21条可爱又温柔的小短句[心]
1.有你在身边，风都超级甜。
2.在吗？出来看月亮。
3.你若撒野，今生我把酒奉陪。
4.健康可爱，没有眼袋。
5.放轻松，就当漫游地球。
6.你头发乱了噢。
7.我一路撒着星星，奔向你。
8.唯优秀，才可爱。
9.生活很糟糕，但我很可爱。
10.不和我聊天是怕我偷你表情包嘛？
11.微风轻轻起，超级喜欢你。
12.从此加入柠檬供应商。
13.被猪拱走啦~
14.实不相瞒，非常想你，问题不大，还能克服。
15.生活明朗，万物可爱。
16.人间美好，日落和你。
17.夏天这么长，一定要找个会挑西瓜的人在一起。
18.生活不易，猪猪叹气。
19.野心不大，你和天下。
20.今晚别关窗，我想偷偷进你梦里。
21.人间太吵了，来我心里吧。
~~~~~~~~~~~~
1.有你在身边，风都超级甜。
2.在吗？出来看月亮。
3.你若撒野，今生我把酒奉陪。
4.健康可爱，没有眼袋。
5.放轻松，就当漫游地球。
6.你头发乱了噢。
7.我一路撒着星星，奔向你。
8.唯优秀，才可爱。
9.生活很糟糕，但我很可爱。
10.不和我聊天是怕我偷你表情包嘛？
11.微风轻轻起，超级喜欢你。
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14.实不相瞒，非常想你，问题不大，还能克服。
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17.夏天这么长，一定要找个会挑西瓜的人在一起。
18.生活不易，猪猪叹气。
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20.今晚别关窗，我想偷偷进你梦里。
21.人间太吵了，来我心里吧。
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mlb水桶包比1 1比1原单精仿包kenzo 卡包 男+10瞩目金属色调焕新路易威登首款环保设计鞋履：Charlie运动鞋，可持续材质占比达到90%。大号LV字母刺绣点缀一侧，同款元素以印花延续至可循环橡胶外底，后部饰有可循环聚酯纤维制成的Monogram织物，搭配可循环聚酯纤维鞋带。\n详细特征\n\n可循环混合材质\n可循环聚酯纤维鞋带\n可循环橡胶外底\n侧面饰有LV字母\n鞋舌饰有LV升级再造标识\n鞋舌饰有Louis和Vuitton标识\n鞋后饰有可循环聚酯纤维制成的Monogram织物\n外底饰有路易威登标识颜色：金色银色.码数：女35-42.男38-45. 男+10《独家顶级版本》\nALEXANDE*Mcquee*压力*山大麦*昆2023vs秋冬新款\n【圆头复古厚底休闲鞋】\n??新款上架??这款平底在欧美街拍中出境率超高，ins也是火了一把，调鞋楦都调了一个月??整体线条流畅性保持跟原版一致，真的太有魅力了，我相信有品味的女人会看上它，ALEXANDERMcqueen压力山大麦昆系列一向不会令人失望，女神的利器……\n?面料:定制进口牛皮\n?内里:进口羊皮\n?垫脚:进口羊皮\n?大底:原版TPU注塑成型底\n?码数-44（女40男39.45定做不退换）\n?包装:原版全套包装\n?颜色:官网同步更新 皮底+40ChristianLouboutinCL??2023印花V口款??????高贵奢华真真正正的高级专业的定制，真材实料秒杀市场那些更是为了达到原版一样所有都由版师全鞋订制、材料更是采用原版定制材料做到了原版的味道8个颜色选择??\n鞋面：进口??漆皮??内里：羊皮垫脚\/内里\n码数-40（41-42定制不换）\n跟高：10.5cm Gucci????超柔软经典花皮，背面设质感防水拉链插袋,YKK玉米牙拉链，特色双层皮牌，对版高档勾扣，内部设浮袋加插袋，超大容量。匠心独具的实用时尚款，款号8，尺寸：28-18-3。
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【学员提问】
我们如何能够知道究竟的实相「胜义谛」？就是「胜义谛」如何能够知道？因为现在只有「世俗谛」的经验，要如何能够知道「胜义谛」呢？
【法王开示】
就是要依靠「世俗谛」，才能够认知到「胜义谛」，事实上呢，这个问题是在于说，我们其实就是需要依靠「世俗谛」，才能够了知到什麽叫「胜义谛」。我们常常说缘起就是指「世俗谛」来讲，所有各种因缘而起的事情，但有一个名称叫做「缘起自性」或是「缘起性空」的一个情况，这是指说这一切的缘起或世俗的相对的缘起的这些东西，它的本质是空性的，就是它并没有一个独立存在性。
譬如说：一切都是相对的；譬如说：有长、才会有短；有大、才会有小；有好、才会有坏..等等，这些都是这种相对性的。或者说，从世俗缘起来说，因为有东方、才会有西方，有北方、才会有南方，方向也是这个样子，所以没有一个东西是独立存在的，或者它是实有的，但我们却以为很多东西，它就是这样的，这就是常、就是实际的存在。但事实上，这些东西只是我们心所展现的，而并不是外在实有的一个东西，或者我们说，就像是水中的月，我们会看到水中一颗月亮，它之所以会展现，它也是因为要有月亮、要有水，而且是平静的水，它才能展现出来的，那麽它是缘起而生的。
或者再举一个例子：像是说「一个杯子」，如果它裡面放着水，我们就叫它「水杯」；但是如果裡面放的是茶的时候，我们会说它是一个「茶杯」，所以同样一个杯子，它并不是「水杯」、也不是「茶杯」，而是在不同的因缘情况之下，我们将它认定、给予它一个名称，认定它就是这一个东西。因为这个缘起，我们会给予它不同的名称，但它的本质却是空性的，它是这样一个情况。
也因为杯子它可以有各种的展现，譬如说：它放了茶是「茶杯」、放了水是「水杯」，所以让你知道它其实本质是空性的，它是没有一定的、没有一个实际存在的；同样也因为它的本质是空性，所以它才有可能展现出它又是「茶杯」、又是「水杯」，它有不同的情况会展现出来。或者再举一个例子，譬如：有的「草药」，对某些人来说是毒，吃了就会死！但对某些人吃了，就恢复健康！所以所谓的一个毒药也好、或者是一个良药也好，它本身同一株药并没有本质上的好坏，而是看每个人的情况不同而有不同。
我们要了解到说要证入空性，它不可以离开「世俗谛」的，也要透过「世俗谛」才能了知什麽是空性。如果说我们认为是要捨弃这个「世俗谛」，捨弃一个相对的世界来证悟另外一个空性的话，这样就会落入断见，那也就是说一切什麽都没有的断见，而事实上真正的空性，并不是这样的，事实上了知空性的一个人，他还是会看到前面有「杯子」，也就是说前面有这些东西，也就是说万法也是会显现的，这个就是佛法或者说是空性它殊胜的地方。最后一个问题是「空性」。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》噶玛巴千诺
我们如何能够知道究竟的实相「胜义谛」？就是「胜义谛」如何能够知道？因为现在只有「世俗谛」的经验，要如何能够知道「胜义谛」呢？
【法王开示】
就是要依靠「世俗谛」，才能够认知到「胜义谛」，事实上呢，这个问题是在于说，我们其实就是需要依靠「世俗谛」，才能够了知到什麽叫「胜义谛」。我们常常说缘起就是指「世俗谛」来讲，所有各种因缘而起的事情，但有一个名称叫做「缘起自性」或是「缘起性空」的一个情况，这是指说这一切的缘起或世俗的相对的缘起的这些东西，它的本质是空性的，就是它并没有一个独立存在性。
譬如说：一切都是相对的；譬如说：有长、才会有短；有大、才会有小；有好、才会有坏..等等，这些都是这种相对性的。或者说，从世俗缘起来说，因为有东方、才会有西方，有北方、才会有南方，方向也是这个样子，所以没有一个东西是独立存在的，或者它是实有的，但我们却以为很多东西，它就是这样的，这就是常、就是实际的存在。但事实上，这些东西只是我们心所展现的，而并不是外在实有的一个东西，或者我们说，就像是水中的月，我们会看到水中一颗月亮，它之所以会展现，它也是因为要有月亮、要有水，而且是平静的水，它才能展现出来的，那麽它是缘起而生的。
或者再举一个例子：像是说「一个杯子」，如果它裡面放着水，我们就叫它「水杯」；但是如果裡面放的是茶的时候，我们会说它是一个「茶杯」，所以同样一个杯子，它并不是「水杯」、也不是「茶杯」，而是在不同的因缘情况之下，我们将它认定、给予它一个名称，认定它就是这一个东西。因为这个缘起，我们会给予它不同的名称，但它的本质却是空性的，它是这样一个情况。
也因为杯子它可以有各种的展现，譬如说：它放了茶是「茶杯」、放了水是「水杯」，所以让你知道它其实本质是空性的，它是没有一定的、没有一个实际存在的；同样也因为它的本质是空性，所以它才有可能展现出它又是「茶杯」、又是「水杯」，它有不同的情况会展现出来。或者再举一个例子，譬如：有的「草药」，对某些人来说是毒，吃了就会死！但对某些人吃了，就恢复健康！所以所谓的一个毒药也好、或者是一个良药也好，它本身同一株药并没有本质上的好坏，而是看每个人的情况不同而有不同。
我们要了解到说要证入空性，它不可以离开「世俗谛」的，也要透过「世俗谛」才能了知什麽是空性。如果说我们认为是要捨弃这个「世俗谛」，捨弃一个相对的世界来证悟另外一个空性的话，这样就会落入断见，那也就是说一切什麽都没有的断见，而事实上真正的空性，并不是这样的，事实上了知空性的一个人，他还是会看到前面有「杯子」，也就是说前面有这些东西，也就是说万法也是会显现的，这个就是佛法或者说是空性它殊胜的地方。最后一个问题是「空性」。
～大宝法王噶玛巴
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