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性别：男
出生年：1989年
身高：178cm
体重：80kg
学历：本科
籍贯：山东菏泽曹县（定居济南）
户口：山东菏泽
现居地：济南历下区
婚姻状况：未婚
职业:软件开发工程师
单位性质:私企
月薪:1.2w
房车:均有（稍微有贷款）
家庭：爸妈身体健康，非独生子，哥姐已婚，无负担。
个人简介：为人随和，真诚，性格好。
兴趣爱好：乒乓球、羽毛球、篮球、户外旅游比较喜欢周边游
理想对象：择一城终老，携一人白首。
寻觅择偶要求：
踏实稳重，爱整洁，顾家的女孩儿。年龄大一岁小五岁以内为宜，相互有眼缘为佳。最好一年内结婚。有意者可+微信本人聊:
☎️13552325334（微信同步）
QQ：962738070 https://t.cn/z8y3wGb
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学历：本科
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《佛说解忧经》
稽首归依正等觉。能度无边大苦海。
恒以甘露润群生。令得涅槃我顶礼。
稽首归依正法藏。能止无边苦恼因。
显示过失利众生。令获寂静我顶礼。
稽首归依大苾刍。能与世间为福聚。
发行勤修安乐因。善断轮回我顶礼。
爱别离最苦。忧火镇烧然。
若欲自安心。端居作观想。
譬如群鸟兽。暂聚各分飞。
生死人亦然。云何怀忧苦。
只自一有死。众人皆长生。
别离痛不任。亲姻须啼泣。
三界大轮回。无有免斯者。
平等受无常。云何怀忧苦。
若人生贪爱。孰知贪火烧。
如彼牦牛身。爱尾遭人杀。
世人多迷醉。欲逃崄恶道。
设尽方便心。不能免离苦。
如彼野獐鹿。常被师子逐。
究竟不能逃。云何怀忧苦。
大地及天上。三界与四生。
未曾得见闻。不受无常者。
亦如山野火。焚烧草木时。
不择花果林。俱时成灰烬。
愚痴诸众生。颠倒生妄想。
身系无常绳。无人能可解。
色界梵世中。禅味为安乐。
亦如树临河。不久风水坏。
百亿转轮王。千万天帝释。
念念即无常。如风吹灯焰。
过去大神仙。五通心自在。
往复腾空行。犹被无常取。
金刚坚固身。尚自示寂灭。
凡识如芭蕉。云何欲久住。
大地妙高山。及以四大海。
劫坏亦归空。何况众生趣。
龙居深海里。眷属常围绕。
金翅鸟能食。别离苦亦尔。
或人往他界。欲避于无常。
如入摩竭鱼。口中求安隐。
如是欲色界。及彼非非想。
未有于一物。不被无常吞。
唯有正等觉。是真依仗处。
信受汝谛听。能解诸忧恼。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告苾刍言。众生无数。轮回无边。如蚁循环。无有穷尽。众生贪爱。无明障闭。如陷泥中。而不能出。过去有情。轮回往复。数不能知。苾刍。所有大地之土都聚一处。和为泥丸。大小如豆。数彼众生无始劫来所生父母子孙。每一人下一泥丸。如是泥丸下尽。父母子孙数不能尽。苾刍。如是无边轮回众生。贪爱无明。颠倒陷爱欲泥中。生死轮回。不知其数。是故令汝学断轮回。
佛言。苾刍。如是补特伽罗轮回众生以骨作聚。如妙高山。不坏不烂。如是无学声闻。证四圣谛。了知此苦。真实为苦.苦灭。证苦圣谛。彼补特伽罗见此尸骨不知是苦。亦不能灭三界烦恼。若灭三界烦恼。证须陀洹不空法。决定得菩提。由于七生天.人之中。作断轮回。除灭烦恼。七生满已。圣谛现前。正见智慧。灭尽余惑。到涅槃寂静。彼补特伽罗方得解脱轮回之苦。
佛言。苾刍。如人眷属。互相爱乐。以贪爱故。广造诸业。生死轮回。譬如野象陷泥坑中。无有出期。又彼眷属。如恒河沙。父母养育。皆如亲子。至后世中。随其报应。各各不同。或为仆从。或为冤家。互相瞋恨。欺辱打骂。或为傍类。互相食啖。或被杀害。如是种种。诸趣轮回。如七仙众。或聚或散。亦如天雨。生其水沤。或生或灭。如是众生。愚痴大力。迷惑颠倒。不了轮回。于其眷属。妄生乐想。造种种业。未有须臾得清净住。
又彼有情。无始轮回。入地狱中。所饮铜汁。过大海水。如彼猪狗。食不净物。如妙高山。又彼有情。生死别离。爱恋泣泪。亦如海水。又彼有情。更相杀害。积聚彼头。过梵天界。虫食脓血。亦如海水。又饿鬼趣。以宿悭贪。受饥渴苦。如遇饮食。即成烟焰。鬼报满已。设生人中。贫穷饥困。种种苦恼。说不能尽。
又彼有情。以修福善。生忉利天等境界殊胜。恒受快乐。贪爱炽盛。如火烧干草。报寿尽时。即堕恶趣。譬如飞禽。折其两翼。刹那落地。受种种苦。是故汝等。学断轮回。速求解脱。
佛言。苾刍。譬如江河.大地.日月.星辰.须弥卢山及诸聚落世界。未坏而得久住。常在世间。今此经典亦复如是。世界未坏。法亦久住。于意云何。为与一切有情止息轮回故。
苾刍闻已。信受奉行。
稽首归依正等觉。能度无边大苦海。
恒以甘露润群生。令得涅槃我顶礼。
稽首归依正法藏。能止无边苦恼因。
显示过失利众生。令获寂静我顶礼。
稽首归依大苾刍。能与世间为福聚。
发行勤修安乐因。善断轮回我顶礼。
爱别离最苦。忧火镇烧然。
若欲自安心。端居作观想。
譬如群鸟兽。暂聚各分飞。
生死人亦然。云何怀忧苦。
只自一有死。众人皆长生。
别离痛不任。亲姻须啼泣。
三界大轮回。无有免斯者。
平等受无常。云何怀忧苦。
若人生贪爱。孰知贪火烧。
如彼牦牛身。爱尾遭人杀。
世人多迷醉。欲逃崄恶道。
设尽方便心。不能免离苦。
如彼野獐鹿。常被师子逐。
究竟不能逃。云何怀忧苦。
大地及天上。三界与四生。
未曾得见闻。不受无常者。
亦如山野火。焚烧草木时。
不择花果林。俱时成灰烬。
愚痴诸众生。颠倒生妄想。
身系无常绳。无人能可解。
色界梵世中。禅味为安乐。
亦如树临河。不久风水坏。
百亿转轮王。千万天帝释。
念念即无常。如风吹灯焰。
过去大神仙。五通心自在。
往复腾空行。犹被无常取。
金刚坚固身。尚自示寂灭。
凡识如芭蕉。云何欲久住。
大地妙高山。及以四大海。
劫坏亦归空。何况众生趣。
龙居深海里。眷属常围绕。
金翅鸟能食。别离苦亦尔。
或人往他界。欲避于无常。
如入摩竭鱼。口中求安隐。
如是欲色界。及彼非非想。
未有于一物。不被无常吞。
唯有正等觉。是真依仗处。
信受汝谛听。能解诸忧恼。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告苾刍言。众生无数。轮回无边。如蚁循环。无有穷尽。众生贪爱。无明障闭。如陷泥中。而不能出。过去有情。轮回往复。数不能知。苾刍。所有大地之土都聚一处。和为泥丸。大小如豆。数彼众生无始劫来所生父母子孙。每一人下一泥丸。如是泥丸下尽。父母子孙数不能尽。苾刍。如是无边轮回众生。贪爱无明。颠倒陷爱欲泥中。生死轮回。不知其数。是故令汝学断轮回。
佛言。苾刍。如是补特伽罗轮回众生以骨作聚。如妙高山。不坏不烂。如是无学声闻。证四圣谛。了知此苦。真实为苦.苦灭。证苦圣谛。彼补特伽罗见此尸骨不知是苦。亦不能灭三界烦恼。若灭三界烦恼。证须陀洹不空法。决定得菩提。由于七生天.人之中。作断轮回。除灭烦恼。七生满已。圣谛现前。正见智慧。灭尽余惑。到涅槃寂静。彼补特伽罗方得解脱轮回之苦。
佛言。苾刍。如人眷属。互相爱乐。以贪爱故。广造诸业。生死轮回。譬如野象陷泥坑中。无有出期。又彼眷属。如恒河沙。父母养育。皆如亲子。至后世中。随其报应。各各不同。或为仆从。或为冤家。互相瞋恨。欺辱打骂。或为傍类。互相食啖。或被杀害。如是种种。诸趣轮回。如七仙众。或聚或散。亦如天雨。生其水沤。或生或灭。如是众生。愚痴大力。迷惑颠倒。不了轮回。于其眷属。妄生乐想。造种种业。未有须臾得清净住。
又彼有情。无始轮回。入地狱中。所饮铜汁。过大海水。如彼猪狗。食不净物。如妙高山。又彼有情。生死别离。爱恋泣泪。亦如海水。又彼有情。更相杀害。积聚彼头。过梵天界。虫食脓血。亦如海水。又饿鬼趣。以宿悭贪。受饥渴苦。如遇饮食。即成烟焰。鬼报满已。设生人中。贫穷饥困。种种苦恼。说不能尽。
又彼有情。以修福善。生忉利天等境界殊胜。恒受快乐。贪爱炽盛。如火烧干草。报寿尽时。即堕恶趣。譬如飞禽。折其两翼。刹那落地。受种种苦。是故汝等。学断轮回。速求解脱。
佛言。苾刍。譬如江河.大地.日月.星辰.须弥卢山及诸聚落世界。未坏而得久住。常在世间。今此经典亦复如是。世界未坏。法亦久住。于意云何。为与一切有情止息轮回故。
苾刍闻已。信受奉行。
经常慈悲放生的人，这二十二件事会让您如愿
放生是第一有利的福报和功德，是最快改命的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。
佛教故事里面有一个小沙弥的故事，小沙弥还剩下七日的寿命，小沙弥在回家的路上，看到快要被淹死的蚂蚁就救了。结果小沙弥不但没有死，还活到了九十六岁。放生的功德利益太大了，经常放生之人，这二十件事会让你如愿：
一、功德：
放生功德第一!大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德是最殊胜无量的!
二、财运
放生是财布施，我们用钱财去做放生，相当于是财布施。世界上也有很多国家的首富几乎都是捐了全部的身家，而现在他们的身家反而没有少，依旧是位居首富的位置。佛教说财布施者必得财富。
三、人缘
放生的人救助众生，让众生脱离杀害痛苦。众生见到都会欢喜，放生的人身上的磁场是慈悲的、感恩的;爱人者，人恒爱之。相当于今日别人帮助了我们，他日我们也一定会很感激。
四、健康
放生是无畏布施，给予众生生命健康，也会让我们得到健康。一人放生，全家得福，一人放生，全家健康。做无畏布施者，会得到健康的福报。
五、消灾
我们过去、现在、未来，都做了很多的错事，种下了不好的因果。放生就是解冤，消除我们的宿怨，让冤亲债主息怨，免除我们的灾难。
六、寿命
放生就是延寿，让即将被杀害的众生离苦得乐，免刀灾劫。放生就是救命，我们延长众生的寿命，我们也会得到寿命的延长。
七、智慧
放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。
八、智慧：
放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。
九、安宁：
放生得到安宁：我们放生让动物消除被擒被抓的害怕、怨恨的挣扎、死亡的痛苦。因此停止杀生，多多放生，可让我们得到安宁的果报。
十、面相：
放生改变面相：正所谓相由心生。放生培养慈悲心，心态会改变我们的面相。曾经认识过一个放生了三年多的人，面相从普通变成了慈悲端庄，而且眼下也有了阴骘纹，这个在面相学里面是大善的，经常行善积德之人才有。
十一、富贵：
放生会得富贵，放生的人，经常救度众生，让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德，帮助众生离苦得乐，这样的人会感召富贵，得到财富和尊重。
十二、善缘：
放生是结善缘，我们今日帮助众生，与它们结下多生多世的善缘，今日我救生命，来日生命救我。上天有好生之德，积善之家，必有余庆。
十三、心态：
放生改变心态，心态决定命运。放生会让人产生爱心、慈悲心，欢喜心。从而内心少抱怨、烦恼、嗔恨。经常放生之人也会更加尊重生命，有这样心态的人，命运相信会越来越好。
十四、梦境：
经常放生的人不会做噩梦，我们让众生远离怖畏，离苦得乐，得到自在。我们也会得到喜悦和安心、自在。经常做噩梦的人也会因此得到殊胜的梦境。
十五、环境：
放生是行善、积福。所谓福人居福地，福地居福人。常常放生之人，必定会改变自己所在环境的风水，感召更好的坏境，所谓境随心转就是这样。
十六、家庭：
放生让被杀害的动物回归自然，让脱离的骨肉重新有机会再聚，让动物一家子不分离。爱护生命，慈悲放生，科学放生，会让我们得到家庭和睦的福报。而家和万事兴，放生的功德真的无量无边，想得到家庭和睦的人要经常放生。
十七、朋友：
放生是法布施，会让我们得到智慧，从而择善友而交。放生也是结善缘，我们发出去的是善念，感召回来的也一定是善的。正所谓：物以类聚、人以群分。
十八、厚德：
放生是积厚德，放生之人，常常行善，积之厚德。所谓厚德载物，我们有好的德行，才会有好的福报，我们能够承载的资粮才会更多。德高则量大，量大则福大，可见厚德有多么重要。
十九、眷属：
放生是修福报，放生会让我们得如意眷属，我们的眷属是我们自己感召的，所以常常行放生修福报之人，会让我们得到如意的眷属。也要常常回向给自己的亲人眷属，冤亲债主，一切众生，做大布施，积大福报。
二十、子女：
放生让生命延续，我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦，得到自在解脱，得到重获生命的快乐。我们也会有机会得到听话的子女，快乐的子女，有智慧福德的子女，也会家庭和睦。
二十一、夫妻：
放生让生命重新团聚，放生是修福德、寿命、智慧、财富、善缘、消业等。放生会消除夫妻之间违缘，增加夫妻的相处智慧。我们带给生命的团聚，我们也不会分离，夫妻之间会相处更好，会更有智慧的相处。必然会有和睦恩爱的家庭，正所谓家和会万事兴。夫妻会共同得到长寿、智慧、富贵，恩爱一生，白头偕老。
二十二、父母：
放生是无畏布施，为父母亲放生，放生功德回向给父母，能让父母健康和长寿。世上有两件事不能等，一是孝顺，一是行善。父母是家中的两尊佛，希望大家能够为父母放生，一家人平安健康，让家庭得到圆满。
放生是第一有利的福报和功德，是最快改命的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。
佛教故事里面有一个小沙弥的故事，小沙弥还剩下七日的寿命，小沙弥在回家的路上，看到快要被淹死的蚂蚁就救了。结果小沙弥不但没有死，还活到了九十六岁。放生的功德利益太大了，经常放生之人，这二十件事会让你如愿：
一、功德：
放生功德第一!大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德是最殊胜无量的!
二、财运
放生是财布施，我们用钱财去做放生，相当于是财布施。世界上也有很多国家的首富几乎都是捐了全部的身家，而现在他们的身家反而没有少，依旧是位居首富的位置。佛教说财布施者必得财富。
三、人缘
放生的人救助众生，让众生脱离杀害痛苦。众生见到都会欢喜，放生的人身上的磁场是慈悲的、感恩的;爱人者，人恒爱之。相当于今日别人帮助了我们，他日我们也一定会很感激。
四、健康
放生是无畏布施，给予众生生命健康，也会让我们得到健康。一人放生，全家得福，一人放生，全家健康。做无畏布施者，会得到健康的福报。
五、消灾
我们过去、现在、未来，都做了很多的错事，种下了不好的因果。放生就是解冤，消除我们的宿怨，让冤亲债主息怨，免除我们的灾难。
六、寿命
放生就是延寿，让即将被杀害的众生离苦得乐，免刀灾劫。放生就是救命，我们延长众生的寿命，我们也会得到寿命的延长。
七、智慧
放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。
八、智慧：
放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。
九、安宁：
放生得到安宁：我们放生让动物消除被擒被抓的害怕、怨恨的挣扎、死亡的痛苦。因此停止杀生，多多放生，可让我们得到安宁的果报。
十、面相：
放生改变面相：正所谓相由心生。放生培养慈悲心，心态会改变我们的面相。曾经认识过一个放生了三年多的人，面相从普通变成了慈悲端庄，而且眼下也有了阴骘纹，这个在面相学里面是大善的，经常行善积德之人才有。
十一、富贵：
放生会得富贵，放生的人，经常救度众生，让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德，帮助众生离苦得乐，这样的人会感召富贵，得到财富和尊重。
十二、善缘：
放生是结善缘，我们今日帮助众生，与它们结下多生多世的善缘，今日我救生命，来日生命救我。上天有好生之德，积善之家，必有余庆。
十三、心态：
放生改变心态，心态决定命运。放生会让人产生爱心、慈悲心，欢喜心。从而内心少抱怨、烦恼、嗔恨。经常放生之人也会更加尊重生命，有这样心态的人，命运相信会越来越好。
十四、梦境：
经常放生的人不会做噩梦，我们让众生远离怖畏，离苦得乐，得到自在。我们也会得到喜悦和安心、自在。经常做噩梦的人也会因此得到殊胜的梦境。
十五、环境：
放生是行善、积福。所谓福人居福地，福地居福人。常常放生之人，必定会改变自己所在环境的风水，感召更好的坏境，所谓境随心转就是这样。
十六、家庭：
放生让被杀害的动物回归自然，让脱离的骨肉重新有机会再聚，让动物一家子不分离。爱护生命，慈悲放生，科学放生，会让我们得到家庭和睦的福报。而家和万事兴，放生的功德真的无量无边，想得到家庭和睦的人要经常放生。
十七、朋友：
放生是法布施，会让我们得到智慧，从而择善友而交。放生也是结善缘，我们发出去的是善念，感召回来的也一定是善的。正所谓：物以类聚、人以群分。
十八、厚德：
放生是积厚德，放生之人，常常行善，积之厚德。所谓厚德载物，我们有好的德行，才会有好的福报，我们能够承载的资粮才会更多。德高则量大，量大则福大，可见厚德有多么重要。
十九、眷属：
放生是修福报，放生会让我们得如意眷属，我们的眷属是我们自己感召的，所以常常行放生修福报之人，会让我们得到如意的眷属。也要常常回向给自己的亲人眷属，冤亲债主，一切众生，做大布施，积大福报。
二十、子女：
放生让生命延续，我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦，得到自在解脱，得到重获生命的快乐。我们也会有机会得到听话的子女，快乐的子女，有智慧福德的子女，也会家庭和睦。
二十一、夫妻：
放生让生命重新团聚，放生是修福德、寿命、智慧、财富、善缘、消业等。放生会消除夫妻之间违缘，增加夫妻的相处智慧。我们带给生命的团聚，我们也不会分离，夫妻之间会相处更好，会更有智慧的相处。必然会有和睦恩爱的家庭，正所谓家和会万事兴。夫妻会共同得到长寿、智慧、富贵，恩爱一生，白头偕老。
二十二、父母：
放生是无畏布施，为父母亲放生，放生功德回向给父母，能让父母健康和长寿。世上有两件事不能等，一是孝顺，一是行善。父母是家中的两尊佛，希望大家能够为父母放生，一家人平安健康，让家庭得到圆满。
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