寺庙自古以来都是人们游览的胜地,不管信仰如何,到了一地,探访的名胜古迹里总少不了寺庙。大概一则因为大部分寺庙都建在山清水秀之地,环境清幽,景色秀美,本来就是一处踏春、避暑、赏秋、观雪,游玩的好去处。二则大部分名刹古寺真的是历史悠久,建造年代久远,香火鼎盛,寺内庄严肃穆,安静祥和,游人到此,可以清心静气,获得片刻的安宁。自古以来被文人墨客咏颂的名刹古寺众多,杭州的灵隐寺就是其中之一。
描写灵隐寺的诗词中最著名的大概就是唐代诗人宋之问的那首《灵隐寺》了。小时候读这首诗觉得生僻字多,不太朗朗上口,有点晦涩难懂。其实现在我也背诵不出整首诗,甚至连其中的一两句都记不住,只能记住一个诗名,实在有点汗颜。宋代大文豪苏轼在杭州为官的时候,也曾经探访游览过灵隐寺,并写下过一首《游灵隐寺》。虽说不是他的知名之作,但是其中“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”一句,还是让我知道了灵隐寺飞来峰之美。
灵隐寺位西湖边的飞来峰脚下,一进山门,道路两边树木遮天蔽日,路边溪水潺潺,飞来峰的石壁上怪石嶙峋,雕刻着众多的佛像。这里千峰竞秀,古木苍天,流水淙淙,景色宜人。踏进寺庙的大门,门口的天王殿和大雄宝殿一下震撼到了我。中国是佛教大国,东南西北名刹古寺众多,我也曾游览过很多古寺,但是这么高大的天王彩塑,三层楼通高的大雄宝殿还真是罕见。人站在殿里,立刻感觉到气度压人,佛法无边,崇敬之心油然而生。
一般寺庙都尽其所能建得高大,一是觉得可以更接近上天的神明,二就是对信徒可以产生强大的心理震撼作用。在高大的空间里,人会觉得自己无比渺小,会不由得产生敬畏之心,这点天主教的教堂做得更甚。一般天主教的教堂都建得十分高大,一走进去便有肃穆之感。我印象最深的是西班牙巴塞罗那的圣家堂,高得看不清房顶。人在其中有被摄魂夺魄的感觉,连高声说话都不敢,有想立刻皈依上帝的冲动。中国建筑由于造法工艺的限制,内部空间很难建得那么高,灵隐寺大雄宝殿内部之高大雄伟,甚至超过了北京的故宫。仅大殿里那几根二三十米高的柱子,就让人叹为观止,一时想不出什么形容词来描绘,只觉得“通体的气派”。
灵隐寺始建于东晋,相传济公和尚就在此出家。虽然建造年代久远,但现在灵隐寺里的大多数建筑并非古迹。历经朝代更替,战火洗礼,灵隐寺一次又一次被毁。好在名声在外,历朝历代的统治者都在不断的重建和修缮灵隐寺。清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝下江南的时候,都曾到访过灵隐寺,并留下诗文墨宝。特别是乾隆皇帝,六下江南次次都到访灵隐寺,灵隐寺也因为皇帝的喜爱而不断的修建、扩大。
清朝灭亡后,灵隐寺经过民国的战乱,炮火的洗礼,又损坏倒塌了不少,仅剩余少量的建筑。现在的灵隐寺是建国后在清朝原有的基础上修缮扩建的,规模比以前大了很多,达到87000平米,就算走马观花的逛上一圈,也需要不少时间。寺内建筑众多,风格古朴典雅,一院接着一院,一院高过一院,不知不觉就爬到高处。只可惜灵隐寺现在名声太大,游人众多,寺里人声鼎沸,摩肩接踵,少了一分清幽安静,多了一分嘈杂拥挤,实在无法静下心来好好游览。就连那副“人生哪能多如意,万事只求半称心”的对联也没看到。参观了几处之后,我只想快点逃离这喧闹之地。佛祖在天有灵,恐怕也是不胜其扰吧。
离灵隐寺不远便是梅家坞,著名的西湖龙井就产自于此。道路两边都是如梯田一般一层一层的茶园,遍野青翠,绿意盎然。正是采茶的季节,茶园里时不时可以看到采茶的工人在日头下采摘茶叶。难怪茶叶卖得贵,这份活计无法机械作业,全靠人工一片一片的摘下来。传说以前顶级好茶都是由未婚的少女在清晨所摘,不知真假,反正现在摘茶的工人多是上了年纪的中年人,可能现在的未婚少女再也吃不得这份苦了吧。相比于灵隐寺的人声鼎沸,梅家坞的游人并不多,找个地方悠闲的品品茶,撸撸猫,很是适意。杭州真是一个探古寻幽的好地方,“人人都说江南好,游人只合江南老”,我好想在此终老,做个人生逍遥客!古刹
描写灵隐寺的诗词中最著名的大概就是唐代诗人宋之问的那首《灵隐寺》了。小时候读这首诗觉得生僻字多,不太朗朗上口,有点晦涩难懂。其实现在我也背诵不出整首诗,甚至连其中的一两句都记不住,只能记住一个诗名,实在有点汗颜。宋代大文豪苏轼在杭州为官的时候,也曾经探访游览过灵隐寺,并写下过一首《游灵隐寺》。虽说不是他的知名之作,但是其中“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”一句,还是让我知道了灵隐寺飞来峰之美。
灵隐寺位西湖边的飞来峰脚下,一进山门,道路两边树木遮天蔽日,路边溪水潺潺,飞来峰的石壁上怪石嶙峋,雕刻着众多的佛像。这里千峰竞秀,古木苍天,流水淙淙,景色宜人。踏进寺庙的大门,门口的天王殿和大雄宝殿一下震撼到了我。中国是佛教大国,东南西北名刹古寺众多,我也曾游览过很多古寺,但是这么高大的天王彩塑,三层楼通高的大雄宝殿还真是罕见。人站在殿里,立刻感觉到气度压人,佛法无边,崇敬之心油然而生。
一般寺庙都尽其所能建得高大,一是觉得可以更接近上天的神明,二就是对信徒可以产生强大的心理震撼作用。在高大的空间里,人会觉得自己无比渺小,会不由得产生敬畏之心,这点天主教的教堂做得更甚。一般天主教的教堂都建得十分高大,一走进去便有肃穆之感。我印象最深的是西班牙巴塞罗那的圣家堂,高得看不清房顶。人在其中有被摄魂夺魄的感觉,连高声说话都不敢,有想立刻皈依上帝的冲动。中国建筑由于造法工艺的限制,内部空间很难建得那么高,灵隐寺大雄宝殿内部之高大雄伟,甚至超过了北京的故宫。仅大殿里那几根二三十米高的柱子,就让人叹为观止,一时想不出什么形容词来描绘,只觉得“通体的气派”。
灵隐寺始建于东晋,相传济公和尚就在此出家。虽然建造年代久远,但现在灵隐寺里的大多数建筑并非古迹。历经朝代更替,战火洗礼,灵隐寺一次又一次被毁。好在名声在外,历朝历代的统治者都在不断的重建和修缮灵隐寺。清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝下江南的时候,都曾到访过灵隐寺,并留下诗文墨宝。特别是乾隆皇帝,六下江南次次都到访灵隐寺,灵隐寺也因为皇帝的喜爱而不断的修建、扩大。
清朝灭亡后,灵隐寺经过民国的战乱,炮火的洗礼,又损坏倒塌了不少,仅剩余少量的建筑。现在的灵隐寺是建国后在清朝原有的基础上修缮扩建的,规模比以前大了很多,达到87000平米,就算走马观花的逛上一圈,也需要不少时间。寺内建筑众多,风格古朴典雅,一院接着一院,一院高过一院,不知不觉就爬到高处。只可惜灵隐寺现在名声太大,游人众多,寺里人声鼎沸,摩肩接踵,少了一分清幽安静,多了一分嘈杂拥挤,实在无法静下心来好好游览。就连那副“人生哪能多如意,万事只求半称心”的对联也没看到。参观了几处之后,我只想快点逃离这喧闹之地。佛祖在天有灵,恐怕也是不胜其扰吧。
离灵隐寺不远便是梅家坞,著名的西湖龙井就产自于此。道路两边都是如梯田一般一层一层的茶园,遍野青翠,绿意盎然。正是采茶的季节,茶园里时不时可以看到采茶的工人在日头下采摘茶叶。难怪茶叶卖得贵,这份活计无法机械作业,全靠人工一片一片的摘下来。传说以前顶级好茶都是由未婚的少女在清晨所摘,不知真假,反正现在摘茶的工人多是上了年纪的中年人,可能现在的未婚少女再也吃不得这份苦了吧。相比于灵隐寺的人声鼎沸,梅家坞的游人并不多,找个地方悠闲的品品茶,撸撸猫,很是适意。杭州真是一个探古寻幽的好地方,“人人都说江南好,游人只合江南老”,我好想在此终老,做个人生逍遥客!古刹
#表老师哔哔哔#
最近珀莱雅发布了筹备已久的《化妆品抗氧化人体测试方法》和《化妆品抗糖化人体测试方法》,是行业内第一个主导新检测标准的企业,算是第一个提出明确的“抗糖化”测试标准的文件,也是国家批准团体标准后比较标志性的事件。
因为化妆品行业的共同进步,不仅仅在于各家技术的进步,科学需要共识和标准,所以更难的地方在于监管部门和执行标准的进步。科学的进步会带来各种各样的新功能新痛点,也会把以往认为是“概念”的部分随着研究的深入,更加具体化。
举个浅显的例子,曾经大家认为活性物透皮都是不可观测的,只能从表征上看到before/after,而如今随着仪器和对3D皮肤模型的深入研究,各种各样的模型【Franzr扩散池、荧光电镜、拉曼光谱】等做法都可以验证经皮吸收,甚至是双光子显微镜协助的染色处理能细腻的看到活性物流向胞内(这是资生堂联合东京大学开发)的测试方法。
生物、生命科学的特殊性在于,它是先有结果,再有原因,通过探索原因去应用到人类身上,这个时候,验证手段和测试方法就是评测活性物/科学理论有效性的一大方法。珀莱雅一直都是国内强调“抗糖化+抗氧化”重要性的带头企业,比起很多打一枪换一个地方蹭热度的化妆品品牌来说,在这个项目上耕耘更久,试问一下在双抗之前哪个品牌有如此费劲的教育大家这个晦涩难懂的概念呢?
尤其是在今天AGEs越来越被明确为有害健康、加速衰老、促进炎症表型的“罪魁祸首”甚至是衰老“多米诺骨牌”的起点,当初的执着和忍受的怀疑更是想象不到的艰难(说实话我自己的话就放弃了)。
再来看看这个测试方法,我觉得里头最有时代意义的是抗糖化测量办法,以往因为不承认这个功效词,所以大家都懒得去研究是否抗糖化真的能被看到,而这里珀莱雅设计的办法,是通过验证产物(标记法)+人体观测法,双重结合来验证是否有糖化终末产物产生,因为AGEs带有棕色荧光显性,所以在皮肤标记产物中,测得SAF值表明人体自发荧光值,来确定是否有AGEs产生,反之则是可以观测出是否有清除/减少。同样的,因为荧光面积仅仅只是二维图像,因为深度的不同也会存在一定的偏差,所以还结合了皱纹面积+体积(二维+三维)的测量法,来综合评判其抗糖化/保护胶原的效果。
同样的理论在抗氧化标准上则是不同的指标,抗氧化和抗糖化不同的点在于,他没有明确的生成物质,仅仅只是保护皮肤免受自由基伤害(皮肤的炎症信号浓度是无法被量化的),因此应用了紫外线UVA+UVB模型反复刺激,通过涂抹抗氧化剂来对照产生红斑的延长时间,其实就是应用了最小红斑法,把抗氧化剂保护皮肤免受UV引起的自由基损害,量化到保护皮肤的性能中,也复合了抗氧化剂鼓励在白天使用保护皮肤的理论,已经是目前能接受的最科学办法。
团标是一个很吃力不讨好的东西,因为即便拥有了明确的测试办法,它依旧不能成为一个“功效宣传口径”,它仅仅只是验证效果检测办法,研究意义>商业意义,这不是小型品牌/企业可以力所能及的事情,也是希望更多的大品牌能够越来越丰满这些研究办法,让行业标准共同进步,弥补一些科研空缺~
最近珀莱雅发布了筹备已久的《化妆品抗氧化人体测试方法》和《化妆品抗糖化人体测试方法》,是行业内第一个主导新检测标准的企业,算是第一个提出明确的“抗糖化”测试标准的文件,也是国家批准团体标准后比较标志性的事件。
因为化妆品行业的共同进步,不仅仅在于各家技术的进步,科学需要共识和标准,所以更难的地方在于监管部门和执行标准的进步。科学的进步会带来各种各样的新功能新痛点,也会把以往认为是“概念”的部分随着研究的深入,更加具体化。
举个浅显的例子,曾经大家认为活性物透皮都是不可观测的,只能从表征上看到before/after,而如今随着仪器和对3D皮肤模型的深入研究,各种各样的模型【Franzr扩散池、荧光电镜、拉曼光谱】等做法都可以验证经皮吸收,甚至是双光子显微镜协助的染色处理能细腻的看到活性物流向胞内(这是资生堂联合东京大学开发)的测试方法。
生物、生命科学的特殊性在于,它是先有结果,再有原因,通过探索原因去应用到人类身上,这个时候,验证手段和测试方法就是评测活性物/科学理论有效性的一大方法。珀莱雅一直都是国内强调“抗糖化+抗氧化”重要性的带头企业,比起很多打一枪换一个地方蹭热度的化妆品品牌来说,在这个项目上耕耘更久,试问一下在双抗之前哪个品牌有如此费劲的教育大家这个晦涩难懂的概念呢?
尤其是在今天AGEs越来越被明确为有害健康、加速衰老、促进炎症表型的“罪魁祸首”甚至是衰老“多米诺骨牌”的起点,当初的执着和忍受的怀疑更是想象不到的艰难(说实话我自己的话就放弃了)。
再来看看这个测试方法,我觉得里头最有时代意义的是抗糖化测量办法,以往因为不承认这个功效词,所以大家都懒得去研究是否抗糖化真的能被看到,而这里珀莱雅设计的办法,是通过验证产物(标记法)+人体观测法,双重结合来验证是否有糖化终末产物产生,因为AGEs带有棕色荧光显性,所以在皮肤标记产物中,测得SAF值表明人体自发荧光值,来确定是否有AGEs产生,反之则是可以观测出是否有清除/减少。同样的,因为荧光面积仅仅只是二维图像,因为深度的不同也会存在一定的偏差,所以还结合了皱纹面积+体积(二维+三维)的测量法,来综合评判其抗糖化/保护胶原的效果。
同样的理论在抗氧化标准上则是不同的指标,抗氧化和抗糖化不同的点在于,他没有明确的生成物质,仅仅只是保护皮肤免受自由基伤害(皮肤的炎症信号浓度是无法被量化的),因此应用了紫外线UVA+UVB模型反复刺激,通过涂抹抗氧化剂来对照产生红斑的延长时间,其实就是应用了最小红斑法,把抗氧化剂保护皮肤免受UV引起的自由基损害,量化到保护皮肤的性能中,也复合了抗氧化剂鼓励在白天使用保护皮肤的理论,已经是目前能接受的最科学办法。
团标是一个很吃力不讨好的东西,因为即便拥有了明确的测试办法,它依旧不能成为一个“功效宣传口径”,它仅仅只是验证效果检测办法,研究意义>商业意义,这不是小型品牌/企业可以力所能及的事情,也是希望更多的大品牌能够越来越丰满这些研究办法,让行业标准共同进步,弥补一些科研空缺~
夜深人静且睡不着的时候最适合写东西了
去年一直想看《窄门》 买了却没看完 今年用了三天时间给这本书陆陆续续看完了 上次看完一本书如此无法理解还是《挪威的森林》 想不到无独有偶…为了防止未来的我忘记这本书带给我的感受 所以我决定写点儿什么
两个相爱且深爱的人 落得个女主早早病逝 男主终身不娶 彼此反复确定心意 又跨越阻碍 但就是没有在一起…大概是我无法共情教徒为了过窄门而压抑自我的心情 又或者他们的爱至纯至真 不拘泥于传统的情与爱 演变成深爱但可以不拥有…看见阿莉莎在感情里软弱 让我有一种想让她抛开胡思乱想 坚定走向对方的冲动 我这么一个慢性子都要着急了 看着男女主人公反复拉扯 痛苦又拧巴的时候 我真的很想说:“世上本无事,庸人自扰之。”
从始至终我都觉得阿莉莎爱的不是杰罗姆本身 而是她幻想出来的杰罗姆 爱杰罗姆像是给灵魂找到了住所 所以她需要的不是杰罗姆本人 是一个精神上依恋却现实中躲避的人…人的复杂难懂我算是看到了[电影前任4]
也许再读还会有什么别的体会 但眼下 这本书的反复拉扯让我避之不及 看完就赶快放在一边 再读不知是猴年马月了 希望下一本书别让我失望 和自己说晚安
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