##独立女性##成长##纪录片#