做人先做己
用自己的认知去评论一件事,事事都不完美。用自己的心胸去度人,人人都有不足。用自己的心眼去要求别人,人人都不达事宜。
天下并无完人,做人先做己;眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。挑人过错,自己也有不完美;责人短处,自身也有缺陷。
人有不足,事有不满,别用自己的方式去要求别人。
心中有德是慈悲,口下留情必是善良。一个人的涵养,来自大度、自宽容;一个人的修为是懂得包容 、懂得尊重。
为人和处事,心地善良才是本钱;人活这一世,光明磊落才是关键;懂宽容懂尊重懂体谅,就是一个人最大的善。
目中有人才有路可走,心中有爱才有事所为,做好自己问心无愧就好!
文章来源:释明心
用自己的认知去评论一件事,事事都不完美。用自己的心胸去度人,人人都有不足。用自己的心眼去要求别人,人人都不达事宜。
天下并无完人,做人先做己;眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。挑人过错,自己也有不完美;责人短处,自身也有缺陷。
人有不足,事有不满,别用自己的方式去要求别人。
心中有德是慈悲,口下留情必是善良。一个人的涵养,来自大度、自宽容;一个人的修为是懂得包容 、懂得尊重。
为人和处事,心地善良才是本钱;人活这一世,光明磊落才是关键;懂宽容懂尊重懂体谅,就是一个人最大的善。
目中有人才有路可走,心中有爱才有事所为,做好自己问心无愧就好!
文章来源:释明心
会意字。甲骨文中的“印”字,由两部分组成:上方是一只手指张开的人手的象形,下方是一个半跪着的人的象形。两部分合起来,就表示出了一个人在用手按压另一个人的意思,“印”字的本义就是按。《说文解字》释印字为玺印之印,是后起义,非其本义。
金文中的“印”字由甲骨文字形发展而来:整个字变成了上下结构,上面是手形,下部的人形由原来的半跪状,变成了弯腰弓背、腹后大腿胸贴膝盖的蹲坐状,似乎随时都会扑倒在地,“按压”的意思更为明显。发展至秦代小篆阶段,“印”字的字形变得更为规整,并发生了一些变化:上部的手形进一步扩大,成了“爪”;下部的人形成了头部挨着膝盖跪坐的“卩”状,似乎是真的被压得爬不起来了。在隶书中,“印”变成了左“爪”右“卩”的左右结构,已经看不出它本来的意思了。综上所述,印字从甲骨文、西周金文、战国文字、《说文》小篆形体上看,都像人以手抑按人而使之跪下的样子,即后世“抑”字初文,后世抑表示印字本义,印字只表示引申义。
金文中的“印”字由甲骨文字形发展而来:整个字变成了上下结构,上面是手形,下部的人形由原来的半跪状,变成了弯腰弓背、腹后大腿胸贴膝盖的蹲坐状,似乎随时都会扑倒在地,“按压”的意思更为明显。发展至秦代小篆阶段,“印”字的字形变得更为规整,并发生了一些变化:上部的手形进一步扩大,成了“爪”;下部的人形成了头部挨着膝盖跪坐的“卩”状,似乎是真的被压得爬不起来了。在隶书中,“印”变成了左“爪”右“卩”的左右结构,已经看不出它本来的意思了。综上所述,印字从甲骨文、西周金文、战国文字、《说文》小篆形体上看,都像人以手抑按人而使之跪下的样子,即后世“抑”字初文,后世抑表示印字本义,印字只表示引申义。
三界的果报,没有一个人可以长久安住!即便是释迦牟尼佛,也要示现灭度!因为三界本来就是一个旅馆的施设,没有一个人,也没有一个圣人,能够长久在三界安住,不可能。我们大家都是暂时居住的,而且要变来变去!你在这个旅馆住到一个时间,它就要赶你走了,不管你愿意不愿意,时间到了就要赶你走。你说;我今生福报大,果报不错!那也不可以的。你福报再大,想要把所有善业,都回向到今生继续住下去,那不可以。你一定要离开,这跟善业没有关系,时间一到,这个旅馆就要迁单了。 https://t.cn/A65L11kW
✋热门推荐