#治牛皮癣最新消息##国外牛皮癣最新药物# 而肾为肺之子，母虚而子亦虚，子虚而母亦虚，脾肾之气既虚，而肺安得有不虚之理，于是腠理不密，毛窍难以自固，故风邪易入于肺经，而肺气益虚，何能下润于肾宫，而旁灌于百骸耶，银屑病官网最新消息，银屑病有望攻克，自必至满身骨节酸痛而腰重矣，但肺虚而邪既易入，则汗亦易出，何以邪入而汗不出耶，此乃邪欺肺气之虚，又窥脾肾之不足，反使邪气得蔽于毛孔，故见风反畏，千年治癣的老秘方配方，牛皮屑早期图片，外邪且不能再入，何况内汗能出乎，然则治法惟散肺中之邪，仍补脾肾之气，脾土旺而肺气有生发之机，肾水足而肺金无干燥之苦，自然上可达于脑而头痛除，我用偏方治好了银屑病，治银屑病的三个小偏方， 下可通于膀胱而腰重去，中可和于中焦而一身支节之酸疼尽愈也，此方补多于散，何补之中又纯补脾而不补肾耶，人生后天以脾胃之气为主。

口若含朱丹，指若削葱根，纤纤作细步，精妙世无双，揽裙脱丝履，举身赴清池，徘徊庭树下，自挂东南枝，只愿君心似我心，定不负相思意，关山难越，谁悲失路之人，舸舰迷津，青雀黄龙之舳，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越，长桥卧波，未云何龙，复道行空，不霁何虹，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音，蒹葭苍苍，白露为霜，溯洄从之，道阻且长，众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫，固时俗之工巧兮，偭规矩而改错，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。投我以木桃，报之以琼瑶。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青清而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红可怜九月初三夜露似真珠月似弓举杯邀明月对影成三人明月几时有把酒问青天身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通似此星辰非昨夜为谁风露立中宵人生若只如初见何事秋风悲画扇衣不如新人不如故茕茕白兔东走西顾屋漏偏逢连夜雨

《繁（？）话》
当下的国人，如果手头没有一部属于自己的手机，似乎会陷入寸步难行的地步。
回想当初，国人最初是 大哥大，后来是手机上有一小小屏幕的 诺基亚 等 取代了 大哥大。那时一部手机除了打出和接听电话外，还有一个发、收 短信（海峡那面称之为 简讯） 的功能。
那时的自己，家-班车-单位-班车-家，日复一日重复着。有一天，下班返家途中，接到一条短信，看后，随即回复：你发错了。没想到很快又接到那个号码的短信：这世界没有什么绝对的对错。神见你饿，就造了米；神见你渴，就造了水；神担心你孤单，就让你结识了我 . . . . . .
后来知道对方是一个小女生。几个月过后，有一天，接到她一短信：我该全力以赴去准备高考了。
自那日起，就失联了。
“这世界没有什么绝对的对错”，于己，很难想象这样的话居然会出自一个高中小女生的口。
世界，这两个字于己是再熟悉不过。然而如何给 世界 下定义（或者说建立概念），细想起来，却是茫然无知。
2023年秋，惯于 满世界 遛达 的自己，被一处小群落所吸引。那里既不是青藏高原，也不是川西、甘南，并非藏胞聚居地，那里的建筑却是满满的 藏风。那里被称作 小须弥灵界。
须弥？什么叫 须弥？出于好奇，当晚就在网上 究其 含义。
网上有如下一些话：
“须弥”（梵语： Sumeru），也称须弥山，又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山 ，相传是古印度神话中的名山。按佛教观念，它是诸山之王。须弥山，透过大海，矗立。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰。须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之；每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，每洲旁各有两中洲，数百小洲。如是，九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界 ，也称之为三千大千世界。
看来，须弥是佛教中的山，以须弥山为中心及其周边九山八海一日月等构成一个 小世界；集一千个小世界构成一中世界；集一千各中世界构成一个三千大世界，也就是世人常道的 大千世界。
提及佛系，据说当今有不少不少的年青人大都传颂过一首诗：
你见或者不见我
我就在那里 不悲不喜
你念或者不念我
情就在那里不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里不增不减
你跟或者不跟我
我的手在你手里 不舍不弃
来我怀里
或让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢
据传这首诗系年青活佛仓央嘉措所作，仿照该诗所成的诗句被称之为仓央嘉措体。又据说。经考，这首诗并非仓央嘉措所写，疑属以讹传讹。
传说中还有一首《十诫诗》：
最好不相见便可不相恋
最好不相知便可不相思
最好不相伴便可不相欠
最好不相惜便可不相忆
最好不相爱便可不相弃
最好不相对便可不相会
最好不相误便可不相负
最好不相许便可不相续
但曾相见便相知相见何如不见时
安得与君相决绝免教生死作相思
最好不相依便可不相偎
最好不相遇便可不相聚
这首诗一度也广为流传，据说也不是仓央嘉措的原作。读了这首《十诫诗》，油然想起纳兰性德的那首：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(却道故心人易变？)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。(泪雨零 / 夜雨霖？)
其实，细想起来，不管作者是谁，凡是真性情、语句优美能触心动魄、读后让人共情的诗歌，一定难以阻挡、一定会广为流传的，包括那：
那一夜
我听一夜梵唱，不为参悟，只为寻你的气息，
那一月
我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹，
那一年
我磕长头拥抱大地，不为朝佛，只为贴着你的体温，
那一世
我翻遍十万大山，不为修来世，只为途中能与你相见，
那一瞬
我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安
曾经有一首歌里唱道：心若在，梦就在。
梦，没有什么性别、年龄界限。
“超越梦想，一起飞，你我需要真心面对。让生命回味这一刻，让岁月铭记这一回”。“你下你的海呦，我淌我的河，你坐你的车，我爬我的坡。” "你喝你的酒呦，我嚼我的馍，你有儿女情，我有相思歌。"
另：附图十二幅