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《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
　　九分教是：修多罗su^tra、祇夜geya、记说vya^karan!a、伽陀ga^tha^、优陀那uda^na、本事itivr!ttakaitivuttaka(，或译为如是语)、本生、方广vaipulya， vedalla，或译为有明)、未曾有法adbhuta-dharma。再加上譬喻、因缘、论议upades/a ，就成十二分教。九分教与十二分教，名目与先后次第，九分与十二分的关系，古今来有很多异说。这里不加论述，只依我研究的结论，作简略的说明(1)。

　　释尊入涅槃后，弟子们为了佛法的住持不失，发起结集，即王舍城Ra^jagr!ha结集。当时是法与律分别的结集，而内容都分为二部：「修多罗」、「祇夜」。法义方面，有关蕴、处、缘起等法，随类编集，名为「相应」。为了忆持便利，文体非常精简，依文体──长行散说而名为「修多罗」(经)。这些集成的经，十事编为一偈，以便于诵持。这些结集偈，也依文体而名为「祇夜」。其后，又编集通俗化的偈颂(八众诵)，附入结集偈，通名为「祇夜」。这是原始集法的二大部。律制方面，也分为二部分：佛制的成文法──学处s/iks!a^pada，随类编集，称为波罗提木叉pra^timoks!a的，是「修多罗」。有关僧伽规制，如受戒、布萨等项目，集为 [P111] 「随顺法偈」，是律部的「祇夜」，为后代摩得勒伽ma^t!rka^及犍度khandha部的根源。 o是原始结集的内容，为后代结集者论定是否佛法的准绳。

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गुड इवनिंग
（『b』uda ivan『in』ga）
咏佛秧歌

？

四月初八佛降生，
天上的知了出呀了门。
金啊 蝉啊 送到哪里去？
送给咱印度的释迦牟尼
海呀没麤话 海雅海浪花
送给咱吟咏的释迦牟尼
天下闻名的川普司灵
一心爱咱们老呀百姓
！！！！！！！！！！为咱们『日子』过得『美』！！！！！！！！！！
推动了万亿大家劳动
海呀没麤话 海雅海浪花
推动了万亿大家劳动
共和党兄弟们个个帮
保卫咱天下国泰安宁
帮咱们督官又帮咱们活
『没美国治风湿的药，我妈的病早没治了！』
哪一家百姓不呀领情
海呀没麤话 海雅海浪花
哪一家百姓不呀领情
你领情来，我也领情
赶上那金蝉向呀乾行
卐一心爱戴咱川普司灵卍
一心拥护咱释迦牟尼
海呀没麤话 海雅海浪花
一心拥护咱释迦牟尼
海呀没麤话 海雅海浪花
卐一心拥护咱释迦牟尼卍

庚子己丑丙寅己丑

参拜美佛

庚子己丑丙寅壬辰

开示天下

卐美佛与众 天下大同卍 https://t.cn/z83CtsX