共修利益
1.个人能得大众功德。如一滴水,随大海潮。
2.个人易懈倦,受大众摄持。能借大众力,轻松进步。
3.依靠共修的缘起力量,能大大增上不可思议的功德。滴水入海,同海广大,参加共修的每位莲友,均可同时具足共修的功德利益。
4.一旦加入,功德永不消失。并随时增长,永远相续。
滴水汇集能成细流,细流入川能聚大海。共修,是一种和合与团结。是善念的连结,是愿心的凝聚,为彼此开发更广阔的心灵空间,成就更圆满的功德。
为什么要共修
或谓“念佛求生西方即已,何必结社?”
有人说:“念佛嘛,自己求生西方就好了,何必搞一个什么念佛组、念佛社共修呢?”
印光大师就说:
是不知世间万事,须待众缘相助,方得有成,况学了生脱死之无上妙法乎?
说这样的人,不了解世间的事情要靠众缘才能促成,何况我们了生脱死呢?
人之常情,若无依倚,则多涉因循怠忽之弊。(印光大师)
凡人之常情,如果说没有互相依靠的话,他往往就会懈怠因循,自己找偷懒的机会。
大众同居,功课有定,虽欲懈怠,亦不可得。(印光大师)
大家都在一块儿,定了规矩,几点到几点念佛,你一个人不参加,也不好意思。所以想懈怠也懈怠不了,一打板你就要起床,你不起床,也不好意思,都要来念佛。
功课之外,其奋发精进者,即可摄彼懈怠者,勉力而行。(印光大师)
一天两堂课、三堂课、五堂课,念完之后,你也可以放松了。看见别人很精进,自己也受到启发:“哎呀!我也道心提一提。”这样也能引导自己。
人皆前进,谁甘后退?彼此相辅,其行易成。(印光大师)
大家都在往前跑,自己往后退,也不甘心。
这样大家互相烘托,就像炭火一样,一块炭火很快就熄掉了,十块炭放在一起,大家你烧我、我烧你,熊熊烈火就燃烧起来了。大家在一起念佛,你激发我,我促进你。这样定好规矩,互相促成,“其行易成”。
或有所疑,及有所见,有可抉择。(印光大师)
大众共修尤其还有这么一个好处:如果有人教理不懂,有所疑问,或者有什么见解,有通达净土教理的人,你可以问,善知识可以给你抉择。你一个人就没有这样的机会。
每假暇时,请诸耆宿,略示净宗纲要。则邪正去取,了了分明。(印光大师)
有时间,请那些对净土法门要义了解的老修行,给我们讲讲净土法门的要点、纲宗,让我们心中明了,自然就能去邪存正。
有此诸益,故古人咸以结社为宣导。(印光大师)
免懈怠,促精进,能决疑,知邪正,有这样的种种利益,所以就提倡结社念佛。
1.个人能得大众功德。如一滴水,随大海潮。
2.个人易懈倦,受大众摄持。能借大众力,轻松进步。
3.依靠共修的缘起力量,能大大增上不可思议的功德。滴水入海,同海广大,参加共修的每位莲友,均可同时具足共修的功德利益。
4.一旦加入,功德永不消失。并随时增长,永远相续。
滴水汇集能成细流,细流入川能聚大海。共修,是一种和合与团结。是善念的连结,是愿心的凝聚,为彼此开发更广阔的心灵空间,成就更圆满的功德。
为什么要共修
或谓“念佛求生西方即已,何必结社?”
有人说:“念佛嘛,自己求生西方就好了,何必搞一个什么念佛组、念佛社共修呢?”
印光大师就说:
是不知世间万事,须待众缘相助,方得有成,况学了生脱死之无上妙法乎?
说这样的人,不了解世间的事情要靠众缘才能促成,何况我们了生脱死呢?
人之常情,若无依倚,则多涉因循怠忽之弊。(印光大师)
凡人之常情,如果说没有互相依靠的话,他往往就会懈怠因循,自己找偷懒的机会。
大众同居,功课有定,虽欲懈怠,亦不可得。(印光大师)
大家都在一块儿,定了规矩,几点到几点念佛,你一个人不参加,也不好意思。所以想懈怠也懈怠不了,一打板你就要起床,你不起床,也不好意思,都要来念佛。
功课之外,其奋发精进者,即可摄彼懈怠者,勉力而行。(印光大师)
一天两堂课、三堂课、五堂课,念完之后,你也可以放松了。看见别人很精进,自己也受到启发:“哎呀!我也道心提一提。”这样也能引导自己。
人皆前进,谁甘后退?彼此相辅,其行易成。(印光大师)
大家都在往前跑,自己往后退,也不甘心。
这样大家互相烘托,就像炭火一样,一块炭火很快就熄掉了,十块炭放在一起,大家你烧我、我烧你,熊熊烈火就燃烧起来了。大家在一起念佛,你激发我,我促进你。这样定好规矩,互相促成,“其行易成”。
或有所疑,及有所见,有可抉择。(印光大师)
大众共修尤其还有这么一个好处:如果有人教理不懂,有所疑问,或者有什么见解,有通达净土教理的人,你可以问,善知识可以给你抉择。你一个人就没有这样的机会。
每假暇时,请诸耆宿,略示净宗纲要。则邪正去取,了了分明。(印光大师)
有时间,请那些对净土法门要义了解的老修行,给我们讲讲净土法门的要点、纲宗,让我们心中明了,自然就能去邪存正。
有此诸益,故古人咸以结社为宣导。(印光大师)
免懈怠,促精进,能决疑,知邪正,有这样的种种利益,所以就提倡结社念佛。
让子弹飞一会儿,飞到今天打止,这事基本可以推测出一个结论,大概率是mi6干的。
但是,自20年1月30日英国脱欧起,这世界上杀人放火的主要坏事如果是mi6干的,也就是cia干的,反之亦然。比如炸毁北溪2号油管。
自英国脱欧以后,这对难兄难弟在战略上就绑定在了一起,几乎你中有我,我中有你,不分彼此,且已无本钱分彼此,只能抱团以拯帝国大厦于将倾。
甚至于,夕日堂皇的英帝国如今已沦落成了美帝囯际政治、外交与防务的马前卒和打手,已经无需耳提面命了。其没落下流之命运殊为可叹。[允悲]
就是美帝撤离阿富汗之前,美英两帝都尚未绑定在一起。但自20年以后,两国人事更迭一团糟,这几年帝国形势急剧下挫,他们便自发抱团了。
我为什么推测这事是mi6干的呢?
从已知的信息看,这个谋刺成型的手法是mi6的风格,比之惯于粗糙的cia要细腻得多,让人看上去就像单纯基于个人仇恨的谋刺政客,不落痕迹。
除此以外,还有两个迹象表明也是mi6干的。一个是昨日苏纳克立即跳将出来对凶杀事件予以谴责,这很反常,恰是此地无银三百两的洗脱嫌疑。
另一迹象是欧洲真正对毛子刻骨痛恨的是英帝国,甚至比美帝有过之无不及。而菲佐在站队的问题上就成了英帝的眼中钉,肉中刺,非除之而后快。
老道阴沉的英帝深知这是帝国命运的对决,已经顾不得过去假装的人设与吃相了,就算露出什么马脚,反正死不认帐,就拿他们没有任何办法。
所以,倘若不是英帝干的,心里无鬼天地阔,就用不着急急忙忙跳出来洗脱嫌疑,而教训一下菲佐正是英帝求之不得的。这是至为简单的心理学常识。
说到这里,还要详解mi6的手法。
这个谋刺案的刺客是斯国一个71岁出版了多部诗集的诗人艺术爱好者,16前曾干过保安。
这要是在中国还得了,妥妥的作家,不弄几个头衔进作协好吃好活还唱点反调以示高人一等是不罢休的,哪里还去干保安帮人看门呢,但你要他们去谋刺政客断乎没这个胆,瞎叫唤还行。
但欧美的老文青们,全然就没有中国这样的好日子,文学在他们哪里已沦为地摊不值钱的玩意儿,早就无法大摇大摆去骗吃骗喝了,资本主义社会就是这个样范,哪比得社会主义社会的油腻。
这个斯国出过不少诗集又干保安的文艺刺客,在西方社会就是不着调的另类。在如今p2p的视频交互时代,就极易被mi6这种养虫的情报机构盯上。
甚至mi6都不必花钱且不必亮明身份仅以心理和情绪操控术就能养就以待时机。我大胆推测,斯囯这个文艺刺客就是mi6布设陷阱里的一条虫。
当mi6需要用这条虫去谋刺目标物(政客等)时,只需将其巧妙地唤醒并提供时间和场景就行了。这种谋刺的动机和情绪完全是催生出来的。凶手也不觉受谁操控,根本就无法取证。
因此,这事最终结局仍然是不了了之。但美英两帝如此下手所衍生的恐吓效果是摆在桌面上显而易见的,他们目的就这样达成了,当然仅限于胆小鬼。
但是,自20年1月30日英国脱欧起,这世界上杀人放火的主要坏事如果是mi6干的,也就是cia干的,反之亦然。比如炸毁北溪2号油管。
自英国脱欧以后,这对难兄难弟在战略上就绑定在了一起,几乎你中有我,我中有你,不分彼此,且已无本钱分彼此,只能抱团以拯帝国大厦于将倾。
甚至于,夕日堂皇的英帝国如今已沦落成了美帝囯际政治、外交与防务的马前卒和打手,已经无需耳提面命了。其没落下流之命运殊为可叹。[允悲]
就是美帝撤离阿富汗之前,美英两帝都尚未绑定在一起。但自20年以后,两国人事更迭一团糟,这几年帝国形势急剧下挫,他们便自发抱团了。
我为什么推测这事是mi6干的呢?
从已知的信息看,这个谋刺成型的手法是mi6的风格,比之惯于粗糙的cia要细腻得多,让人看上去就像单纯基于个人仇恨的谋刺政客,不落痕迹。
除此以外,还有两个迹象表明也是mi6干的。一个是昨日苏纳克立即跳将出来对凶杀事件予以谴责,这很反常,恰是此地无银三百两的洗脱嫌疑。
另一迹象是欧洲真正对毛子刻骨痛恨的是英帝国,甚至比美帝有过之无不及。而菲佐在站队的问题上就成了英帝的眼中钉,肉中刺,非除之而后快。
老道阴沉的英帝深知这是帝国命运的对决,已经顾不得过去假装的人设与吃相了,就算露出什么马脚,反正死不认帐,就拿他们没有任何办法。
所以,倘若不是英帝干的,心里无鬼天地阔,就用不着急急忙忙跳出来洗脱嫌疑,而教训一下菲佐正是英帝求之不得的。这是至为简单的心理学常识。
说到这里,还要详解mi6的手法。
这个谋刺案的刺客是斯国一个71岁出版了多部诗集的诗人艺术爱好者,16前曾干过保安。
这要是在中国还得了,妥妥的作家,不弄几个头衔进作协好吃好活还唱点反调以示高人一等是不罢休的,哪里还去干保安帮人看门呢,但你要他们去谋刺政客断乎没这个胆,瞎叫唤还行。
但欧美的老文青们,全然就没有中国这样的好日子,文学在他们哪里已沦为地摊不值钱的玩意儿,早就无法大摇大摆去骗吃骗喝了,资本主义社会就是这个样范,哪比得社会主义社会的油腻。
这个斯国出过不少诗集又干保安的文艺刺客,在西方社会就是不着调的另类。在如今p2p的视频交互时代,就极易被mi6这种养虫的情报机构盯上。
甚至mi6都不必花钱且不必亮明身份仅以心理和情绪操控术就能养就以待时机。我大胆推测,斯囯这个文艺刺客就是mi6布设陷阱里的一条虫。
当mi6需要用这条虫去谋刺目标物(政客等)时,只需将其巧妙地唤醒并提供时间和场景就行了。这种谋刺的动机和情绪完全是催生出来的。凶手也不觉受谁操控,根本就无法取证。
因此,这事最终结局仍然是不了了之。但美英两帝如此下手所衍生的恐吓效果是摆在桌面上显而易见的,他们目的就这样达成了,当然仅限于胆小鬼。
前天晚上吧,听人说了这样一件事。
某单位一男科员准备结婚,未来丈母娘列了十条要求,有爆点的几条如下:
1.彩礼12万8
2.黄金100克,新娘首饰另计。
3.置衣费丈人、丈母娘、妻妹三人各2万。
4.婚房写女儿名字。
5.不陪嫁。
当时一对新人已经拍了婚纱照准备五一结婚,拿到这十条之后,婚纱店打电话通知取照片,准新郎的回复是:照片不要了,都送给你们吧。
这门亲事黄了,随后男方了解到女方的父亲几年前因为融资欠下的钱对普通小康家庭来说要大几辈子才挣得到。
“女方的妈是老师”,播报这件新闻的人似乎强调了这位母亲的职业。
家庭遭遇重大变故,我不能想象这个女人这几年是怎么熬过来的。
但是在酒桌上男人们提起女老师似乎含有某种不言而喻的意味:
相对而言,细碎繁重的工作日常消耗大量精力和时间使她们缺乏必要的社交,生活圈子狭小,思想单纯,有时显得幼稚、不通人情世故。女人的简单直接有时候很可爱,但在需要负责需要解决现实问题的时候简单直接也可能是无情的无礼的甚至怪异的。
单看这位教师丈母娘列的清单,房产署名这一条暂且不提,其他各条所涉金额加起来总数也没有格外离谱,男方家境尚可,这个数目也算稳妥。刺眼的是“不陪嫁”居然也要婚前白纸黑字地写下来,这份理直气壮的坦白底气源于何处呢?她不知道女儿在整个恋爱阶段向男方隐瞒了娘家的经济实情;她不知道未来女婿对自己女儿究竟情有几分能否经得起这份考验;她甚至不知道一个背负巨额债务的家庭会对两个女儿的婚姻带来什么样的影响。然而她像一个奇货可居商人或者说像她想象中一个丈母娘该有的样子一样居高临下底气十足地列清单了,想象那年轻人为了娶到她的女儿而变得恭顺卑微,乖乖照做。
父母辛苦为自己攒下的婚房居然只能写上别人的名字,对方提的条件全是自己的家庭需要付出什么,这桩婚姻对于女方家庭竟然意味着坐收渔利,这个年轻人一定感到了极大的不公平和羞辱:“我是娶不到老婆了吗?
那个年轻人工作稳定,未来可期,又是家中独子,父母老有所依,家境殷实,对女儿来说,这本是一桩好姻缘。
在我们生活的这片土地上,很长时期以来婚姻奉行的是一妻多妾制,妾往往更年轻貌美、性情乖顺,在生物学意义上对雄性更具吸引力,但妻子的地位是无可撼动的,因为她有得力的父兄,有雄厚的财力傍身。过去有个词叫“十里红妆”,大户人家的女儿出嫁,陪嫁的车队挂满彩头,蜿蜒十里,嫁妆里有金银细软、珍宝首饰、地契铺面、甚至寿衣,有她在婆家一生的吃穿用度,甚至妾生女儿的嫁妆。妾生的女儿也是要管她叫妈的,因为以她之名才有体面的嫁妆,才能觅得门当户对的夫婿。而妾除了自己一无所有,在家里的地位几乎等同于一个佣人。
曾经大家都穷,男方担心儿子娶不到媳妇,会在结婚时尽力满足女方提出的条件。现如今谁家嫁女儿会将彩礼据为己有?为了女儿的幸福会不在陪嫁上做功夫呢?
彩礼和陪嫁涉及男女双方的实力和体面,好亲家张口提钱难免不妥,媒人从中说和传话实在是一种智慧,现代男女即便是自由恋爱,即便已经同居,婚姻大事,既然涉及两个家庭两个家族,慎重些,按规矩来,也许稍添些麻烦但更为稳妥省心,更能圆满和谐。
有时候看着看着一些个同事,我会想自己大概也具备了“女老师”的一些特点:知书达礼但人情味缺失;真性情但不圆融不识趣。
我们是经济相对安稳的一个群体,步入社会以后生活和生存不曾面临真正的挑战,职业上也不曾有过非分的野心,以至于我们个人的心智成长缓慢甚至停滞,停留在做女学生的阶段,停留在做女儿的阶段。
不要只是想着怎么教孩子怎么教学生,对一个人来说自我成长和自我教育永远是第一位的。一个内在丰富成熟的自我才能拥有外在和谐美满的生活。
某单位一男科员准备结婚,未来丈母娘列了十条要求,有爆点的几条如下:
1.彩礼12万8
2.黄金100克,新娘首饰另计。
3.置衣费丈人、丈母娘、妻妹三人各2万。
4.婚房写女儿名字。
5.不陪嫁。
当时一对新人已经拍了婚纱照准备五一结婚,拿到这十条之后,婚纱店打电话通知取照片,准新郎的回复是:照片不要了,都送给你们吧。
这门亲事黄了,随后男方了解到女方的父亲几年前因为融资欠下的钱对普通小康家庭来说要大几辈子才挣得到。
“女方的妈是老师”,播报这件新闻的人似乎强调了这位母亲的职业。
家庭遭遇重大变故,我不能想象这个女人这几年是怎么熬过来的。
但是在酒桌上男人们提起女老师似乎含有某种不言而喻的意味:
相对而言,细碎繁重的工作日常消耗大量精力和时间使她们缺乏必要的社交,生活圈子狭小,思想单纯,有时显得幼稚、不通人情世故。女人的简单直接有时候很可爱,但在需要负责需要解决现实问题的时候简单直接也可能是无情的无礼的甚至怪异的。
单看这位教师丈母娘列的清单,房产署名这一条暂且不提,其他各条所涉金额加起来总数也没有格外离谱,男方家境尚可,这个数目也算稳妥。刺眼的是“不陪嫁”居然也要婚前白纸黑字地写下来,这份理直气壮的坦白底气源于何处呢?她不知道女儿在整个恋爱阶段向男方隐瞒了娘家的经济实情;她不知道未来女婿对自己女儿究竟情有几分能否经得起这份考验;她甚至不知道一个背负巨额债务的家庭会对两个女儿的婚姻带来什么样的影响。然而她像一个奇货可居商人或者说像她想象中一个丈母娘该有的样子一样居高临下底气十足地列清单了,想象那年轻人为了娶到她的女儿而变得恭顺卑微,乖乖照做。
父母辛苦为自己攒下的婚房居然只能写上别人的名字,对方提的条件全是自己的家庭需要付出什么,这桩婚姻对于女方家庭竟然意味着坐收渔利,这个年轻人一定感到了极大的不公平和羞辱:“我是娶不到老婆了吗?
那个年轻人工作稳定,未来可期,又是家中独子,父母老有所依,家境殷实,对女儿来说,这本是一桩好姻缘。
在我们生活的这片土地上,很长时期以来婚姻奉行的是一妻多妾制,妾往往更年轻貌美、性情乖顺,在生物学意义上对雄性更具吸引力,但妻子的地位是无可撼动的,因为她有得力的父兄,有雄厚的财力傍身。过去有个词叫“十里红妆”,大户人家的女儿出嫁,陪嫁的车队挂满彩头,蜿蜒十里,嫁妆里有金银细软、珍宝首饰、地契铺面、甚至寿衣,有她在婆家一生的吃穿用度,甚至妾生女儿的嫁妆。妾生的女儿也是要管她叫妈的,因为以她之名才有体面的嫁妆,才能觅得门当户对的夫婿。而妾除了自己一无所有,在家里的地位几乎等同于一个佣人。
曾经大家都穷,男方担心儿子娶不到媳妇,会在结婚时尽力满足女方提出的条件。现如今谁家嫁女儿会将彩礼据为己有?为了女儿的幸福会不在陪嫁上做功夫呢?
彩礼和陪嫁涉及男女双方的实力和体面,好亲家张口提钱难免不妥,媒人从中说和传话实在是一种智慧,现代男女即便是自由恋爱,即便已经同居,婚姻大事,既然涉及两个家庭两个家族,慎重些,按规矩来,也许稍添些麻烦但更为稳妥省心,更能圆满和谐。
有时候看着看着一些个同事,我会想自己大概也具备了“女老师”的一些特点:知书达礼但人情味缺失;真性情但不圆融不识趣。
我们是经济相对安稳的一个群体,步入社会以后生活和生存不曾面临真正的挑战,职业上也不曾有过非分的野心,以至于我们个人的心智成长缓慢甚至停滞,停留在做女学生的阶段,停留在做女儿的阶段。
不要只是想着怎么教孩子怎么教学生,对一个人来说自我成长和自我教育永远是第一位的。一个内在丰富成熟的自我才能拥有外在和谐美满的生活。
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