阿弥陀佛这个名号，就遍法界虚空界处处赞扬、处处称道，诸佛念佛决定是念阿弥陀佛，决定是念无量光佛、无量寿佛

知歸子 2024-05-16 02:32 山东 21人听过



下面，「《华严经》明」，明是说明，「十地菩萨，地地不离念佛」。《华严经》到十地专念阿弥陀佛，为什么？十地菩萨见性了，这是说的别教，所以他成就快。十方刹土实报土的法身菩萨，没有一个不向往极乐世界，没有一尊菩萨不想见阿弥陀佛，闻名、见相都得阿弥陀佛威神加持，帮助他提升。「本经《大教缘起品》」里面说的，「去来现在」，过去、未来、现在，这讲三世，三世诸佛，「佛佛相念」。佛都念佛，佛没有不念佛的，佛念哪一尊佛？我们想像当中，他肯定是念阿弥陀佛。为什么？一切诸佛赞叹阿弥陀佛是「光中极尊、佛中之王」，当然念他。念他佛就是念自佛，为什么？自他不二，这个不可思议，自他是一不是二。阿弥陀佛是一切诸佛共同的名号，这个名号要翻成我们中文，容易翻，不难翻，为什么不翻？叫尊重不翻，不是不能翻。阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，翻成中国意思是无量觉。哪一尊佛不是无量觉？世尊在《阿弥陀经》上，告诉我们阿弥陀佛的意思，佛说的是无量寿、无量光。我们再问一问，哪一尊佛不是无量寿？哪一尊佛不是无量光？全是，我们成佛也是无量寿、也是无量光、也是无量觉。所以阿弥陀佛这个名号，就遍法界虚空界处处赞扬、处处称道，诸佛念佛决定是念阿弥陀佛，决定是念无量光佛、无量寿佛。



广 为 分 享功 德 无 量

功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）

◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。

◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。



欢 迎 转 载

南 无 阿 弥 陀 佛

一部大经364

净土大经科注490

一句佛号364

求生极乐647

一部大经 · 目录

上一篇净宗更妙，把戒定慧浓缩在一句南无阿弥陀佛，这一句佛号里头具足圆满的戒定慧，太妙了！

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知歸子

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再重申：网上盛传的佛有四不能（其实妄说佛什么都不能），与观世音菩萨打伞只能自度的故事，皆是凡夫编的自力创业鸡汤！违背佛教经义！恳请佛弟子不要传了！

佛力十力无畏无碍无著，无所不能！只是众生不信！《华严经》言：如来自在力无量劫难遇，若生一念信速登无上道。

因果可改，重业转轻，轻业转无；定业转不定，念佛能除尽一切业！（佛经都在反复讲念佛改轮回命消恶业果！以前现在我都在复制粘贴这些经文！）

佛智不可思议，唯可赐！一切众生唯有信受！但众生被己智蒙蔽故偏偏不要真宝！却把自己所悟得的破铜烂铁当真宝！《法华经》佛言：“于四众中为说诸经，令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐与涅槃之城。”“此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。”《宝积经》：“声闻之僧但知其名，于彼功德不知其义，不能领受依名实德。”（二乘不能信受佛名一生成佛实德！）……

真法常说，只是你不信而已！龙树菩萨说：如来常住，真法常说。奈何众生不信不见不闻！犹如日月常照，生盲不见！非日月咎！《大涅槃经》佛直言：佛即常住实相。奈何众生不信佛，何以发愿作佛之无上菩提心！？《佛说大乘不思议神通境界经》：“如来即是真如法，真如法中无有二相，真如法者即是如来。”……

佛说无缘不度，是为令众生惜法缘！但真实是佛以无缘而度为大慈大悲！无缘大慈、同体大悲是真实义！《观无量寿经》︰“佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”《金刚经》大菩萨应如是发心，一切无缘有缘众生皆得度化成佛！《地藏经》佛光所至，乃至一切非想非非想之无缘众生皆来集会！……净土经说一切众生皆得往生一生成佛！体现《大宝积经》说：“如来出兴世，佛名吉利意，无归为作归！”佛名能令无归之缘作有归！《观世音菩萨本缘经》：“若有重业障。无生净土因。乘弥陀愿力。必生安乐国。”
……
（太多太多）

#印为玄学轩[超话]# #祝福# #转运# 你的劫渡完了，福就来了
每个人的一生其实就像是在“渡劫”。
你的劫渡完了，福就会来了。
每经过一个“劫数”，我们就得到了一次洗礼，获得了一次重生。
人生也就是在不断的经历中，获得成长的。来看看下面这“六劫”，你经历了多少？

1、穷苦之劫
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。
不要怪世人嫌贫爱富，而是学会增加自己的价值。
因为穷苦困顿，你的人生可能就限于奔波之中，你无法保护好你的家人，无暇做自己想做的事，更不用提尊严和选择权了。
遇到一种障碍，能增加一种智慧;遇到一种违缘，能提升一个层次。
因此，要去尽己所能地去培养福报，努力挣钱，因为挣钱就是世间最大的修行。

2、失败之劫
很多人，面对失败时，总有一种“人生完了”的绝望感，这就是夸大了失败的后果。
一次考试失败你的人生不会完，一次婚姻的失败你的人生不会完，一次创业的失败你的人生也不会完……
但是如果你认定“一次失败，人生就完了”，抱着这样消极的信念，从此一蹶不振，你的人生才会真的完了。
不要害怕失败，因为阴的结束，就是阳的开始，这意味着你即将获得新生。人生的每一步路，都不会白走。

3、生死之劫
人生无常，世事难料。人的一生难免遇到灾难与死亡，命运多舛，谁也不知道明天和意外哪个会先来。
生死其实离我们并不遥远，我们唯一能做的就是过好每一天的日子。
活在当下，认识到生命的可贵，更加珍惜活着的每一天。
认认真真履行自己的责任和义务，刻苦修学，让自己的人生更精彩，要有“行善布施”的德行。

4、执念之劫
王阳明也曾说，破山中贼易，破心中贼难。心中的执念是很难通过自身去打破的。
破除「我执」，首先事事保持觉知，不坠入无明，就不会坠入我执。
然后，要打开自己的心，接纳更多世界，开放度意味着智慧。
智慧就是心打开的程度。心越打开智慧就越多。
执念包含一切，包括对人，对事的执念，只要让你执着的，痛苦的，都要学会化解。
觉知，破除信念，以更广阔的智慧看待事物，这些都是治除我执的法宝。

5、贪欲之劫
《大智度论》说：“诸欲求时苦，得之多怖畏，失时怀热恼，一切无乐时。”一辈子就在患得患失中度过。
如果我们能明白五欲的过患，看淡五欲，就能得到轻安。
“多欲为苦”，指所求的欲望愈多也就愈痛苦。就是说，人的希求、欲望是无止境的。
财、色、名、食、睡，这五欲，你若不能早些看淡，就会被他们伤害，因此，一定要懂得有度，一定要懂得惜福。

6、病厄之劫
人生是场修行，修身修心。生活中需要修行的方方面面太多，有没有想过，我们最讨厌的生病，也是一种修行。
借病修行，借痛觉心。对修行人来说，疾病是种恩赐，而不是惩罚。
在生病时，欲望会降到最低，贪嗔痴会被最大程度降伏，过去的攀比心、嫉妒心、造作心、嗔恨心也都一定程度上减轻。
而此时，生病所带来的痛楚是一种觉性的显现，修行人可以借着疼痛的感觉观察自心，洞悉自我的虚妄和佛性的真知。
说：“每个人都有自己的劫要渡，无论是谁，若有缘，问你则可渡，若无缘，观其不语即可。”

如何渡劫，学会接纳
学会了接纳，内心变得强大起来。你不得不去接纳，你过去最不想最不愿意接纳的东西。
这种被迫的接纳，让你最终明白，这个世界上，没有什么是放不下的，让你的心变得更加淡然平和。

如何渡劫，读懂人性
劫让你看清了一个人，让你有机会看透人心，看清人品，让你真正的开始读懂人性，不恨也不恋，心静如水。

如何渡劫，学会爱自己
劫让你开始自查自省，开始学会了保护自己，开始变得更加坚韧。
而在这个蜕变的过程中，你内心经历了排斥，适应，明白了只有先爱好自己才是最重要。

这三个阶段，一开始感觉特别煎熬，甚至会烦躁不安，但是慢慢的你会发现这是一种不一样的恩典，会帮助你变得更加强大，成为更好的自己。
其实，很多痛苦，就是老天给你的一种考验，只要经历过了，你内心会变得无比的强大，你将无所不能，正所谓“心不死则道不生”。
人生的每一个阶段都有对应的劫要渡，无法避免。
渡劫，是一种对生命的深刻理解和超越，是一种对命运的接纳和应对，也是一种对自我的救赎和提升。
你的劫渡完了，福就会来了，你会是一个拥有大福报、大智慧的人。