今日聚焦小说《姜攸宁 陆柯嘉》(完整版大结局爆款小说)姜攸宁 陆柯嘉全文阅读
❗书名：《姜攸宁陆柯嘉》
❗主角；姜攸宁 陆柯嘉
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“你既然什么都不知道，那你凭什么就认定了她不安好心，凭什么就认定她是坏人？”
陆柯嘉愕然，他微皱着眉，直直看原诺。
“行”，原诺无奈失笑，她摇着头，深吸了好大一口气，然后开口，“陆大少爷，你们之间是怎样的，我一个外人也不好说什么，但你现在既然问我了，我就以我一个外人的角度来聊聊我对你们之间的看法。”
陆柯嘉沉默看着她，等待她继续开口。
“她喜欢你，不是她的错。”
“我不知道你为什么会觉得她是一个不安好心的坏女人，我只知道，她没有害过你，而且也是因为在乎你才会出现在那里，你跟她发生了关系，负责不是正常的事情吗？你委屈什么？退一万步，你真的不肯认，你可以当时说，为什么要默认结婚，结了婚却又一走了之？”
“她做错什么了？她不过是不放心你，恰好出现在了那里，因为喜欢你，被你拐上床不舍得拒绝罢了，原以为这是缘分，苦尽甘来，你们可以就此结婚在一起，结果你一走了之，留下她一个人面对所有的恶意和眼光，哪怕……”
原诺越说越激动，后面声音都有些哽咽了，她垂眸望着地面，深吸了好大一口气，然后才又继续开口，再开口的时间，她的情绪还是很强烈，但是声音隐忍了许多。
“哪怕她发现自己怀孕了，在明知你已经不要她了之后，她还坚持想自己生下来。”
“陆柯嘉，你可以不爱她，那是你的自由，但是你不能到现在都像个受害者一样觉得自己无辜。”
“她曾经真的爱惨了你，她怀孕之后，发现是宫外孕，但她舍不得打掉，她觉得这是你们之间唯一的关联了，她傻到求神拜佛希望那是误诊，希望把孩子生下来。”
“她那段时间魔怔了，崩溃了，不肯面对现实，也不肯去医院手术，她谁都不见，把自己一个人关在家里，她一个人在家里大出血晕倒了，要不是我发现得早，她就没了……”
陆柯嘉怔怔看着原诺，一时没消化过来她的话。
她那短短几句话，却已经将姜攸宁的所有艰难和不堪都道尽了。
“陆柯嘉，我很开心，她现在终于想通了，终于可以放下你了，你们离婚，我一百个赞成。”
“但是陆柯嘉，做人要有良心，你不爱是你的自由，但是她不欠你的，她现在遇到困难了，你能帮她就帮帮她，帮不了，也请你不要落井下石。”
原诺说完这些话，又叉着腰深吸了好大一口气。
两个人之间突然陷入了沉默里。
“不管怎么说，我今天很感谢你能来给她签字”，原诺冷静了一会，低声又开了口。
“她也不想麻烦你，但是她爷爷现在不在了，你算是唯一可以给她签字的人了。”
“陆柯嘉，你们赶紧离婚吧”，原诺抬眸看陆柯嘉，开口说了这话。
“不怪我，是你自己先以小人之心看她，所以，我也只能这么看你了，这次她是小手术，你要是实在来不了，也可以例外处理，让她自己
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❗书名：《姜攸宁陆柯嘉》
❗主角；姜攸宁 陆柯嘉
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“你既然什么都不知道，那你凭什么就认定了她不安好心，凭什么就认定她是坏人？”
陆柯嘉愕然，他微皱着眉，直直看原诺。
“行”，原诺无奈失笑，她摇着头，深吸了好大一口气，然后开口，“陆大少爷，你们之间是怎样的，我一个外人也不好说什么，但你现在既然问我了，我就以我一个外人的角度来聊聊我对你们之间的看法。”
陆柯嘉沉默看着她，等待她继续开口。
“她喜欢你，不是她的错。”
“我不知道你为什么会觉得她是一个不安好心的坏女人，我只知道，她没有害过你，而且也是因为在乎你才会出现在那里，你跟她发生了关系，负责不是正常的事情吗？你委屈什么？退一万步，你真的不肯认，你可以当时说，为什么要默认结婚，结了婚却又一走了之？”
“她做错什么了？她不过是不放心你，恰好出现在了那里，因为喜欢你，被你拐上床不舍得拒绝罢了，原以为这是缘分，苦尽甘来，你们可以就此结婚在一起，结果你一走了之，留下她一个人面对所有的恶意和眼光，哪怕……”
原诺越说越激动，后面声音都有些哽咽了，她垂眸望着地面，深吸了好大一口气，然后才又继续开口，再开口的时间，她的情绪还是很强烈，但是声音隐忍了许多。
“哪怕她发现自己怀孕了，在明知你已经不要她了之后，她还坚持想自己生下来。”
“陆柯嘉，你可以不爱她，那是你的自由，但是你不能到现在都像个受害者一样觉得自己无辜。”
“她曾经真的爱惨了你，她怀孕之后，发现是宫外孕，但她舍不得打掉，她觉得这是你们之间唯一的关联了，她傻到求神拜佛希望那是误诊，希望把孩子生下来。”
“她那段时间魔怔了，崩溃了，不肯面对现实，也不肯去医院手术，她谁都不见，把自己一个人关在家里，她一个人在家里大出血晕倒了，要不是我发现得早，她就没了……”
陆柯嘉怔怔看着原诺，一时没消化过来她的话。
她那短短几句话，却已经将姜攸宁的所有艰难和不堪都道尽了。
“陆柯嘉，我很开心，她现在终于想通了，终于可以放下你了，你们离婚，我一百个赞成。”
“但是陆柯嘉，做人要有良心，你不爱是你的自由，但是她不欠你的，她现在遇到困难了，你能帮她就帮帮她，帮不了，也请你不要落井下石。”
原诺说完这些话，又叉着腰深吸了好大一口气。
两个人之间突然陷入了沉默里。
“不管怎么说，我今天很感谢你能来给她签字”，原诺冷静了一会，低声又开了口。
“她也不想麻烦你，但是她爷爷现在不在了，你算是唯一可以给她签字的人了。”
“陆柯嘉，你们赶紧离婚吧”，原诺抬眸看陆柯嘉，开口说了这话。
“不怪我，是你自己先以小人之心看她，所以，我也只能这么看你了，这次她是小手术，你要是实在来不了，也可以例外处理，让她自己
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【念佛人命运不用自己改变，交给阿弥陀佛就行了】
问：“命运不用自己改变，交给阿弥陀佛就行了吗？”
（净宗恩師）答：
问的意思，是不太同意这句话；不过，我的回答倒是同意这句话。
我们的命运生下来都决定了，就是六道轮回的一个凡夫。整个娑婆世界，就是你虚妄想象幻现出来的，在这个世界当中，你说你还有什么好的命运？你既不用改变，你也不能改变，没有那个能力；你要是有那个能力，自己就成佛去了。
为什么说不用改变呢？因为阿弥陀佛成就了我们的命运，是十分圆满的成佛的命运。
你只要归命阿弥陀佛，“归命”就是交命，交给他，归还给他。这样，你的命运就是无量光寿的命运，清净的、法喜的、圆满的成佛之命。那你自己怎么还能改变呢？
所以，我们是归命阿弥陀佛，归命阿弥陀佛就取得了阿弥陀佛的寿命，所以昙鸾大师说“乘佛愿为我命”。
南无阿弥陀佛
———————————————
我们的命运生下来都决定了，就是六道轮回的一个凡夫。整个娑婆世界，就是你虚妄想象幻现出来的，在这个世界当中，你说你还有什么好的命运？你既不用改变，你也不能改变，没有那个能力；你要是有那个能力，自己就成佛去了。
阿弥陀佛成就了我们的命运，是十分圆满的成佛的命运。你只要归命阿弥陀佛，“归命”就是交命，交给他，归还给他。这样，你的命运就是无量光寿的命运，清净的、法喜的、圆满的成佛之命。那你自己怎么还能改变呢？
南无阿弥陀佛
———————————————
附：恩师
《末法罪凡众生唯一的改命途径》
念佛人虽以往生净土为目标，但毕竟六字具包众德，乃万福之源。
故念佛人往往不求世间福，自得世间福，愈有出世心，愈得世间福。
良由厌离娑婆、欣慕极乐方乃最契佛心，生佛两契，感应最速。
此是末法罪凡众生唯一且有效的改命途径。
敬请常念 南无阿弥陀佛
问：“命运不用自己改变，交给阿弥陀佛就行了吗？”
（净宗恩師）答：
问的意思，是不太同意这句话；不过，我的回答倒是同意这句话。
我们的命运生下来都决定了，就是六道轮回的一个凡夫。整个娑婆世界，就是你虚妄想象幻现出来的，在这个世界当中，你说你还有什么好的命运？你既不用改变，你也不能改变，没有那个能力；你要是有那个能力，自己就成佛去了。
为什么说不用改变呢？因为阿弥陀佛成就了我们的命运，是十分圆满的成佛的命运。
你只要归命阿弥陀佛，“归命”就是交命，交给他，归还给他。这样，你的命运就是无量光寿的命运，清净的、法喜的、圆满的成佛之命。那你自己怎么还能改变呢？
所以，我们是归命阿弥陀佛，归命阿弥陀佛就取得了阿弥陀佛的寿命，所以昙鸾大师说“乘佛愿为我命”。
南无阿弥陀佛
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我们的命运生下来都决定了，就是六道轮回的一个凡夫。整个娑婆世界，就是你虚妄想象幻现出来的，在这个世界当中，你说你还有什么好的命运？你既不用改变，你也不能改变，没有那个能力；你要是有那个能力，自己就成佛去了。
阿弥陀佛成就了我们的命运，是十分圆满的成佛的命运。你只要归命阿弥陀佛，“归命”就是交命，交给他，归还给他。这样，你的命运就是无量光寿的命运，清净的、法喜的、圆满的成佛之命。那你自己怎么还能改变呢？
南无阿弥陀佛
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附：恩师
《末法罪凡众生唯一的改命途径》
念佛人虽以往生净土为目标，但毕竟六字具包众德，乃万福之源。
故念佛人往往不求世间福，自得世间福，愈有出世心，愈得世间福。
良由厌离娑婆、欣慕极乐方乃最契佛心，生佛两契，感应最速。
此是末法罪凡众生唯一且有效的改命途径。
敬请常念 南无阿弥陀佛
#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
佛说：「阿难。汝心昏迷。不悟四大元如来藏。」「当观虚空为出为入。为非出入。」佛告诉阿难应当观察虚空，实际上四大是同一性。所以说随入一个，都能见性。前面讲的你要是不懂，那你从虚空这里来观察，也能契入。所以「汝全不知如来藏中。性觉真空。性空真觉。清净本然。周遍法界。」这空性即是真觉，真觉即是虚空，空之与觉，皆性皆真，所以叫「性空真觉，性觉真空」，这两个没有办法分开。 「随众生心。应所知量。」………楞严经白话直解卷三 悟显法师讲述(3-190)
佛说：「阿难。汝心昏迷。不悟四大元如来藏。」「当观虚空为出为入。为非出入。」佛告诉阿难应当观察虚空，实际上四大是同一性。所以说随入一个，都能见性。前面讲的你要是不懂，那你从虚空这里来观察，也能契入。所以「汝全不知如来藏中。性觉真空。性空真觉。清净本然。周遍法界。」这空性即是真觉，真觉即是虚空，空之与觉，皆性皆真，所以叫「性空真觉，性觉真空」，这两个没有办法分开。 「随众生心。应所知量。」………楞严经白话直解卷三 悟显法师讲述(3-190)
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