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等闲 pet白色

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13.星辰症候群

命运 pet黑色

200cm循环
14.你瞅啥 大海背景

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5张

成人的精神世界“尽是‘清规戒律’,尽是现代文明污染的痕迹,大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑,有的甚至是唯利是图,丧失了真情”。小王子在旅行中遇到的形形色色的人成为他认知成人世界本质的感性资本。充分的经验积累,使他在看待成人错误的价值观时具有一种超出常人的、尖锐的洞悉力。小王子在旅程中首先遇到的是分住在不同星球上,性格、思想、人生观截然不同的六个人: 膜拜权力的国王; 爱慕虚荣的绅士; 为了忘记饮酒带来的羞愧而不断酗酒的酒鬼; 盲目追求着对他来说毫无意义的账目和数字的商人; 墨守成规、一成不变的灯夫和只靠间接材料来认知大海、江河、城市、山脉和沙漠的地理学家,这六个人代表了人类的不同方面,他们是我们生活中数见不鲜的典型形象,“他们源于现实生活,”并且“运用象征的手法,直白的展现了生活中的这类人的普遍共性特征,使形象更为鲜明。”他们是表现人类命运的“个体”碎片。这些人的生活方式与理想追求,在小王子看来是毫无意义的。他们对生命意义的探寻只表现为一厢情愿的占有和守旧,却难掩他们内心的空虚与单调、盲目与刻板。小王子在旅行中透过成人的生活百态直面其精神内旨:在物欲横流的现实社会里,现代文明浸染了成人本来纯净的“本真”世界,使他们深陷权利、欲望、贪婪、漠然的功利世界。他们忘记了“所有大人都经历过的童年”,甚至忘记了自己曾经是孩子。他们对人和世界认知不再出于心灵的、情感的需要,而是以功利、物欲以及固有的模式来衡量事物的价值。在他们充满功利性的眼光中,再美丽的事物也难逃被金钱标准衡量的厄运。这就是大人与孩子之间的不同: 大人们在衡量一个人的时候,只在意“他有什么?”、“有多少?”而孩子们在乎的却是“他是什么?”这是儿童成人之间本质上的差异,也是他们难以交流的症结所在。

《寿康宝鉴》事证·祸淫案(一)

原文:

◎李登,年十八为解元,后五十不第。诣叶靖法师问故,师以叩文昌帝君。帝君命吏持籍示曰:“李登生时,上帝赐玉印,十八发解,十九作状元,五十二位右相。缘得举后,私窥邻女,事虽不谐,而系其父于狱,以此迟十年,降二甲。继又侵其兄屋基,至形于讼,又迟十年,降三甲。后又于长安邸中,淫一良家妇,又迟十年。今又盗邻女,为恶不悛,禄籍削尽,死期将至矣。”师归以告,登遂愧恨而死。

  按李登所谓“梏之反覆”者也,使其早生悔恨,修德赎愆,则状元、宰相,可以完璧归赵。即不然,一之为甚,后业不作,则科甲显荣,犹可得半而居。乃举天地之所栽培,祖宗之所积累,而为一人戕削殆尽,辜负无穷矣。且邪淫之业,视科甲万不及一,乃以终身富贵,仅易片刻欢娱,不亦愚甚。噫!状元而为宰相,数百年中仅见一二,而因此一孽,荡然无遗。况他人星命,万分不及李登,而造孽同之,吾恐司禄神,未必仅降甲以示罚,而犹展期以待其改也,危乎危乎!今之才高学广,而竟穷困不遇以老者,宜自返平生,曾有此种罪孽否?

  ◎宦裔徐生,年少有才名,窥邻女美,诱妻赂使刺绣,使频往来。一日生匿榻后,妻佯出视庖,生强奸之。事觉,女父母逼令自尽。生后每入试,辄见女披血衣而来,不得第,后为乱兵所杀。

  ◎张明三,随父官琼崖,通邻指挥二女,潜携渡海。女父追急,明三计穷,推二女死于水。后十年,明三患腰疾,迎孙医治之,小愈。是夕,孙梦二女曳孙入水,曰:“妾本琼人,来与张索命,汝何阻吾报乎?”孙惊觉,以语明三。明三拊膺叹曰:“孽至矣,吾其殆乎!”逾月死。

  ◎龙舒刘尧举,买舟就试。舟人有女,刘数调之,无由得间。至二场,出院甚早,适舟人入市贸易,遂与女通。是夕,刘父母梦神告曰:“郎君应得首荐,因所为不义,天榜除名矣。”及发榜,主司果已拟元,因违式见黜。刘大悔恨,后竟终身不第。

  ◎常熟有钱外郎者,家居武断。里中有妇,色美而家贫。钱遂贷银与其夫,令贩布于临清,因与妇通。一日,其夫出门,以潮落不能去,复归,见钱正拥妇欢饮。夫惭且怒,旋回舟中。钱阴与妇谋,夜遣人诈为盗,杀之。族人知而鸣于官,已伏罪矣。钱又挥金越诉,得以幸免。方出郭门,忽雷雨骤作,两人俱击死。

  按淫其妇而杀其夫,天理难容,冤魂莫解。故人虽巧于谋为,天更神于报应。试观此等人,安然不报者,百不得一,亦何异举刃自杀也哉!

  ◎明陆仲锡,生有异才,年十七,从师邱某居京。对门一女甚美,二人屡窥心动。师曰:“都城隍最灵,汝试往祷,或当有合。”遂祷之。是夜,梦与师俱为城隍所追,大加诃责,命查禄位。及检籍,陆某下注“甲戌状元”,邱某下无所有。神曰:“陆某当奏闻上帝,尽削其籍。邱某抽肠。”梦方醒,馆童敲门,报邱先生绞肠痧死矣。后仲锡竟终身贫贱云。

  ◎清宿松令朱维高,己酉入江南内帘,取中一卷。夜梦一人告曰:“此人有隐恶,不可中。”因手书一“淫”字示朱。询其详,不答。次日,朱忘前梦,以此卷呈。主试大加赏异,忽以笔抹其篇中“险阻”二字。朱禀云:“中卷中如此字类不少,似不应抹。”主试亦悔之,命朱洗去。及洗,而墨迹渍数层,忽忆前梦,遂摈之。然朱终爱其文,特存其稿,但不知姓名耳。朱公本房吴履声云。

  ◎张宝知成都,华阳李尉妻美,宝欲私之,而尉适以赃败,宝因劾揭,窜李岭外,死于路。宝赂尉母,娶之,甚欢。无何妇疾,见尉在旁而死。宝亦得病,梦妇告曰:“尉已诉于上帝,旦夕取公,宜深居避焉。”宝觉而志之。一日暮坐,遥见堂下有红袖相招,意谓尉妻,急趋赴,遇尉持殴,口鼻出血而死。

  ◎清凤阳庠生汪某,家有小池植荷,从未得花。康熙己酉,将往录遗,见池中忽放一并蒂莲,父母喜甚。晚间,生以酒调戏其婢,妇弗阻,遂私焉。晨起视花,则已折矣,父母恨甚。生梦谒文昌,见己名登天榜,帝君忽勾去。涕泣拜祷,三度麾下。心知不祥,怏怏就道。时简文宗录取甚公,凤阳府学遗才,旧额三名,赴试仅有三人,而生独黜。三次大收,卒不录,垂涕而归。

  ◎明玉山邑庠生王某,乘母凶纳妇,约以七尽成礼。生寝柩旁。妇宿于房,夜闻叩门声,婢以郎至禀,妇放入,遂同寝。五鼓遁去,曰:“恐外人知,罪吾不孝也。”越数日,问及嫁资。妇曰:“准衣银八十两,及金簪珥,皆在小箱内。”五鼓遂携箱而去,不复来。迨七尽,生置酒成婚,相与告语,妇方知为贼所骗,顿足痛哭,誓不复生,归告父母,遂缢死。会葬,生引棺至墓,忽雷电交作,摄一人跪棺前,则生之堂兄也,手捧金珥及银,跪而击死,尸随破烂,一邑皆惊。此正德九年事也。

白话文

李登 李登十八岁时考中解元,后来五十岁了还不及第,就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示,帝君命令官吏拿籍簿出示说:“李登初生之时,玉帝赐玉印,让他十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁时出任右丞相。而他中解元后,私下调戏邻家女儿,事情虽未得手,他反而将邻女之父告下狱,因为这个原因功名推迟十年,并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司,因此功名又推迟十年,降三甲。后来又在长安旅店中,奸淫一位良家妇女,又推迟十年。而今又奸淫邻家女子,为恶多端,不知改悔,官禄全被削去,死期快到了。”法师将上述情况告诉李登,李登听了,羞愧悔恨至极,不久便死了。

【批】李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人,假使他早生悔恨心,修德赎罪,那么状元宰相还是可以得到的。退一步讲,犯了一次罪,后面不再作恶,那么功名富贵还可以得到一半。状元宰相是天地的栽培、祖宗积德才得来的,现在被他一人削尽消光,实在是深深辜负天地祖宗的恩泽啊!况且所谓邪淫之乐,较之功名富贵之乐,万分不及其一,而以终身富贵,仅仅换来片刻欢娱,真是愚蠢至极!由状元官至宰相,数百年间,仅见有一二人,而因为有邪淫这一孽行,荣华富贵荡然无存。更何况命运福报远远不及李登的,如果所造的孽又与李登相同,恐怕掌管簿籍的神明,未必只是用“降低官甲“、“让功名延期,以等待犯人的悔改”等来警示处罚。危险,危险啊!如今那些才高学广,却穷困潦倒至老的人,应该自己反省一生中的所作所为,是否曾经犯过邪淫这类的罪孽?

2. 徐生 出身官宦之家的徐生,年少有才名。见邻居的女儿长得很美,便巧言说动妻子,让妻子给这个小女子先送些好处,然后再请她到家里来干刺绣活,开始频繁往来。一天,徐生躲在床后,妻子假装去厨房,徐生强暴了小女子。事情被发现之后,小女子的父母,感觉面上无光,逼着女儿自尽。徐生后来每次参加考试,都会看见一个女子披着血衣来找他索命,所以一直考不中。后来徐生被乱兵杀死。

3. 张明三 张明三跟随做官的父亲去海南岛。和邻居军官家的两个女儿发生了男女关系,私下带着两个女人偷渡过海。军官知道了急着追来,明三黔驴技穷,将两个少女推下大海淹死了。十年后,明三生病腰疼,请孙医生治疗,病情略有好转。当天夜里,孙医生梦见两个女人拉他下水,并和他说:“我们是海南岛人,来向张明三讨命,你为什么阻止我们报仇?”孙医生惊醒后把梦中之事告诉张明三,明三拊着胸口说:“怨家到了,我危险了。”一个月后死了。

4. 刘尧举 龙舒县刘尧举租了一只小船去考试。船夫有个女儿,刘好几次想调戏她,没有机会下手。到第二场考试完毕,出考场很早,船夫去市上买东西,刘就和船夫的女儿发生了不正当关系。那天夜里,刘家的父母梦见神人告诉他们:“你儿子应该考中第一名,但他现在做了不正当的事,已被天榜除名了。”放榜时,才知道主考官原来已拟定刘为第一名,但因其试卷违犯格式又被剔除了。刘非常懊悔,后来一生都没有考取。

5. 钱外郎 常熟有个钱外郎,在乡里依仗财势,专横跋扈。村中一穷人有个很漂亮的妻子,钱外郎就借钱给这个穷人,叫他到临清地方去贩布,乘机和他的妻子勾搭上了。一天,穷人出门去贩布,因为落潮船不开,又回到家里来,发现钱外郎正开心地搂他的妻子喝酒。穷人见状,又羞又怒!扭头返回船上。钱外郎和那妇人密谋差人扮作强盗将穷人杀了。穷人的同族人知道这个情况,向官府叫冤。当地已判定奸夫淫妇死罪。钱外郎用钱贿赂上级官员改判无罪。刚刚走出城门,忽然雷雨骤作,一个闪电霹雷,两人当场被击死。

【批】淫其妇而杀其夫,天理难容,冤魂仇恨难解。因此,人虽巧于计谋,而上天更神于报应。试看此等人,犯杀、淫罪而安然不受报的,百人当中也没有一个。这种行径与举刀自杀有什么区别呢?

6. 陆仲锡 明朝陆仲锡,天生是个奇才,十七岁时,从师于邱某,居住在京城。对门有一女子甚美,两人经常暗暗传情,彼此心动。邱老师看出了陆的心思,于是就对陆说:“京里城隍最灵,你不妨去那儿祈祷,或许城隍能成全你们。”于是陆仲锡去向城隍祷告。当天晚上,陆仲锡做梦,梦见自己与邱老师二人被城隍苦苦追赶,大加呵斥,命吏官查二人的禄位。查完后得出:陆仲锡应是甲戌年状元,邱某命中无禄位。神说道:“对陆仲锡,当奏闻上帝,尽削其籍;邱某当抽肠绝其阳寿。”陆仲锡从梦中刚醒,馆童就来敲门,报告说:“邱先生突发绞肠痧死了!”后来,仲锡竟终身不第,过着贫穷下贱的生活。

7. 朱维高 清朝宿松县官朱维高,己酉年做江南的考试官,录取一卷,夜梦中有人告诉他:“此人有隐恶,不可中。”用手写一“淫”字给他看。问其详情,没有回答。第二天,朱维高忘记梦中事情,将这录取卷呈报给了主考官。主考官看了很赞赏,认为是难得的好文章,忽然将卷中的“险阻”二字抹去。朱说:“文章中这类字很多,似乎不应该抹去。”主考官也认为自己抹错了,命令朱将抹的墨迹洗去。朱洗时墨迹已渗透了考卷数层,才想起梦中的话,便不录取。但朱维高喜爱这篇文章,将卷稿留下来,不过没有留下考生的姓名。这是朱维高录取学生吴履声说的。

8. 张宝 张宝做成都知府时,见华阳县李尉的妻子很漂亮,就想得到她。李尉因贪污犯了法,张宝乘机告发他。李尉因此被判流放岭南,南方多瘴气,李尉在路上就死了。张宝就送财物给李的母亲,将李尉之妻娶过来,过得很开心。但不久,妇人就得了病,临死时见到李尉在她身旁。张宝亦得了病,一夜,梦见妇人告诉他:“李尉已向上帝控告你。很快就要向你索命,你要深藏躲避。”张宝醒后牢记在心。一天傍晚坐在厅中,见堂前有穿红袖的人向他招手,他以为是李尉之妻,急忙走过去,却发现是李尉。李尉拉住张宝痛打,张宝口鼻出血而死。

9. 汪书生 清朝凤阳府书生汪某,家有小池种荷花,但从未生苞开花。康熙己酉年,将去京补考遗才生,池中忽生出一朵并蒂莲,父母家人很高兴。晚上书生饮酒调戏婢女,妻子没有阻拦,两人便私通了。早晨去看莲花,花枝已折断了,父母叹恨不已。汪生夜里梦见自己去拜谒文昌帝君,见到自己的名字已登录在天榜上,可文昌帝君忽然又将它勾去。汪生便哭泣拜祷,连续三次都被赶下。醒来后心中知道这是不祥之兆,怏怏不快上路赶考。当时主考官简文宗录取考生十分公正,凤阳府旧有三个遗才名额,而这次参加考试的也仅有三人。可单单只有汪生一人没考取。接连三次大收都未被录取,汪生只好一路流泪返家了。

10. 雷击淫贼 明朝玉山县书生王某,在母亲丧期结婚,约定七期满后同房。王生夜里睡在母亲棺材旁,新娘睡在房中。黑夜听到叩门声,婢女说新郎来了,新娘就开门同睡。五更(凌晨)那人就匆匆离开,说:“怕外人知道说我不孝。”几夜后又问新娘嫁妆,新娘说:“准备添衣的现金八十两,还有其他金银首饰等都放在小箱子里了。”来人五更就拿了箱子一去不复返。到七七满后,王生办酒成婚。在谈话中,新娘才知道前些日子黑夜来的不是丈夫,自己已被贼人欺骗了,顿足痛哭,痛不欲生,回去告诉父母亲后,就上吊自杀了。王生也无可奈何。在新娘下葬的那天,王生送棺到墓地,突然雷电交作,一人骤然被摄跪在棺前,原来是王生的堂兄,手捧金银首饰,被雷电当场击死了。尸首破碎,血肉横流,一城的人都惊呆了,这是正德九年的事。

《寿康宝鉴》事证章祸淫案


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