#情感语录# 婚外情分手后，女人大多有这5个“通病”，别不信。

婚外情，如同一场华丽而危险的游戏，当帷幕落下，那些曾经沉迷其中的女性往往带着五味杂陈的心情走出这段情感的漩涡。她们或许曾期待着那份激情与新鲜，却未曾料想，分手后的日子将是一场自我疗愈的漫长旅程。那么，究竟哪些“通病”会困扰着她们呢？

1. 自责与内疚：在婚外情的世界里，道德的天平时常倾斜。分手后，许多女性会陷入深深的自责，纠结于自己的选择是否正确，对家庭和伴侣的愧疚感如影随形。

2. 恐惧与不安：婚外情的结束并不意味着一切都能重归平静。分手后的女人可能会对未来充满恐惧，担心自己无法再次投入真挚的感情，或者害怕再次陷入同样的情感困境。

3. 情感依赖：在婚外情中，双方的情感纽带可能异常紧密。分手后，突然失去这种依赖，会让女性感到孤独和无助，寻找新的情感寄托变得尤为艰难。

4. 自我怀疑：婚外情的结束有时会引发对自我价值的质疑。她们可能会疑惑，是不是自己不够好，才无法留住那份短暂的欢愉。

5. 生活节奏的打乱：婚外情往往让原有的生活轨道偏离，分手后，重新调整生活的步伐和节奏，对许多人来说是一项挑战。

引用《围城》中的片段：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这正是对婚外情矛盾心态的深刻描绘，无论男女，情感的纠葛都可能让人陷入两难。

爱，本是温暖的港湾，一旦偏离了航道，便成了心灵的风暴。面对婚外情的结束，我们要学会宽恕自己，勇敢地面对内心的波澜，找回生活的平衡。

婚外情的诱惑与痛苦，是人性的试炼。每个经历过的女性，都在这场磨砺中逐渐成长，学会放下过去，珍惜眼前，重建自我。图片

“情之为物，扰人心魄。离合悲欢，皆由己造。当知悔悟，方能释怀，重拾初心，人生始新。”

译文：情感之事，常常扰乱人心。无论是聚散离合，还是喜怒哀乐，都源于个人的选择。唯有懂得悔过和醒悟，才能放下过往，重新开始，找回最初的自己。

弘一法师说：“如果你要问我，人生的意义是什么？那我会告诉你，人生没有意义。百分之九十九的三代后，时间会抹平你存在的一切痕迹。

所以人生的意义，就是你活着短短几十年的体验，它就是生命中全部意义所在。”

人生不过三万多天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空，没你也没我，无一物能带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。

人生就是一场体验而已，所有的得到和失去都是暂时的，不执着有，就无所谓无，所有的所有，最后岁月都会替你轻描淡写，曾经以为过去的坎，最终也会变得风轻云淡。

每个人都是特别偶然才来到这个世界，既然来了，你总得做点什么，才不枉人间走一遭，不一定活得光芒万丈，但是一定要活得有模有样。

人生就是一次次减法，并没有那么多来日方长，吃该吃的饭，见想见的人，做该做的事。生命匆匆，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直向前。

人生只有经历才会懂得，只有懂得才会去珍惜，珍惜拥有，珍惜眼前人，别等失去了才后悔。唯有珍惜，才能感知生命的厚重，生命因珍惜而精彩。

生活的点点滴滴，让我们感受到自己的生命和成长，用心去品尝每一顿饭菜，用心去欣赏每一处风景，用心去感受当下每一次爱和每一次喜悦，在日常生活里去探寻生命的意义。

感恩生命，也就是尊重生命，敬畏自然，就要顺从自然。真正的人生智慧，莫过于顺势而为，活得通透，活得明白。

一生最爱，不过饱餐与被爱，一生所求，不过温暖与良人。日出有盼，日落有念，三餐烟火暖，四季皆安然，岁岁常欢愉，事事皆圆满。

人这一辈子，只要你认真过好每一天，就过好了这一生。活出人生的精彩，活出人生的价值，人生就有了它的意义。

学会这般布施，生生世世皆有福可享

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-05-13 16:54 广东 听全文



佛说：“世上最厉害的预言，叫因果；世上最稳当的招财，叫布施。”对于如今尘世间许多人而言，当一听到“布施”，便以为是施舍钱财帮助别人，其实不然，布施不一定是只有富人才能够做的善事，当我们贫穷时，也可用身体去布施，譬如扫地、洒水、对人微笑等，这也是一种布施。

人生在世，布施心起来时，贪念便灭了。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”，不管大家学不学佛，信不信佛，一定要知道：缘来之福，缘去亦是福，学会这般布施，生生世世皆有福可享。



很久以前，在一座山上住着两位出家人，他们分别叫做了空和了悟。一开始，他们两人每天都会出去化缘，后来就只有了空一人天天出去化缘了。

原来，了悟觉得山下的缘十分好化，自己随便到山下走走就能化到很多，了悟便把化来的许多钱财买了很多米、面等生活必需品存放着，其余的时间就在寺庙里睡懒觉。

了空看到了悟天天在寺庙睡觉，便劝说他不要虚度光阴，要勤奋一些，多出去化缘。了悟听后非常不耐烦地对他说：“出家人岂能太贪？有吃有喝就应该知足了。你看我有这么多粮食，足可以供我吃上半个月的，何必要每天出去奔波劳累？”

了悟念了一声阿弥陀佛，说道：“师弟，你化了这么多年的缘，还没有参悟到化缘的妙处和真谛啊？”

了悟听后非常不服气，便讽刺了空说：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你每天都是空手而去，空手而回，你化的缘又在哪里呢？”

了空淡然地说：“我化的缘在心里，缘自心来，缘也要由心去。”

了悟听后一头雾水，不解地说：“不明白，不明白！”

在之后的岁月中，了悟化的钱物越来越少，这让他很是苦恼，原来化一次缘足足可以吃上半个月，但现在只够吃上几天的，而了空依旧每天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，可了空天天都面带微笑，十分欢喜。

了悟想挖苦师兄，问道：“师兄，今天你的收获如何？”

了空笑了笑说：“收获多多。”

了悟奇怪地间：“收获在哪里？”

了空坦然地说：“在人间里，在人心里。”

了悟听闻摸不着头脑，感觉自己一时间很难参悟师兄的话，于是决定第二天一起跟了空去化缘，就对了空说道：“师兄，我悟性太差，我想明天跟你一起去化一次缘。”了空微笑着点头同意。



翌日一大早，了悟准备跟了空下山去化缘，了悟又拿了那个他出去化緣用的布袋。了空淡然一笑后说道：“师弟，放下布袋吧。”

了悟不明其意问道：“为什么呢？”

了空说：“你这布袋里装满了私欲贪婪，拿出去是化不来最好的缘的。”

了悟接着又问：“那我们把化来的东西装在哪儿呢？”

了空说：“人心无所不容。”就这样，了空和了悟便上路了。

了悟跟着了空每到一处，都会有很多人认出了空，了空还没来得及说话，他们就主动拿出东西给了空。

在路过一个村口时，有位老人一看到师兄二人，便急忙上前拉着了空的手，感激地说：“幸亏了空大师上次的施舍，才使我们渡过难关。了空大师的大恩大德，我们没齿难忘啊。”说罢，老人便将身上的食物布施给了空。

看到这里，了悟却在心里暗想：“不让我拿布袋，看你一会儿把东西往哪里搁。”随后，他们继续往前一直走，化的缘也越来越多，而了悟看到今天收获不少，满心欢喜。

正在这时，远处走来了一位农夫，怀中还抱着一个孩子，一边走一边悲伤地哭着。原来农夫的孩子得了重病，他一时之间拿不出钱来给孩子看病。了空看到之后便走了过去，把化来的财物全部给了农夫，农夫感动得泪流满面，了空只是摇摇手走了。

他们师兄弟二人继续前行，除了温饱外，他们一路化了就舍，舍了再化，了空问了悟：“师弟，今天你跟我出来化到了什么？”了悟苦笑着，没有作答。

了空说道：“师弟，你只知道缘来之福，而不懂得缘去之福。看天地间，自然万物为何如此美丽，因为天地万物都是在循环。师弟你看，风水日夜、四季，哪一样不是在循环？”

了空见师弟若有所思，继续说道：“光知道缘来之福的人，那只是片刻的欢愉，时间久了，就是一池死水。我们之间最大的区别就是，你把化来之物全部放在了充满私欲贪婪的布袋里，而我则把化来之物放在人的心理循环，让善良和爱在人间、在人们的里不断循环。”

了悟听到这里，惭愧地低下了头。



故事中，了悟与了空的最大差别就是，了悟把所有化来的财物都装进了自己那个充满私欲贪婪的布袋里，而了空则是把所有化来的财物都装进了每个人的心里，让爱与慈悲在人世间流转、循环，使这份无私的爱充满人间。

了空既作为受施者，又作为布施者，不仅在生活上可以得到饱暖，心灵上也会感受到人间的温馨，而且他又将这份爱心传遥下去，在温暖别人的同时，自己的心灵上也会得到安详和快乐的感受。

印顺大和尚开示：“我们常说，舍得舍得，有舍才有得。我们能够得到财富，或者是荣誉，那是因为我们曾经有所付出，我们给他人、给社会提供了有价值的服务，这些有价值的服务反过来就成为了自己人生的财富。我们能够得到他人的帮助，得到他人的关心，那也是因为我们曾经主动地帮助过他人，关心过他人。”

佛法中的布施，指的是我们能为人间、为别人做些什么，每个人都可以布施，对生活的信念，对人间的温暖，对别人的善意。

布施可以使人远离贫穷的痛苦，世间的罪祸几乎都是大多都是贫穷所引发出来的，所以懂得布施，就是离苦的良方。因此，只要我们肯在田里（福田、敬田、悲田）勤播种（布施），我们就能岁岁年年、生生世世有所收获。



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