昨儿虽然谈不上吃坏了肚子，也闹腾了大半夜。东风吹战鼓擂的架势。分析了一下，杂豆粥，红薯，棒豆，鸡排……
还是年岁大了，消化能力弱了。
关键纤维少了。
睡前又喝了浓熟普。
大部队，往有风的地方去。
一路受用前排“熊孩子”各种花样式尖叫，各种乱丢乱扔，见识做母亲的忽而宠溺忽而吼骂。
无语直至头痛。出门的好处是在“众生相”里，了知凡尘本味。我看那年轻的妈妈也快被折腾疯了；而左前方一位姥姥（奶奶）带着的五岁半（自己介绍的）小朋友，和相邻的小妹妹一路画画讲故事，小小声说话，玩的很好。
带了不少零食，有意“空腹”一把。
路上读《刻意》与《山木》，
恬淡虚空，红尘中修，真真不易。
还是年岁大了，消化能力弱了。
关键纤维少了。
睡前又喝了浓熟普。
大部队，往有风的地方去。
一路受用前排“熊孩子”各种花样式尖叫，各种乱丢乱扔，见识做母亲的忽而宠溺忽而吼骂。
无语直至头痛。出门的好处是在“众生相”里，了知凡尘本味。我看那年轻的妈妈也快被折腾疯了；而左前方一位姥姥（奶奶）带着的五岁半（自己介绍的）小朋友，和相邻的小妹妹一路画画讲故事，小小声说话，玩的很好。
带了不少零食，有意“空腹”一把。
路上读《刻意》与《山木》，
恬淡虚空，红尘中修，真真不易。
弟子众等，现是生死凡夫，
罪障深重，轮回六道，苦不堪言，
今遇知识，得闻弥陀名号，
本愿功德，一心称念，求愿往生，
愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。
弟子众等，不识佛身，
相好光明，愿佛示现，
令我得见，及见观音势至，
诸菩萨众。彼世界中，
清净庄严，光明妙相等，
令我了了，得见阿弥陀佛。
愿我临终无障碍，
阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，
势至金台安我足，
一刹那中离五浊，
屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，
亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，
不违安养入娑婆，
善知方便度众生，
巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，
毕竟当来得成就。‘
罪障深重，轮回六道，苦不堪言，
今遇知识，得闻弥陀名号，
本愿功德，一心称念，求愿往生，
愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。
弟子众等，不识佛身，
相好光明，愿佛示现，
令我得见，及见观音势至，
诸菩萨众。彼世界中，
清净庄严，光明妙相等，
令我了了，得见阿弥陀佛。
愿我临终无障碍，
阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，
势至金台安我足，
一刹那中离五浊，
屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，
亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，
不违安养入娑婆，
善知方便度众生，
巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，
毕竟当来得成就。‘
善知识的教法能守护我们。所谓“知识”，就是从释迦牟尼佛到龙树、天亲、昙鸾、道绰、善导，这些历代善知识、祖师都教导我们专修念佛。我们如果偏离了历代祖师、善知识的教导，执著自己的想法，认为怎样才能往生，怎样不能往生，这样就会偏离弥陀本愿救度，失去往生的利益。
所以，我们个人学法要“专守知识教”，往下传承也是守住知识之教，这样就能从释迦佛代代相承，保证法脉纯正、清澈，没有杂染，世世代代的众生都容易得利益。如果你添点油，他加点醋，到后来就面目全非了。
——恩师
所以，我们个人学法要“专守知识教”，往下传承也是守住知识之教，这样就能从释迦佛代代相承，保证法脉纯正、清澈，没有杂染，世世代代的众生都容易得利益。如果你添点油，他加点醋，到后来就面目全非了。
——恩师
✋热门推荐