一、生苦——人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人，最初流爱为种，揽父母精血，纳识业为胎。处在母腹的生脏之下，熟脏之上，上压秽食，下熏臭气。母饮冷时，胜于冰雪冻肤，如入寒冰地狱；母吞热时，极似沸汤灌体，无异镬汤地狱；母啖粗时，诚如山石压身，仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄，迷闷难堪，随母气息出入，种种不得自由。幽囚十月，如禁牢狱，经中名之为胎狱，询不过分。及出胎时，柔软肌肤，被风吹如刀割，痛苦莫喻。因婴孩痴呆，又不解说话，只知道由这呱呱一哭，竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生，从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦，古人曾形容他为生龟脱壳，其痛苦可知矣！至于难产横生之惨更不忍言，母子生命悬危，凡为人者，无法逃过此关。省庵大师的诗云：‘业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀，每过饥虚倒悬下，频惊粗食压山来......’。我也有句诗说：‘此世当思归极乐，来生不愿入胞胎’。
二、老苦——岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得我们真是无处不伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少年须努力，莫待觉悟老来迟’。
三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞，也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔迟’。
四、死苦——人生如梦，幻质匪坚，从来未有不死之人。当世缘既尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难言，古人形容为活牛剥皮，思之悚然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首分离，更不忍谈。并且临终时，家亲绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神将尽，忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然’。
五、爱别离苦——好景不常，欲合偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事，一家眷属的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所使，或生离、或死别，乃至一旦家散人亡，这么人生，是苦非苦不消说也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁’。
六、怨憎会苦——此有二种说法：一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众看’。
七、求不得苦——世间那有十足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑......’。余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。
八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw
二、老苦——岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得我们真是无处不伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少年须努力，莫待觉悟老来迟’。
三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞，也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔迟’。
四、死苦——人生如梦，幻质匪坚，从来未有不死之人。当世缘既尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难言，古人形容为活牛剥皮，思之悚然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首分离，更不忍谈。并且临终时，家亲绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神将尽，忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然’。
五、爱别离苦——好景不常，欲合偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事，一家眷属的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所使，或生离、或死别，乃至一旦家散人亡，这么人生，是苦非苦不消说也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁’。
六、怨憎会苦——此有二种说法：一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众看’。
七、求不得苦——世间那有十足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑......’。余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。
八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw
拼多多事件再引热议：世上没有哪份工作，值得你拿命换钱！
早上开始，拼多多就在热搜上没下来过。15亿阅读量、178万讨论度。
自上周，拼多多女孩“润肺”之死卷起轩然大波，两天前，拼多多员工家中跳楼自杀引起的震惊还未消散。
昨天，拼多多员工又在微博发布了一段视频，称自己因发布同事被抬上救护车的照片，被强制赶出了公司。
而且，他还遭到HR声称的“影响背调”、“写入档案”、“你还年轻”的语言威胁。
时间退回2020年12月29日。凌晨1点30分，年仅23岁的拼多多女孩张某霏，花名“润肺”，在新疆凌晨2点下班回家的路上昏倒，经抢救6个小时，最终抢救无效离世。
事件撕开了拼多多表面光鲜，背后高压的工作机制：月平均工时300小时；部门每天平均凌晨2点下班；近乎严苛的考勤制度。但真正引发海啸效应的，是拼多多回复的惊人言论。
虽然事后拼多多回复，该消息为品牌营销公司代回，但仍在网上引起热门讨论。
这个很漂亮，唱歌很好听的花季女孩，生前最后一条签名赫然写着：“我为多多守边疆”。
这句充满情感和斗志的话，在“底层人民，哪一个不是拿命换钱”的冷血回复下，显得格外凄凉、讽刺。
短短一周后，1月9日，一个同为23岁的拼多多小伙，选择在家中跳楼自杀。
这名员工去年7月入职拼多多，在自杀前才刚刚通过试用期、转正不到一个月。
拼多多前安全技术团队负责人何淇丹在微博爆料，该名员工在Knock（拼多多内部通讯工具）上最后活跃时间是8小时前。
“这说明他纵身一跃之前，还看了一下Knock。”
短短十天的时间，从员工加班猝死，到被抬上救护车，再到在家跳楼自杀。
拿命换钱真的是成年人的宿命吗？答案显然是否定的。
工作原本只是用来谋生的手段，可最后却将有些人带进了无尽的深渊。这样的本末倒置，让人心痛不已。
成年人的生活当然不易，赚钱也固然重要，但我们更应该明白：在生命面前，其他的一切都是次要的。
这世上，没有任何一份工作，值得你拿命去换钱。
有人说，成年人的世界，都是劫后余生。
近些年来，“996”成为了社会的常态，各种“加班文化”“狼性文化”更是大行其道。
激烈的职场竞争，让很多人宁愿把自己累死，也不敢停下来。
钱没了还能再赚，生命一旦没了，一切都只能是空谈。
即使在刚刚过去的2020年，类似的不幸也在不时上演着。
12月4日，国美电器福州分公司一名27岁员工，在年终誓师动员大会期间猝死，法医鉴定过度疲劳。
马云说，996工作制，是员工的福报；刘强东说，自己创业睡地板，每两小时回应一下论坛用户；更有无数大V整天在发“舒服是留给死人的”“现在不玩命，将来命玩你”的打鸡血言论。
看上去像是努力的励志，实际上是压榨的诡辩。
每个人的身体条件一不一样姑且不论，创业者们的前期努力有无限丰厚的回馈，而打工人努力完了之后，还得拿着工资去看病。
对于努力讨生活的人来说：一切以健康为代价的拼搏，都是为未来埋下的隐患；任何没有健康保障的拼命，都是资本的耍流氓。
可悲的是，当普通人的性命已经在被这种“奋斗”伤害的时候，还有一些人认同这种价值观：这些人自己没有资源，却甘愿被“996福报”“硬核奋斗”压榨，并幻想有一天成为资本家。
一味鼓吹拿命去换钱的人，不是蠢，就是坏。要知道，若连命都没有了，赚钱是为了什么，生活又从何谈起？
还记得2010年，富士康连续发生14起员工跳楼事件吗？
从2010年1月23日，富士康员工马向前因高强度工作自杀，撕开了现代工作机器对一个人精神和身体双重折磨的口子。
据检测，马向前死亡之前曾服用大量利培酮，这是一种治疗精神的药物。
十年前的“过劳自杀”，到今天的“员工猝死”，历史居然惊人地相似。
鸡汤告诉我们，趁年轻，你要拼一拼。这句话只说对了一半，努力工作、拼搏奋斗是值得提倡的。
但是当一份工作开始以不停地消耗身体的健康，折损生命的时长为代价，这样的拼搏，是有问题的，不值得鼓励的。
叔本华说过：“人类所能犯的最大错误，就是拿健康换取其他身外之物。”
拿命换钱容易，拿钱换命却很难。要知道，没有哪一份工作，值得你以命相搏。
如果现在这份工作不适合你，总会有你适合的工作。
工作再光鲜，不如每天按时回家吃饭来得幸福；工资再漂亮，不如有个好身体来得实在。
“真正有效的奋斗，不是一曝十寒，而是循序渐进、日积月累、水滴石穿。
该休息时候休息，该工作时工作，才是健康、有效、可持续的奋斗方式。”
毕竟，我们努力工作的意义，是为了让自己过上更好的生活，而不是成为别人赚更多钱的工具。
作家蒙田说过：“只要失去健康，生活就会充满压抑和痛苦，没有它，快乐、智慧、知识和美德都黯然失色，并化为乌有。”
没事少熬夜，有空早休息，抽空多锻炼。健康的身体和心理，是一切的本钱。
工作诚可贵，生命价更高，若为健康故，前者就可抛。有个好身体，比做什么工作重要；保持好心情，比赚多少钱重要；堂堂正正、开开心心地活着，比什么都重要。
早上开始，拼多多就在热搜上没下来过。15亿阅读量、178万讨论度。
自上周，拼多多女孩“润肺”之死卷起轩然大波，两天前，拼多多员工家中跳楼自杀引起的震惊还未消散。
昨天，拼多多员工又在微博发布了一段视频，称自己因发布同事被抬上救护车的照片，被强制赶出了公司。
而且，他还遭到HR声称的“影响背调”、“写入档案”、“你还年轻”的语言威胁。
时间退回2020年12月29日。凌晨1点30分，年仅23岁的拼多多女孩张某霏，花名“润肺”，在新疆凌晨2点下班回家的路上昏倒，经抢救6个小时，最终抢救无效离世。
事件撕开了拼多多表面光鲜，背后高压的工作机制：月平均工时300小时；部门每天平均凌晨2点下班；近乎严苛的考勤制度。但真正引发海啸效应的，是拼多多回复的惊人言论。
虽然事后拼多多回复，该消息为品牌营销公司代回，但仍在网上引起热门讨论。
这个很漂亮，唱歌很好听的花季女孩，生前最后一条签名赫然写着：“我为多多守边疆”。
这句充满情感和斗志的话，在“底层人民，哪一个不是拿命换钱”的冷血回复下，显得格外凄凉、讽刺。
短短一周后，1月9日，一个同为23岁的拼多多小伙，选择在家中跳楼自杀。
这名员工去年7月入职拼多多，在自杀前才刚刚通过试用期、转正不到一个月。
拼多多前安全技术团队负责人何淇丹在微博爆料，该名员工在Knock（拼多多内部通讯工具）上最后活跃时间是8小时前。
“这说明他纵身一跃之前，还看了一下Knock。”
短短十天的时间，从员工加班猝死，到被抬上救护车，再到在家跳楼自杀。
拿命换钱真的是成年人的宿命吗？答案显然是否定的。
工作原本只是用来谋生的手段，可最后却将有些人带进了无尽的深渊。这样的本末倒置，让人心痛不已。
成年人的生活当然不易，赚钱也固然重要，但我们更应该明白：在生命面前，其他的一切都是次要的。
这世上，没有任何一份工作，值得你拿命去换钱。
有人说，成年人的世界，都是劫后余生。
近些年来，“996”成为了社会的常态，各种“加班文化”“狼性文化”更是大行其道。
激烈的职场竞争，让很多人宁愿把自己累死，也不敢停下来。
钱没了还能再赚，生命一旦没了，一切都只能是空谈。
即使在刚刚过去的2020年，类似的不幸也在不时上演着。
12月4日，国美电器福州分公司一名27岁员工，在年终誓师动员大会期间猝死，法医鉴定过度疲劳。
马云说，996工作制，是员工的福报；刘强东说，自己创业睡地板，每两小时回应一下论坛用户；更有无数大V整天在发“舒服是留给死人的”“现在不玩命，将来命玩你”的打鸡血言论。
看上去像是努力的励志，实际上是压榨的诡辩。
每个人的身体条件一不一样姑且不论，创业者们的前期努力有无限丰厚的回馈，而打工人努力完了之后，还得拿着工资去看病。
对于努力讨生活的人来说：一切以健康为代价的拼搏，都是为未来埋下的隐患；任何没有健康保障的拼命，都是资本的耍流氓。
可悲的是，当普通人的性命已经在被这种“奋斗”伤害的时候，还有一些人认同这种价值观：这些人自己没有资源，却甘愿被“996福报”“硬核奋斗”压榨，并幻想有一天成为资本家。
一味鼓吹拿命去换钱的人，不是蠢，就是坏。要知道，若连命都没有了，赚钱是为了什么，生活又从何谈起？
还记得2010年，富士康连续发生14起员工跳楼事件吗？
从2010年1月23日，富士康员工马向前因高强度工作自杀，撕开了现代工作机器对一个人精神和身体双重折磨的口子。
据检测，马向前死亡之前曾服用大量利培酮，这是一种治疗精神的药物。
十年前的“过劳自杀”，到今天的“员工猝死”，历史居然惊人地相似。
鸡汤告诉我们，趁年轻，你要拼一拼。这句话只说对了一半，努力工作、拼搏奋斗是值得提倡的。
但是当一份工作开始以不停地消耗身体的健康，折损生命的时长为代价，这样的拼搏，是有问题的，不值得鼓励的。
叔本华说过：“人类所能犯的最大错误，就是拿健康换取其他身外之物。”
拿命换钱容易，拿钱换命却很难。要知道，没有哪一份工作，值得你以命相搏。
如果现在这份工作不适合你，总会有你适合的工作。
工作再光鲜，不如每天按时回家吃饭来得幸福；工资再漂亮，不如有个好身体来得实在。
“真正有效的奋斗，不是一曝十寒，而是循序渐进、日积月累、水滴石穿。
该休息时候休息，该工作时工作，才是健康、有效、可持续的奋斗方式。”
毕竟，我们努力工作的意义，是为了让自己过上更好的生活，而不是成为别人赚更多钱的工具。
作家蒙田说过：“只要失去健康，生活就会充满压抑和痛苦，没有它，快乐、智慧、知识和美德都黯然失色，并化为乌有。”
没事少熬夜，有空早休息，抽空多锻炼。健康的身体和心理，是一切的本钱。
工作诚可贵，生命价更高，若为健康故，前者就可抛。有个好身体，比做什么工作重要；保持好心情，比赚多少钱重要；堂堂正正、开开心心地活着，比什么都重要。
阳明腑实证与侯景之乱
邪气在营卫，可以补中以驱邪，譬如桂枝汤。邪入少阳，还可以用人参益气驱邪。这就像是国家朝政清明时期，充足的赋税可以用来支援边疆或境内的战事。
如果邪气入里，胃家已实，当以承气汤急攻以驱邪。如果再用补药，必成坏证。
譬如京城已经被贼兵围困得水泄不通，此时再运送赋税粮草过去，只会成为贼人的资助。此危机时刻，当效法袁崇焕，回师京都，纵兵急攻，以解京师之围。若稍有迟疑，就会酿成侯景式的祸乱。
南北朝时期，梁武帝痴迷佛学，不理朝政。北方投降来的鲜卑将领侯景，以八千人从寿阳起兵，直扑京师建康。这好比人平素不爱惜身体，积弊日久，伏邪骤起。
梁武帝听说侯景叛乱后，不以为意，笑到：“我要用马鞭子打小侯景的屁屁！”君臣骄傲轻敌，接连败于叛军。直到侯景攻陷建康外城，梁武帝才慌了，赶紧组织宫城的防御。这好比人生病了，不及时规范的治疗，等到病情加重，邪气深入才开始重视。
萧家的几个王爷组织了几次小规模的救援行动，都被侯景击败。这好比阳明腑实证，胃家实，病邪深重，当用峻下的大承气汤。但医家只用了轻浅的下药，以至于不但不能撼动贼寇，反而助长了他们的气焰。
等到各地的勤王大军汇集建康，总计约三十余万人马。众人推举名将柳仲礼为大都督，总揽诸军行动。
柳仲礼常年与西魏交战，名震南北，侯景虽然没有见过他，却很忌惮。
大军将建康城包围，侯景一下成了奥利奥的夹心。
侯景只好亲自率军，偷袭柳仲礼的一处偏营，企图突围出去。
当时柳仲礼正在吃饭，听说侯景来袭，急忙丢下筷子，吐出还没有下咽的饭粒，率七十名骑兵从大本营赶来救援。一番苦战，柳仲礼包围了侯景。侯景只得死战。
侯柳二人互不相识，交手几次都不知道对方是谁。
对战中，就在柳仲礼挥动槊枪将要刺中侯景之时，侯景的部将赶上来，从后面挥刀砍中了柳仲礼的肩膀。柳跌下马来，陷到泥潭中。侯景乘机逃了回去。
柳仲礼被救回，但却因此丧失了锐气。整天在大营里饮酒作乐。将领请求出战，柳仲礼也一律不准。
这好比医家已经开出大承气汤，但由于过往某次失误的经历，而变得畏首畏尾，不敢给病人服用。以至于最后延误病情。
柳仲礼的退缩终于酿成了大祸。侯景孤注一掷，引水灌城，四面猛攻，终于打破宫城，俘虏了梁武帝和群臣。
侯景以梁武帝的名义，命令柳仲礼解散军队。柳仲礼只得照办。三十万大军瞬间作鸟兽散。
长达一年多的围困，让宫城内弹尽粮绝。有个大臣从城外进宫来见梁武帝，带了一百多个鸡蛋。侯景命人将鸡蛋丢在地上。
梁武帝吃素多年，此时也不得不亲自去捡鸡蛋，一边捡，一边流泪。
柳仲礼投降侯景，被派去觐见梁武帝。梁武帝转过脸去，一句话也没和他说。
此前，湘东王萧绎派人送米二十万石到建康。到达姑孰时，听说宫城已经陷落，便把米沉入江中后回去了。这是对的，如果侯景得到了这二十万石米的话，几乎就无敌了。及时地停止了补药的使用，为后来大承气汤正式登场，减少了障碍。
京都虽然粮食不足，却补不得。补，就是对贼寇的资助。此处纵然有虚弱之像，也是外来的邪实所引起，所谓“大实有羸状”也。
怎么治疗？邪实未去，当然还是峻下的大承气汤。
终于，大承气汤登场了！
侯景先后弑杀梁武帝和太子，自立为“宇宙大将军”。
先前送米的湘东王萧绎拜王僧辩为大都督，联合陈霸先，共同讨伐侯景。
数次大战中，平民出身的陈霸先脱颖而出，最后攻陷南京，侯景被杀。
侯景之乱历时四年，江南经济遭到毁灭性的打击。
此时的南朝，像是一个大病初愈的人。既不能再用药攻伐，也不能骤行大补，当以和法，缓缓养之。
然而，问题就出在一个“和”字上。
王僧辩和陈霸先共同的“大哥”湘东王萧绎当上皇帝后不久，被人谋害。二人本已商议立晋安王为帝。
王僧辩受到北齐国的诱惑，破坏盟约，立了亲北齐的贞阳侯为帝，引起陈霸先的不满。将领失和，国家修养生息的最后一丝希望也破灭了。
陈霸先在毫无征兆的情况下，对王僧辩的住宅发动了突袭。他派人挖通了到王僧辩卧室的地道。
某天，王僧辩在客厅里办公。突然，从自己的卧室里冲出几个大汉，见人就砍。王僧辩就这样莫名其妙地被抓住。父子二人都被陈霸先绞杀。
陈霸先建立了“宋齐梁陈”里最后一个的王朝——陈。
然而，南朝已经无药可救了，历代陈主骄奢淫逸，不与百姓休养生息。
最后，北方的隋国南下，灭了陈国。主帅杨广从宫中的一口枯井里揪出了陈后主和他的爱妃张丽华。
至此，刘邦建立起的中华第一帝国体系，经西汉、东汉、魏（蜀、吴）、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈，历时近八百年而宣告终结。
病入膏肓的身体已经丧失了治疗的价值，只能等待新生命的诞生了！
由北魏鲜卑人开创的中华第二帝国，经历北魏、西魏（东魏）、北周（北齐）到隋朝统一中国，正式登场。此后的唐、五代、北宋、南宋都属于这一体系。
邪气在营卫，可以补中以驱邪，譬如桂枝汤。邪入少阳，还可以用人参益气驱邪。这就像是国家朝政清明时期，充足的赋税可以用来支援边疆或境内的战事。
如果邪气入里，胃家已实，当以承气汤急攻以驱邪。如果再用补药，必成坏证。
譬如京城已经被贼兵围困得水泄不通，此时再运送赋税粮草过去，只会成为贼人的资助。此危机时刻，当效法袁崇焕，回师京都，纵兵急攻，以解京师之围。若稍有迟疑，就会酿成侯景式的祸乱。
南北朝时期，梁武帝痴迷佛学，不理朝政。北方投降来的鲜卑将领侯景，以八千人从寿阳起兵，直扑京师建康。这好比人平素不爱惜身体，积弊日久，伏邪骤起。
梁武帝听说侯景叛乱后，不以为意，笑到：“我要用马鞭子打小侯景的屁屁！”君臣骄傲轻敌，接连败于叛军。直到侯景攻陷建康外城，梁武帝才慌了，赶紧组织宫城的防御。这好比人生病了，不及时规范的治疗，等到病情加重，邪气深入才开始重视。
萧家的几个王爷组织了几次小规模的救援行动，都被侯景击败。这好比阳明腑实证，胃家实，病邪深重，当用峻下的大承气汤。但医家只用了轻浅的下药，以至于不但不能撼动贼寇，反而助长了他们的气焰。
等到各地的勤王大军汇集建康，总计约三十余万人马。众人推举名将柳仲礼为大都督，总揽诸军行动。
柳仲礼常年与西魏交战，名震南北，侯景虽然没有见过他，却很忌惮。
大军将建康城包围，侯景一下成了奥利奥的夹心。
侯景只好亲自率军，偷袭柳仲礼的一处偏营，企图突围出去。
当时柳仲礼正在吃饭，听说侯景来袭，急忙丢下筷子，吐出还没有下咽的饭粒，率七十名骑兵从大本营赶来救援。一番苦战，柳仲礼包围了侯景。侯景只得死战。
侯柳二人互不相识，交手几次都不知道对方是谁。
对战中，就在柳仲礼挥动槊枪将要刺中侯景之时，侯景的部将赶上来，从后面挥刀砍中了柳仲礼的肩膀。柳跌下马来，陷到泥潭中。侯景乘机逃了回去。
柳仲礼被救回，但却因此丧失了锐气。整天在大营里饮酒作乐。将领请求出战，柳仲礼也一律不准。
这好比医家已经开出大承气汤，但由于过往某次失误的经历，而变得畏首畏尾，不敢给病人服用。以至于最后延误病情。
柳仲礼的退缩终于酿成了大祸。侯景孤注一掷，引水灌城，四面猛攻，终于打破宫城，俘虏了梁武帝和群臣。
侯景以梁武帝的名义，命令柳仲礼解散军队。柳仲礼只得照办。三十万大军瞬间作鸟兽散。
长达一年多的围困，让宫城内弹尽粮绝。有个大臣从城外进宫来见梁武帝，带了一百多个鸡蛋。侯景命人将鸡蛋丢在地上。
梁武帝吃素多年，此时也不得不亲自去捡鸡蛋，一边捡，一边流泪。
柳仲礼投降侯景，被派去觐见梁武帝。梁武帝转过脸去，一句话也没和他说。
此前，湘东王萧绎派人送米二十万石到建康。到达姑孰时，听说宫城已经陷落，便把米沉入江中后回去了。这是对的，如果侯景得到了这二十万石米的话，几乎就无敌了。及时地停止了补药的使用，为后来大承气汤正式登场，减少了障碍。
京都虽然粮食不足，却补不得。补，就是对贼寇的资助。此处纵然有虚弱之像，也是外来的邪实所引起，所谓“大实有羸状”也。
怎么治疗？邪实未去，当然还是峻下的大承气汤。
终于，大承气汤登场了！
侯景先后弑杀梁武帝和太子，自立为“宇宙大将军”。
先前送米的湘东王萧绎拜王僧辩为大都督，联合陈霸先，共同讨伐侯景。
数次大战中，平民出身的陈霸先脱颖而出，最后攻陷南京，侯景被杀。
侯景之乱历时四年，江南经济遭到毁灭性的打击。
此时的南朝，像是一个大病初愈的人。既不能再用药攻伐，也不能骤行大补，当以和法，缓缓养之。
然而，问题就出在一个“和”字上。
王僧辩和陈霸先共同的“大哥”湘东王萧绎当上皇帝后不久，被人谋害。二人本已商议立晋安王为帝。
王僧辩受到北齐国的诱惑，破坏盟约，立了亲北齐的贞阳侯为帝，引起陈霸先的不满。将领失和，国家修养生息的最后一丝希望也破灭了。
陈霸先在毫无征兆的情况下，对王僧辩的住宅发动了突袭。他派人挖通了到王僧辩卧室的地道。
某天，王僧辩在客厅里办公。突然，从自己的卧室里冲出几个大汉，见人就砍。王僧辩就这样莫名其妙地被抓住。父子二人都被陈霸先绞杀。
陈霸先建立了“宋齐梁陈”里最后一个的王朝——陈。
然而，南朝已经无药可救了，历代陈主骄奢淫逸，不与百姓休养生息。
最后，北方的隋国南下，灭了陈国。主帅杨广从宫中的一口枯井里揪出了陈后主和他的爱妃张丽华。
至此，刘邦建立起的中华第一帝国体系，经西汉、东汉、魏（蜀、吴）、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈，历时近八百年而宣告终结。
病入膏肓的身体已经丧失了治疗的价值，只能等待新生命的诞生了！
由北魏鲜卑人开创的中华第二帝国，经历北魏、西魏（东魏）、北周（北齐）到隋朝统一中国，正式登场。此后的唐、五代、北宋、南宋都属于这一体系。
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