#荀步步的草莓味#
两岁七个多月的荀步步同学,第一次因为听绘本哭的稀了哗啦的,关键还不是因为故事情节,而且一直担心探索海有多深的皮皮小企鹅,找不到妈妈~[可怜]讲的时候多次打断我提出让皮皮赶紧回去找妈妈,越说越委屈,我坚持讲到皮皮到海底的时候,情绪一下崩溃了,讲了不到十分钟,哭了快半小时~
两岁七个多月的荀步步同学,第一次因为听绘本哭的稀了哗啦的,关键还不是因为故事情节,而且一直担心探索海有多深的皮皮小企鹅,找不到妈妈~[可怜]讲的时候多次打断我提出让皮皮赶紧回去找妈妈,越说越委屈,我坚持讲到皮皮到海底的时候,情绪一下崩溃了,讲了不到十分钟,哭了快半小时~
張火丁版《霸王別姬》上海演出火爆,貶褒不一,其實無關對錯,在於看待角度的區別。
如果以傳統戲視角看待,角兒藝術,強調「技」,講究中國傳統審美,「哀而不傷,樂而不淫」,「留白藝術,以少勝多」,講究文化傳統的性別配置,講究人物身份感,那張之《霸王別姬》自然不足,編排,演員表現,唱詞改編都會頗有微詞。但是,如果考慮到這個表演藝術是「當下劇場藝術」,也即張火丁之虞姬乃是當下觀眾理解中的虞姬,就不得不認為,張火丁之《霸王別姬》是有其可取之處了。
張之《別姬》與梅之《別姬》的區別,類似於浙百《西廂》與上越《西廂》的區別,本質上是新編戲與傳統戲的差異。
它是一個綜合舞台藝術。張改了虞姬的服飾,冰藍色袍子,襯以暗紅色內襯,此改動講究的不是「寧穿破不穿錯」的行當改動,而是話劇思維的「服裝用來表人物性情」。
張之虞姬,對霸王之愛,不是女人對男人之愛,而是「寶劍贈英雄」的知己之愛。中國的女性一直作為「男人的陪襯」而存在,在歷史語境里,虞姬的確應該是隨霸王東徵西戰,受勞碌風霜年復一年,但是,舞台上的虞姬為什麼不能變動呢?為什麼就一定是梅先生演出的那樣呢?生活中越來越多的現代女性,不再認同「女性作為男性附庸了」,以張之思路,虞姬是「寶劍贈英雄,士為知己者死」,這不是更理想嗎?更現代嗎?
為了打造這個虞姬,張用了很多「大」動作,大幅度喝酒,行走,都是為了突出人物的「剛烈」和「俠氣」。這個處理,既符合她想塑造的人物,又符合她本身的表演氣質,跟同輩程派演員比,張的動作幅度本來就偏大,這是一種聰明的表現,揚長避短,把「人物」與「自我氣質」做結合。
如果有綜合藝術的思路,那麼就能理解雙劍上配紅穗子,它不再講究什麼太極劍法,中庸之道,它講究的是視覺效果,滿場飄蕩的灼熱的「紅色」,刺激觀眾的視覺,抬升觀眾的情感濃度。包括張火丁的整個表演,都直觀和高濃度,當霸王說「虞兮虞兮奈若何」的時候,張全身發抖被霸王攙扶的高強度情感表演都得了滿堂彩。如果用傳統的思路,大概會被批評不懂含蓄之美,但是作為綜合劇場藝術,這個表演方式,是動人的,是一擊即中的。這個表演方式於張火丁不是第一次,對比《白蛇傳》之《斷橋》各版本,張的情感高度是強於其他演員的,所以她的版本也成了年輕的觀眾們最喜歡的版本,因為它現代性的情感表現。
由此可見,張火丁的力量在於「傳統」與「現代」的巧妙平衡。看傳統戲的人可能看不上她,但是不會罵她「離經叛道」,因為她沒有那麼出格,但是新觀眾又會覺得自己看的是「傳統戲曲」,又符合唱念做打,水袖圓場,但是又比「普通的中規中矩的京劇」好看。
因此,張之《霸王別姬》是有探索意義的。在我看來,傳統的《霸王別姬》與張之《霸王別姬》是一個硬幣的兩面,在這裡,觀照到戲曲的過去,也初步探索了戲曲的未來,它是必須走向綜合性劇場藝術,而不可能繼續停留在「梅尚程荀」的時代。
如果以傳統戲視角看待,角兒藝術,強調「技」,講究中國傳統審美,「哀而不傷,樂而不淫」,「留白藝術,以少勝多」,講究文化傳統的性別配置,講究人物身份感,那張之《霸王別姬》自然不足,編排,演員表現,唱詞改編都會頗有微詞。但是,如果考慮到這個表演藝術是「當下劇場藝術」,也即張火丁之虞姬乃是當下觀眾理解中的虞姬,就不得不認為,張火丁之《霸王別姬》是有其可取之處了。
張之《別姬》與梅之《別姬》的區別,類似於浙百《西廂》與上越《西廂》的區別,本質上是新編戲與傳統戲的差異。
它是一個綜合舞台藝術。張改了虞姬的服飾,冰藍色袍子,襯以暗紅色內襯,此改動講究的不是「寧穿破不穿錯」的行當改動,而是話劇思維的「服裝用來表人物性情」。
張之虞姬,對霸王之愛,不是女人對男人之愛,而是「寶劍贈英雄」的知己之愛。中國的女性一直作為「男人的陪襯」而存在,在歷史語境里,虞姬的確應該是隨霸王東徵西戰,受勞碌風霜年復一年,但是,舞台上的虞姬為什麼不能變動呢?為什麼就一定是梅先生演出的那樣呢?生活中越來越多的現代女性,不再認同「女性作為男性附庸了」,以張之思路,虞姬是「寶劍贈英雄,士為知己者死」,這不是更理想嗎?更現代嗎?
為了打造這個虞姬,張用了很多「大」動作,大幅度喝酒,行走,都是為了突出人物的「剛烈」和「俠氣」。這個處理,既符合她想塑造的人物,又符合她本身的表演氣質,跟同輩程派演員比,張的動作幅度本來就偏大,這是一種聰明的表現,揚長避短,把「人物」與「自我氣質」做結合。
如果有綜合藝術的思路,那麼就能理解雙劍上配紅穗子,它不再講究什麼太極劍法,中庸之道,它講究的是視覺效果,滿場飄蕩的灼熱的「紅色」,刺激觀眾的視覺,抬升觀眾的情感濃度。包括張火丁的整個表演,都直觀和高濃度,當霸王說「虞兮虞兮奈若何」的時候,張全身發抖被霸王攙扶的高強度情感表演都得了滿堂彩。如果用傳統的思路,大概會被批評不懂含蓄之美,但是作為綜合劇場藝術,這個表演方式,是動人的,是一擊即中的。這個表演方式於張火丁不是第一次,對比《白蛇傳》之《斷橋》各版本,張的情感高度是強於其他演員的,所以她的版本也成了年輕的觀眾們最喜歡的版本,因為它現代性的情感表現。
由此可見,張火丁的力量在於「傳統」與「現代」的巧妙平衡。看傳統戲的人可能看不上她,但是不會罵她「離經叛道」,因為她沒有那麼出格,但是新觀眾又會覺得自己看的是「傳統戲曲」,又符合唱念做打,水袖圓場,但是又比「普通的中規中矩的京劇」好看。
因此,張之《霸王別姬》是有探索意義的。在我看來,傳統的《霸王別姬》與張之《霸王別姬》是一個硬幣的兩面,在這裡,觀照到戲曲的過去,也初步探索了戲曲的未來,它是必須走向綜合性劇場藝術,而不可能繼續停留在「梅尚程荀」的時代。
【海通策略】行业配置朝均衡微调——基金2020年四季报点评(荀玉根、郑子勋)
核心结论:①20Q4偏股型基金份额和仓位均明显上升,结构上更加均衡。②20Q4基金重仓股中白酒、化工和有色市值占比明显上升,分别升2.8、1.5和1.3个百分点;传媒、医药和电子占比明显下降,分别降1.2、1.1和1.0个百分点。③相对沪深300基准,电气设备、白酒和医药超配力度居前,分别超配5.7、5.1和4.5个百分点,银行、券商和保险低配力度居前,分别低配8.9、7.1和3.7个百分点。#股票##价值投资日志[超话]#
核心结论:①20Q4偏股型基金份额和仓位均明显上升,结构上更加均衡。②20Q4基金重仓股中白酒、化工和有色市值占比明显上升,分别升2.8、1.5和1.3个百分点;传媒、医药和电子占比明显下降,分别降1.2、1.1和1.0个百分点。③相对沪深300基准,电气设备、白酒和医药超配力度居前,分别超配5.7、5.1和4.5个百分点,银行、券商和保险低配力度居前,分别低配8.9、7.1和3.7个百分点。#股票##价值投资日志[超话]#
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