【禅悟股票】
股票,犹如世间万物,皆有起落沉浮。当其被市场高估,往往因交投活跃而令人盲目乐观,仿佛身处繁华之中,难辨真伪。
禅家云:“见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;复见山仍是山,见水仍是水。”股票高估之际,正是“见山不是山”之时,表面的繁华掩盖了真实的风险。
然而,智者心如止水,能于繁华中觅得清静。他们不被表面的波动所迷惑,深知“高处不胜寒”,懂得适时而退,保留实力。
股票投资,亦如修行,需保持一颗清明之心,洞察市场之真相,方能于风起云涌中,稳坐钓鱼台。
股票,犹如世间万物,皆有起落沉浮。当其被市场高估,往往因交投活跃而令人盲目乐观,仿佛身处繁华之中,难辨真伪。
禅家云:“见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;复见山仍是山,见水仍是水。”股票高估之际,正是“见山不是山”之时,表面的繁华掩盖了真实的风险。
然而,智者心如止水,能于繁华中觅得清静。他们不被表面的波动所迷惑,深知“高处不胜寒”,懂得适时而退,保留实力。
股票投资,亦如修行,需保持一颗清明之心,洞察市场之真相,方能于风起云涌中,稳坐钓鱼台。
为什么她拥有的财富越多,带来的幸福感会越来越少?
身弱则惧官杀之威,然而命局中官杀重重,如猛虎紧贴,致使事业之路崎岖,易遭小人暗中算计。
如今行至戊午大运,火势虽能制金,却也不免滋生土气而泄木元,故财运平平,难有突破。
将至丁巳大运,寅巳申三刑交织,虽损申金忌神而略见转机,然亦刑及寅木,天干伤官见官,事业波折频繁,生活纷扰不安,是非不断,财运亦如波涛起伏。
乙巳至丁未年间,食伤财星旺盛,投资之心炽热,欲图厚利,财运尚可,但须付出艰辛努力,且需防范是非纷扰。
戊申至庚戌之际,官杀之气再盛,压力如山,小人频现。特别是2028年,两申冲寅,又逢三刑之局,根基受损,烦心事纷至沓来,令人力不从心。
纵观此运,虽收入可期,但伴随而来的压力与是非亦不容忽视,宜谨慎应对。
身弱则惧官杀之威,然而命局中官杀重重,如猛虎紧贴,致使事业之路崎岖,易遭小人暗中算计。
如今行至戊午大运,火势虽能制金,却也不免滋生土气而泄木元,故财运平平,难有突破。
将至丁巳大运,寅巳申三刑交织,虽损申金忌神而略见转机,然亦刑及寅木,天干伤官见官,事业波折频繁,生活纷扰不安,是非不断,财运亦如波涛起伏。
乙巳至丁未年间,食伤财星旺盛,投资之心炽热,欲图厚利,财运尚可,但须付出艰辛努力,且需防范是非纷扰。
戊申至庚戌之际,官杀之气再盛,压力如山,小人频现。特别是2028年,两申冲寅,又逢三刑之局,根基受损,烦心事纷至沓来,令人力不从心。
纵观此运,虽收入可期,但伴随而来的压力与是非亦不容忽视,宜谨慎应对。
一些心平气和
以不变应万变是大道至简 但似乎并不能正确运用到经济上。一定不能一成不变 每一次的进步都是革新带来的。再一次站在历史的路口 下一个四十年在哪里?
日本停滞的那三十年里 我们这样讨论 不吵。停滞 代表着一成不变 即连同收入在内也是没有增长的。而当收入没有增长 我们会不会进而以此去佐证 然后四舍五入说消费就是增长的呢?收入有没有增长要看具体的时间维度 是以过去二十年还是过去五年划分 —— 这会是两种截然相反的答案。我们说发生本质变化的那个时间节点 一九年的应届和二三年的应届。然后再说消费 如果后疫情时期消费降级是一种主观一种情绪上的传导一种空穴来风 那用实际数据所统计的客单价来评判再中肯不过。
我们在单独说这两件事情的时候并没有外扩关联其他任何 更没有情绪。生活质量有没有质的飞跃 提升和改善。毋庸置疑 这个答案是确定的。被强行停滞三年后再问 眼下去估未来五到十年能否扭转然后有继续向好的空间呢 你不知道。你不知道这种回应不是乐观的对立面而是坦诚 当然 放在十年前这又会是另外一种答案。
到底有没有通缩?这会成为一种讨论不是脸面上所谓的数据不好看 而是对于这个结论其真实性的质疑因为体感的物价并非如此。所以 我们会第N+1次的重提烦请更名数据为猪肉价格指数 —— 当篮内计入的项目和比例已经缺失它的参考意义。
大家应该了然 以投资驱动的增长是不可持续的 亦如没有停歇的高增长是不现实的。我们说 做有意义的事情 只是为了数字而争朝夕是徒劳的。当然也明白 很多都是撇不开的特色。每个人心里都明镜一样的不必再没话找话了 这并非出于默契而是知道会让对方太过为难。省去关于房地产关于潜在的新的违约 关于诸多的现实的赘述。发展是一个过程 而我们正在经历这样的一种过程。
之前说 发达国家民众觉得什么都是应该的所以从不感恩。平心而论 灯塔经济好成那样 然而民调来看大家还是觉得不行且对未来表示悲观。想到了一个高频的关联词:松弛感。发展中国家的松弛是 我现在把所有的事情发下 松弛完回过头再把所有的都捡起来然后回归日常继续过日子;发达国家是 松弛本身就是日子 没有人前人后没有停下来歇歇再上路。一直吃牛排的单纯是会问出你不吃是不是因为不喜欢 这是最根本最源头的区别 —— 处在松弛的正中央是无从知晓和感知松弛究竟是什么的。松弛感是长存的一种状态 它是没有隐忧没有底色的 不是演的。
回到灯塔。轮盘赌012讨论八十岁高龄的那期快到结束的时候聊到了经济 比如共和党总会用同一个议题以此来抨击现任 —— 和四年前比会如何评价自己现在的生活 是更好还是更不好。你判断 现在的经济形势到底是好还是不好?如此简单的问题也竟能是薛定谔的回答。如果回答的人不是经济学家 无论主观客观这都是一个没有必要讨论的问题。然而对于民众来说并非如此 所以经济学家要去费心解释为什么你的感觉与实际不符。
「大家会把物价的上涨归咎于政府 但是自己工资的上涨没有人会觉得是政府创造了良好的经济条件 而会觉得工资上涨是我应得的」我们讨论过 消费者在意的到底是什么。而倘若彼岸的经济形势真的不好 那足以用客观事实描述的那些真正的不好又要从何表达呢?
以不变应万变是大道至简 但似乎并不能正确运用到经济上。一定不能一成不变 每一次的进步都是革新带来的。再一次站在历史的路口 下一个四十年在哪里?
日本停滞的那三十年里 我们这样讨论 不吵。停滞 代表着一成不变 即连同收入在内也是没有增长的。而当收入没有增长 我们会不会进而以此去佐证 然后四舍五入说消费就是增长的呢?收入有没有增长要看具体的时间维度 是以过去二十年还是过去五年划分 —— 这会是两种截然相反的答案。我们说发生本质变化的那个时间节点 一九年的应届和二三年的应届。然后再说消费 如果后疫情时期消费降级是一种主观一种情绪上的传导一种空穴来风 那用实际数据所统计的客单价来评判再中肯不过。
我们在单独说这两件事情的时候并没有外扩关联其他任何 更没有情绪。生活质量有没有质的飞跃 提升和改善。毋庸置疑 这个答案是确定的。被强行停滞三年后再问 眼下去估未来五到十年能否扭转然后有继续向好的空间呢 你不知道。你不知道这种回应不是乐观的对立面而是坦诚 当然 放在十年前这又会是另外一种答案。
到底有没有通缩?这会成为一种讨论不是脸面上所谓的数据不好看 而是对于这个结论其真实性的质疑因为体感的物价并非如此。所以 我们会第N+1次的重提烦请更名数据为猪肉价格指数 —— 当篮内计入的项目和比例已经缺失它的参考意义。
大家应该了然 以投资驱动的增长是不可持续的 亦如没有停歇的高增长是不现实的。我们说 做有意义的事情 只是为了数字而争朝夕是徒劳的。当然也明白 很多都是撇不开的特色。每个人心里都明镜一样的不必再没话找话了 这并非出于默契而是知道会让对方太过为难。省去关于房地产关于潜在的新的违约 关于诸多的现实的赘述。发展是一个过程 而我们正在经历这样的一种过程。
之前说 发达国家民众觉得什么都是应该的所以从不感恩。平心而论 灯塔经济好成那样 然而民调来看大家还是觉得不行且对未来表示悲观。想到了一个高频的关联词:松弛感。发展中国家的松弛是 我现在把所有的事情发下 松弛完回过头再把所有的都捡起来然后回归日常继续过日子;发达国家是 松弛本身就是日子 没有人前人后没有停下来歇歇再上路。一直吃牛排的单纯是会问出你不吃是不是因为不喜欢 这是最根本最源头的区别 —— 处在松弛的正中央是无从知晓和感知松弛究竟是什么的。松弛感是长存的一种状态 它是没有隐忧没有底色的 不是演的。
回到灯塔。轮盘赌012讨论八十岁高龄的那期快到结束的时候聊到了经济 比如共和党总会用同一个议题以此来抨击现任 —— 和四年前比会如何评价自己现在的生活 是更好还是更不好。你判断 现在的经济形势到底是好还是不好?如此简单的问题也竟能是薛定谔的回答。如果回答的人不是经济学家 无论主观客观这都是一个没有必要讨论的问题。然而对于民众来说并非如此 所以经济学家要去费心解释为什么你的感觉与实际不符。
「大家会把物价的上涨归咎于政府 但是自己工资的上涨没有人会觉得是政府创造了良好的经济条件 而会觉得工资上涨是我应得的」我们讨论过 消费者在意的到底是什么。而倘若彼岸的经济形势真的不好 那足以用客观事实描述的那些真正的不好又要从何表达呢?
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