《中观庄严论释》
全知麦彭仁波切 [著]
索达吉堪布 [译讲]
午二(广说彼义)分二:一、无相观点不合理;二、宣说单单能取相不合理。
甲曹杰的《中观庄严论笔录》当中,主要从八个方面遮破假相唯识宗。此处麦彭仁波切从“无相观点不合理”和“单单能取相不合理”两个方面进行了宣说。《自释》和《难释》当中都没有分这样的科判。
对于《中观庄严论难释》,宗喀巴大师认为是莲花戒论师智慧还未成熟时造的。但不管智慧成不成熟,只要是高僧大德的教言,我们都应该乐于接受。
未一(无相观点不合理)分三:一、观察认知对境不合理;二、观察相属不合理;三、观察因不合理。
申一(观察认知对境不合理)分二:一、总说;二、别说。
酉一、总说:如是何无实,彼知彼非有,如苦为乐等,诸白亦非白。
你所谓的任何一个对境如果无有相,那么,就不可能有彼识了知彼境的过程和机会。就如同苦了知为乐和乐了知为苦的情况根本不会存在一样,同样,白色的外境了知为非白的黑色的情况也是不存在的。名言中的很多法不能混淆在一起,乐就是乐、苦就是苦、白就是白、黑就是黑,应该如此区分。
按照假相唯识宗的观点,某一实法的外境行相不存在的话,那么,不借助任何外力,仅仅依靠有境之识自己的力量,根本无法了知对境这一行相。比如,在名言中,苦就是苦,乐就是乐,永远不会出现将痛苦了知为安乐、安乐视为痛苦的情况;或者,对于对境的一切白色也不可能视为黑色,名言中的境与有境不会错乱。所以,所谓的行相如果不存在,任何一种感受也就不可能成立。
全知麦彭仁波切 [著]
索达吉堪布 [译讲]
午二(广说彼义)分二:一、无相观点不合理;二、宣说单单能取相不合理。
甲曹杰的《中观庄严论笔录》当中,主要从八个方面遮破假相唯识宗。此处麦彭仁波切从“无相观点不合理”和“单单能取相不合理”两个方面进行了宣说。《自释》和《难释》当中都没有分这样的科判。
对于《中观庄严论难释》,宗喀巴大师认为是莲花戒论师智慧还未成熟时造的。但不管智慧成不成熟,只要是高僧大德的教言,我们都应该乐于接受。
未一(无相观点不合理)分三:一、观察认知对境不合理;二、观察相属不合理;三、观察因不合理。
申一(观察认知对境不合理)分二:一、总说;二、别说。
酉一、总说:如是何无实,彼知彼非有,如苦为乐等,诸白亦非白。
你所谓的任何一个对境如果无有相,那么,就不可能有彼识了知彼境的过程和机会。就如同苦了知为乐和乐了知为苦的情况根本不会存在一样,同样,白色的外境了知为非白的黑色的情况也是不存在的。名言中的很多法不能混淆在一起,乐就是乐、苦就是苦、白就是白、黑就是黑,应该如此区分。
按照假相唯识宗的观点,某一实法的外境行相不存在的话,那么,不借助任何外力,仅仅依靠有境之识自己的力量,根本无法了知对境这一行相。比如,在名言中,苦就是苦,乐就是乐,永远不会出现将痛苦了知为安乐、安乐视为痛苦的情况;或者,对于对境的一切白色也不可能视为黑色,名言中的境与有境不会错乱。所以,所谓的行相如果不存在,任何一种感受也就不可能成立。
2024 #惘闻欧洲巡演# 日程公布
时隔五年 中国器乐摇滚领军 @惘闻乐队 第六次欧洲巡演即将在5月启程
今年是龙年,龙作为图腾象征着吉祥的力量,所经之处将降临祥瑞。在神话中,龙也是超越时间而存在的古老生灵,让人体悟到生命的传承之感。“时间”同样也是惘闻2024年的主题。2024年是惘闻成立25周年,用新的唱片和巡演去告别过去迎接新未来,是惘闻用来庆祝的方式。始终积极活动的惘闻乐队,也将继续带着自己的音乐走向世界,成为世界器乐摇滚版图中的重要板块。欧洲巡演海报上的画作来自艺术家常青老师,经过非白工作室@transwhite-studio 的编排设计,这条绿色的龙生机盎然地盘踞海报中。我们希望借助龙的形象,向世界传递美好的祝福。#惘闻25周年# #惘闻昨日的聚会#
时隔五年 中国器乐摇滚领军 @惘闻乐队 第六次欧洲巡演即将在5月启程
今年是龙年,龙作为图腾象征着吉祥的力量,所经之处将降临祥瑞。在神话中,龙也是超越时间而存在的古老生灵,让人体悟到生命的传承之感。“时间”同样也是惘闻2024年的主题。2024年是惘闻成立25周年,用新的唱片和巡演去告别过去迎接新未来,是惘闻用来庆祝的方式。始终积极活动的惘闻乐队,也将继续带着自己的音乐走向世界,成为世界器乐摇滚版图中的重要板块。欧洲巡演海报上的画作来自艺术家常青老师,经过非白工作室@transwhite-studio 的编排设计,这条绿色的龙生机盎然地盘踞海报中。我们希望借助龙的形象,向世界传递美好的祝福。#惘闻25周年# #惘闻昨日的聚会#
《处世要守住心》
看过这样一则故事:弟子问禅师:“师父,如果千万种景象,同时出现在您的眼前,您会怎么办?” 禅师笑着回答:“黑的不是白的,红的不是蓝的,是什么就是什么,我不在里头。”
弟子疑惑不解。禅师见状,继续说道:“我既不黑,也非白、红、蓝,它们是什么就是什么,不必受其困扰,保持自我的清明。”
守心不移,忠于自我,才是人生的至高境界。
北宋年间,赵概曾与任欧阳修同在政务院为官,并任其上级。出身忠义世家的他,为人公正,恪守原则,对朝廷鞠躬尽瘁。可就是这样一位忠贤之士,却屡遭欧阳修的误解被明嘲暗讽,甚至被多次参奏。但赵概却未因此改变初衷,而是向仁宗推荐欧阳修,并让出自己的职位,一心为国。直到有一次,欧阳修因亲族获罪,遭受牵连,惹得皇帝勃然大怒。周围人借机提醒赵概,说不妨借此机会,参奏一本,出口恶气。但他依旧立场坚定,绝不以公谋私,并多次为欧阳修上书说情。虽然赵概的意见终未被采纳,这份赤诚和坚定,却让他与欧阳修成了莫逆之交,并赢得所有人的钦佩。
王阳明曾言:“人人自有定盘针,万化根源总在心。” 真正强大的人,从不为外物所动,总能恪守初心,做好自己。正所谓“守心,是成就人生的金钥匙。”
任凭世事纷繁,境遇顺逆,只要坚持原则,终能修得福报,苦尽甘来。 https://t.cn/AigL1q8q
看过这样一则故事:弟子问禅师:“师父,如果千万种景象,同时出现在您的眼前,您会怎么办?” 禅师笑着回答:“黑的不是白的,红的不是蓝的,是什么就是什么,我不在里头。”
弟子疑惑不解。禅师见状,继续说道:“我既不黑,也非白、红、蓝,它们是什么就是什么,不必受其困扰,保持自我的清明。”
守心不移,忠于自我,才是人生的至高境界。
北宋年间,赵概曾与任欧阳修同在政务院为官,并任其上级。出身忠义世家的他,为人公正,恪守原则,对朝廷鞠躬尽瘁。可就是这样一位忠贤之士,却屡遭欧阳修的误解被明嘲暗讽,甚至被多次参奏。但赵概却未因此改变初衷,而是向仁宗推荐欧阳修,并让出自己的职位,一心为国。直到有一次,欧阳修因亲族获罪,遭受牵连,惹得皇帝勃然大怒。周围人借机提醒赵概,说不妨借此机会,参奏一本,出口恶气。但他依旧立场坚定,绝不以公谋私,并多次为欧阳修上书说情。虽然赵概的意见终未被采纳,这份赤诚和坚定,却让他与欧阳修成了莫逆之交,并赢得所有人的钦佩。
王阳明曾言:“人人自有定盘针,万化根源总在心。” 真正强大的人,从不为外物所动,总能恪守初心,做好自己。正所谓“守心,是成就人生的金钥匙。”
任凭世事纷繁,境遇顺逆,只要坚持原则,终能修得福报,苦尽甘来。 https://t.cn/AigL1q8q
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