南无多宝如来是七如来之一，《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》曾记载，众佛弟子，若闻南无多宝名号，会免除受到贫穷的果报，今生财富享之不尽，吝啬的人从此变得大方，如果看到贫穷的人，帮助他念南无多宝如来名号，能消灭他过去偷鸡摸狗的恶因，让他福报满满。开店做生意的人更要诚心多念。 ​​​​

#佛教公案[超话]#
禄东赞法王：禄东赞尊者第一世，即唐朝时迎请文成公主进藏的吐蕃宰相。他英勇果敢，智慧过人，深受藏王松赞干布倚重。他更是一位大修行的尊者，历世渡生，协助松赞干布为西藏佛法的弘扬奠定了坚实的基础。

H.H. 禄东赞尊者第四世慈仁嘉措仁波且，是羌佛的弟子，现任华藏寺第二任法王。早年遍访拜学多师无果，后依止羌佛修学心地法门，于真如佛性中返本还源。受羌佛境行灌顶修学现量大圆满，一个时辰内证入虹身境界。再修《解脱大手印》境行法之金刚换体禅，两小时内开顶，经核磁共振仪检测照片，见顶门骨肉脑髓大开约一英吋宽。自此神识出入肉体无碍，曾当着尊者仁波且们展显了神识取物圣量。已四大皆空、明心见性、彻证真如。禄东赞法王公开发愿效学羌佛愿力，今生只利益众生，绝不收受任何供养，他说到做到。如此圣洁德境，当今世界的活佛法师中实难寻找。禄东赞法王是经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。第羌佛对他说：“禄东赞啊，禄东赞，你就是个懒蝉子，独行独步，证到了硕士道师资，却只管自己修持，不与人交往，应该改改这毛病，否则你说的要追上莫知仁波且就成空话了。”
这是禄东赞法王修境行法“金刚换体禅”前后，MRI核磁共振仪脑断层扫瞄检测照片。可以清楚看见，开顶后，头顶大乐轮门处的头骨、皮层和肉、脑髓裂开约一英吋宽。

金刚换体禅：乃《解脱大手印》境行灌顶金刚部法之一，为羌佛传予十方菩萨成为正等正觉佛陀之至高大法。修金刚换体禅，必须是时轮金刚修到最高境界后方有资格听闻这一绝密开顶成就大法。金刚换体禅之殊胜在于，其一，它可令修法者从灌顶学法到修法直至开顶，最多只需两个小时。其二，它与密宗颇啊法开顶不同，颇啊法开顶后神识无法再度返回肉身，而金刚换体禅彻底超越了禅控，开顶后神识出入自如，可以迁升云游他方世界，上天入地或直趋佛国，亦可返回肉身，生死自由掌控。

比丘身作金色缘　　
昔日，迦毗罗卫国有一位长者有着不可计量的丰厚财富，他迎娶了一位望族女子为妻后生下一名男孩。这男孩相貌端严、殊胜难伦，身上亦散发着金色光芒，照遍城内。长者夫妇见此景象，十分欢喜，于是请相师来为孩子看相。由于男孩一出生即散发金色光芒，所以相师为他取名为「金色」。　　金色日渐成长，秉性善良柔和，慈悲孝顺。一日，他听闻佛陀在尼拘陀树下说法，便带着亲友来到佛陀居住的精舍。金色看见佛陀具足三十二相、八十种好，通身光明，如同千百日月遍照十方，即欢喜顶礼佛足，端坐听法；佛陀为他开示四圣谛法，当下心开意解，证得须陀洹果。金色回家后，告诉父母：「佛陀身相光明，如千日般普照天地；众比丘亦威仪庠序，神态安详，所以我想随佛出家，希望您们能够答应。」长者夫妇十分疼爱儿子，于是答应了金色的要求。金色前往精舍祈请佛陀成就他出家的心愿，佛陀慈悲应允：「善来比丘，须发自落，法服着身。」金色即现出家相。　　出家后，金色比丘精进用功，不久证得阿罗汉果，为诸天世人所敬仰。其他比丘顶礼佛陀后请示：「世尊，这位金色比丘过去如何培植福田，今生果报如此殊胜，不仅出生豪贵之家，散发金色光芒，又能在佛陀座下出家修行，成道证果？」于是，佛陀开示大众：　　「九十一劫以前，毗婆尸佛在波罗奈国教化众生，后来因缘圆满，毗婆尸佛即入涅盘。当时有位名叫盘头末帝的国王，发心收集毗婆尸佛的舍利，并建造一由旬高的宝塔来供奉舍利；但随着时光流逝，舍利塔逐渐损坏。一天，有个人经过舍利塔，发现塔身剥落，于是和泥修补，并买金箔装饰其上，发愿后才离开。因为修补佛塔的功德，此人在九十一劫中都不曾堕落三涂恶道，身上总是散发金光，并于天上人间享受种种乐事。不仅如此，今生还能随佛出家，乃至成就道果。」　　佛陀告诉比丘们：「当时修补损坏的佛塔，并在塔身贴金箔的人，就是现在的金色比丘。」大众听闻佛陀讲述金色比丘的因缘后，皆发欢喜心，依教奉行。典故摘自：《撰集百缘经．卷七》