最近我深深体会到，除了经书，社会上普遍流传的著作，都不叫真书，看着玩儿，作为一个了解不同时空背景下人的意识状态的窗口可以，但奉为精神瑰膏，大可不必，因为很大部分，只是一群精神狂悖或正常的人，试图交流他们的思想。
人想吸精神食粮滋养自身，真经门槛又太高，大家退而求其次，所以就选择了各种文学作品、历史著作、二次元文化、艺术形式等等充当食粮，而这里面集合了大量反应作者恶劣生存环境的暗黑抽象意识，很容易潜移默化吸收进去，变成了自己的精神负能量，不知不觉就容易把自己的生存现实也想象的黑暗，给别人贴标签、臆想别人龌蹉等等，给自己找不痛快，人看了这些书，匮乏感越来越重，心理越来越扭曲贪婪。这就是为什么知识分子、艺术家、二次元…多发抑郁的原因了。

用别人的眼睛来看东西，对方如果是一个悲观主义者，那就跟着他看到虚无的黑洞，对方如果是一个乐观主义者，那么跟着他就看到甜甜圈。看圣人言教，着重理性思辨，着相较少，相对客观端正，更能唤活真我。

佛陀说，一开始讲山顶的知识，那么对于诸法，便可一览无余，想起了下图↓

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最近我深深体会到，除了经书，社会上普遍流传的著作，都不叫真书，看着玩儿，作为一个了解不同时空背景下人的意识状态的窗口可以，但奉为精神瑰膏，大可不必，因为很大部分，只是一群精神狂悖或正常的人，试图交流他们的思想。
人想吸精神食粮滋养自身，真经门槛又太高，大家退而求其次，所以就选择了各种文学作品、历史著作、二次元文化、艺术形式等等充当食粮，而这里面集合了大量反应作者恶劣生存环境的暗黑抽象意识，很容易潜移默化吸收进去，变成了自己的精神负能量，不知不觉就容易把自己的生存现实也想象的黑暗，给别人贴标签、臆想别人龌蹉等等，给自己找不痛快，人看了这些书，匮乏感越来越重，心理越来越扭曲贪婪。这就是为什么知识分子、艺术家、二次元…多发抑郁症的原因了。

用别人的眼睛来看东西，对方如果是一个悲观主义者，那就跟着他看到虚无的黑洞，对方如果是一个乐观主义者，那么跟着他就看到甜甜圈。看圣人言教，着重理性思辨，着相较少，相对客观端正，更能唤活真我。

佛陀说，一开始讲山顶的知识，那么对于诸法，便可一览无余，想起了下图↓

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最近我深深体会到，除了经书，社会上普遍流传的著作，都不叫真书，看着玩儿，作为一个了解不同时空背景下人的意识状态的窗口可以，但奉为精神瑰膏，大可不必，因为很大部分，只是一群精神狂悖或正常的人，试图交流他们的思想。
人想吸精神食粮滋养自身，真经门槛又太高，大家退而求其次，所以就选择了各种文学作品、历史著作、二次元文化、艺术形式等等充当食粮，而这里面集合了大量反应作者恶劣生存环境的暗黑抽象意识，很容易潜移默化吸收进去，变成了自己的精神负能量，不知不觉就容易把自己的生存现实也想象的黑暗，给别人贴标签、臆想别人龌蹉等等，给自己找不痛快，人看了这些书，匮乏感越来越重，心理越来越扭曲贪婪。这就是为什么知识分子、艺术家、二次元…多出抑郁症的原因了。

用别人的眼睛来看东西，对方如果是一个悲观主义者，那就跟着他看到虚无的黑洞，对方如果是一个乐观主义者，那么跟着他就看到甜甜圈。看圣人言教，着重理性思辨，着相较少，相对客观端正，更能唤活真我。

佛陀说，一开始讲山顶的知识，那么对于诸法，便可一览无余，想起了下图↓

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