【文殊圣诞】凡朝五台山的,文殊菩萨一定化身去接你(梦参老和尚)
文殊菩萨他的愿力
能够化千百亿身去接你
【 编注:2012年5月底,梦参老和尚在五台山普寿寺清凉阁法堂内慈悲开示,过程内容记录如下:】
老和尚:“九个地区。”(老和尚边说边看着侍者递给他的纸条,上面写明了此次前来拜见老和尚的信众来自什么省份、地区。)
老和尚:“坐下吧!”(老和尚看到大家都还站着,就亲切地让大家都坐下。)
老和尚的侍者:“大家一起向老和尚顶礼。好,大家都坐下来,一拜就可以了。大家不要照相,不要录音。”
老和尚:“大家朝五台山走到一起啦!嗯,九个地区,有时候会有十三个地区,十四个地区,这里没有新疆的。今天来的人不多,新疆的没有、青海的没有、甘肃的没有。来我这里最远的有青海、甘肃、西藏等边远地区。大家是在文殊菩萨的加持力下来到这里的,都来朝文殊师利菩萨,文殊师利菩萨到一千里地之外去接你们,能认识到吗?”
老和尚:“如果没注意,走的时候要注意,走的时候文殊师利菩萨会送你八百里。哪个是文殊师利菩萨?你不会认识的。这个就叫做’接一千,送八百。‘凡是朝五台山的,文殊菩萨一定化身去接你,到一千里地之外把你接进来,走得时候送你八百里。这一接一送啊,善根就种下了,你可以一辈儿、两辈儿、三辈儿、四辈儿、五辈儿、六辈儿,到七辈儿,七代你都能够学佛法,都能闻到佛法。
咱们经常念观世音菩萨、文殊师利菩萨,他的那个通就大了,无所不通。你们上五台山的时候,文殊菩萨到一千里之外去接你们去,有感觉吗?知道文殊菩萨接你去了吗?他的愿力,文殊菩萨的愿力,凡是朝五台山的,他都会到一千里之外接你,你没有注意哪个是文殊菩萨,你走的时候还会送你八百里。
每个人来朝五台山,文殊师利菩萨都在你身边,咱们有感觉吗?知道文殊菩萨接你去了吗?文殊菩萨一定会去接你去,他的愿力使他能够化千百亿身,你来十万个人,他就现十万个身接你去,每个人的身边都现身。你不知道,你可以默念’文殊师利菩萨‘,或者你念‘妙吉祥菩萨’,都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多,给你吉祥、给你幸福,帮你消业障、开智慧。
在北京,孩子考不上大学,就来五台山拜拜文殊师利菩萨,回去再考,就考上了,不但他信了,他一家人都跟着信了。大家信不信?信心是这样产生的。现在的人,没有事实,他就不信。有看病的,癌症,医院治不好,他来到五台山,拜文殊师利菩萨就好了,他就信了。现在的人信佛,得有事实,不是假的,不是空的,有了事实人家就信,信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到,每个人的身边都有。
然而,这也不是人人都灵,说实话,不是不灵,是他的业障太重,信心不坚定,所以才会不灵,不信则没有力量。那么,信到什么程度?这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想,到山上来拜文殊师利菩萨,一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头,就一定灵。想害别人,让菩萨帮你忙,菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易,你心要是不诚,如果三心二意的,不灵。要一心一意,就灵。你拜菩萨,你的心就是菩萨,咱人人自己就是文殊师利菩萨,把文殊师利菩萨的心生起来了,就灵了,心诚则灵,懂得吧!不灵,你心不诚!好吧,起来吧!”
老和尚的侍者:“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚!”
老和尚:“别再磕头了,你们起来吧!”
文殊菩萨他的愿力
能够化千百亿身去接你
【 编注:2012年5月底,梦参老和尚在五台山普寿寺清凉阁法堂内慈悲开示,过程内容记录如下:】
老和尚:“九个地区。”(老和尚边说边看着侍者递给他的纸条,上面写明了此次前来拜见老和尚的信众来自什么省份、地区。)
老和尚:“坐下吧!”(老和尚看到大家都还站着,就亲切地让大家都坐下。)
老和尚的侍者:“大家一起向老和尚顶礼。好,大家都坐下来,一拜就可以了。大家不要照相,不要录音。”
老和尚:“大家朝五台山走到一起啦!嗯,九个地区,有时候会有十三个地区,十四个地区,这里没有新疆的。今天来的人不多,新疆的没有、青海的没有、甘肃的没有。来我这里最远的有青海、甘肃、西藏等边远地区。大家是在文殊菩萨的加持力下来到这里的,都来朝文殊师利菩萨,文殊师利菩萨到一千里地之外去接你们,能认识到吗?”
老和尚:“如果没注意,走的时候要注意,走的时候文殊师利菩萨会送你八百里。哪个是文殊师利菩萨?你不会认识的。这个就叫做’接一千,送八百。‘凡是朝五台山的,文殊菩萨一定化身去接你,到一千里地之外把你接进来,走得时候送你八百里。这一接一送啊,善根就种下了,你可以一辈儿、两辈儿、三辈儿、四辈儿、五辈儿、六辈儿,到七辈儿,七代你都能够学佛法,都能闻到佛法。
咱们经常念观世音菩萨、文殊师利菩萨,他的那个通就大了,无所不通。你们上五台山的时候,文殊菩萨到一千里之外去接你们去,有感觉吗?知道文殊菩萨接你去了吗?他的愿力,文殊菩萨的愿力,凡是朝五台山的,他都会到一千里之外接你,你没有注意哪个是文殊菩萨,你走的时候还会送你八百里。
每个人来朝五台山,文殊师利菩萨都在你身边,咱们有感觉吗?知道文殊菩萨接你去了吗?文殊菩萨一定会去接你去,他的愿力使他能够化千百亿身,你来十万个人,他就现十万个身接你去,每个人的身边都现身。你不知道,你可以默念’文殊师利菩萨‘,或者你念‘妙吉祥菩萨’,都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多,给你吉祥、给你幸福,帮你消业障、开智慧。
在北京,孩子考不上大学,就来五台山拜拜文殊师利菩萨,回去再考,就考上了,不但他信了,他一家人都跟着信了。大家信不信?信心是这样产生的。现在的人,没有事实,他就不信。有看病的,癌症,医院治不好,他来到五台山,拜文殊师利菩萨就好了,他就信了。现在的人信佛,得有事实,不是假的,不是空的,有了事实人家就信,信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到,每个人的身边都有。
然而,这也不是人人都灵,说实话,不是不灵,是他的业障太重,信心不坚定,所以才会不灵,不信则没有力量。那么,信到什么程度?这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想,到山上来拜文殊师利菩萨,一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头,就一定灵。想害别人,让菩萨帮你忙,菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易,你心要是不诚,如果三心二意的,不灵。要一心一意,就灵。你拜菩萨,你的心就是菩萨,咱人人自己就是文殊师利菩萨,把文殊师利菩萨的心生起来了,就灵了,心诚则灵,懂得吧!不灵,你心不诚!好吧,起来吧!”
老和尚的侍者:“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚!”
老和尚:“别再磕头了,你们起来吧!”
经文: 耶H华是我的福分。(诗篇119:57)
看看你的财产,并与你的同伴比较一下。有些人靠田地生活,丰收使他们收入大为增加。丰收算得了甚么,能与丰富的上di比较吗?谷仓爆满,能与以天上的粮食喂养你的那一位相比较吗?有人在城市中作买卖。他们财源丰富,财宝滚滚而来,直至他们拥有如蓄水池般多的财宝,能与上di相比较吗?你的属灵生命不能靠它维持。看看它能否使呻吟停止或使忧伤痛苦减轻?但是在上帝di里面,你拥有的远多于任何财富。有人被成千的人称赞,但是他就能渡过约旦或面对审判吗?生命中忧伤,靠财富不能减轻。死亡时刻的深切需要,靠财富所不能供应的。但是在上di里面,不论是生,是死,上di解决你一切需要。上di是你的福分,你是真正富足的。他供应你所需要、安慰你的心、平息你的忧伤、引导你的脚步,在黑暗与幽谷中与你同在,最后将你带回天家永远享受他。以扫说「我的已经够了。」这是属世的人所能说出的最好的事。但是雅各回答「我拥有万物」,这是属肉体的头脑是无法理解的。
看看你的财产,并与你的同伴比较一下。有些人靠田地生活,丰收使他们收入大为增加。丰收算得了甚么,能与丰富的上di比较吗?谷仓爆满,能与以天上的粮食喂养你的那一位相比较吗?有人在城市中作买卖。他们财源丰富,财宝滚滚而来,直至他们拥有如蓄水池般多的财宝,能与上di相比较吗?你的属灵生命不能靠它维持。看看它能否使呻吟停止或使忧伤痛苦减轻?但是在上帝di里面,你拥有的远多于任何财富。有人被成千的人称赞,但是他就能渡过约旦或面对审判吗?生命中忧伤,靠财富不能减轻。死亡时刻的深切需要,靠财富所不能供应的。但是在上di里面,不论是生,是死,上di解决你一切需要。上di是你的福分,你是真正富足的。他供应你所需要、安慰你的心、平息你的忧伤、引导你的脚步,在黑暗与幽谷中与你同在,最后将你带回天家永远享受他。以扫说「我的已经够了。」这是属世的人所能说出的最好的事。但是雅各回答「我拥有万物」,这是属肉体的头脑是无法理解的。
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[太开心] [坏笑]
我明白你的心,你需要的是什么,你最恨的是什么。但是你明知道了只是个误会,可是以你的性子,明知是错了,也不会回头的,我清楚明白且悲哀的知道这一点,所以,你会连一句道歉都不会给我的,你在怕什么呢?
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