终于理解为什么做人要有自知之明
俗话说:“尺有所短,寸有所长。”每个人都有自己的长处和短处,只有足够了解自己,才能扬长避短,充分发挥自己的优势。很多时候,选择比努力重要得多。选择的方向错了,再努力也没用。认清自己的价值,选择正确的方向,就成功了一半。
人的两只眼睛可以看世间、看万物、看他人,但很少有人看到自己。而人这一生,比起关注别人,更应该认清自己。
高估自己,容易裹足不前;低估自己,容易妄自菲薄。看清自己,才能逐步找准定位;掌控好前进的方向,才能不断修炼自己,从而超越自己。
#微博影像年#|#100种表达爱的方式#
俗话说:“尺有所短,寸有所长。”每个人都有自己的长处和短处,只有足够了解自己,才能扬长避短,充分发挥自己的优势。很多时候,选择比努力重要得多。选择的方向错了,再努力也没用。认清自己的价值,选择正确的方向,就成功了一半。
人的两只眼睛可以看世间、看万物、看他人,但很少有人看到自己。而人这一生,比起关注别人,更应该认清自己。
高估自己,容易裹足不前;低估自己,容易妄自菲薄。看清自己,才能逐步找准定位;掌控好前进的方向,才能不断修炼自己,从而超越自己。
#微博影像年#|#100种表达爱的方式#
苏约我见面,要探讨一些话题,提前和我分享一首歌。
歌中所表达的问题,爱是寻找相似的灵魂,还是寻找自己缺失的那一部分?
其实我认为这里不存在绝对的选择,或者说,真正的爱需要两者兼具。对方身上存在着自身缺失的那一部分,这恰恰是你被他吸引的部分,比如一些个性,才华甚至是颜值。但是爱又同时需要两个人有相似的灵魂,比如说相同的三观,家庭观,道德底线等等,这是两个人能够长久走下去的基础。
神话中那个希腊少年,爱上了自己的影子,溺水而亡,化作水仙花,他不知道的是有一位仙子已经对他情根深种,在他死后也殉情了。可见,爱而不得是世间常态,世间上的很多爱往往得不到回报。
那婚姻呢,对每一对新人来说,婚姻对于他们都是一场博弈,因为世间难以有纯粹的东西,包括情感,即便当下找到了,谁又能保证他几十年不会变质呢,就像如懿传里的兰因絮果(我没有看过,可能说的不对)。
之前还看过一篇研究,当男女交往时,二人身体都会分泌一种激素,促使觉得爱上了彼此,之后就是怀孕生产,当生产完成之后,这种激素就会渐渐消失,“爱”消失了,这可以解释为何婚后的争吵会越来越多,但是人类得以繁衍,如此看来,婚姻就是一场人类自身为了繁衍后代所产生的自欺欺人的骗局。
但是不能排除世间还是有纯爱存在的,步入婚姻的理想状态,必须是你觉得两个人一起相处,会比一个人的状态更加快乐自洽才行。做不到信任彼此,之后还要面临这个柴米油盐,扶养老人,抚育后代,那便是自己给自己添堵。
话虽如此,如果出生在传统家庭,又有着传统观念的父母,即使说着不婚主义,婚姻其实也是到时到点“理所应当”的事情。希望朋友们遇尔良人或者孑然一身,都能欢喜无忧,顺遂无虞。
歌中所表达的问题,爱是寻找相似的灵魂,还是寻找自己缺失的那一部分?
其实我认为这里不存在绝对的选择,或者说,真正的爱需要两者兼具。对方身上存在着自身缺失的那一部分,这恰恰是你被他吸引的部分,比如一些个性,才华甚至是颜值。但是爱又同时需要两个人有相似的灵魂,比如说相同的三观,家庭观,道德底线等等,这是两个人能够长久走下去的基础。
神话中那个希腊少年,爱上了自己的影子,溺水而亡,化作水仙花,他不知道的是有一位仙子已经对他情根深种,在他死后也殉情了。可见,爱而不得是世间常态,世间上的很多爱往往得不到回报。
那婚姻呢,对每一对新人来说,婚姻对于他们都是一场博弈,因为世间难以有纯粹的东西,包括情感,即便当下找到了,谁又能保证他几十年不会变质呢,就像如懿传里的兰因絮果(我没有看过,可能说的不对)。
之前还看过一篇研究,当男女交往时,二人身体都会分泌一种激素,促使觉得爱上了彼此,之后就是怀孕生产,当生产完成之后,这种激素就会渐渐消失,“爱”消失了,这可以解释为何婚后的争吵会越来越多,但是人类得以繁衍,如此看来,婚姻就是一场人类自身为了繁衍后代所产生的自欺欺人的骗局。
但是不能排除世间还是有纯爱存在的,步入婚姻的理想状态,必须是你觉得两个人一起相处,会比一个人的状态更加快乐自洽才行。做不到信任彼此,之后还要面临这个柴米油盐,扶养老人,抚育后代,那便是自己给自己添堵。
话虽如此,如果出生在传统家庭,又有着传统观念的父母,即使说着不婚主义,婚姻其实也是到时到点“理所应当”的事情。希望朋友们遇尔良人或者孑然一身,都能欢喜无忧,顺遂无虞。
最近很喜欢一句话:
能长期稳定维持下去的关系,不是很强烈的那种爱,很大量的付出,而是很少的攻击,很少的对抗,很少的强人所难,很多的接纳和允许。爱是,如你所是,而非如我所愿。
所以啊,经历过才明白,让自己喜欢的人,支持她去做她喜欢的事,应该为她的选择高兴
宫崎骏说:“爱,不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏那个并不完美的人。
因为爱你,只要你一个肯定,我就足够勇敢。”
真正爱我们的人,一定是那个看到我们的美好,知晓我们的不足,也依然愿意留在我们身边陪我们慢慢变好的人。
真正适合你的人,从来不是那个爱而不得的人,而是看透你的脾气,依旧什么都不管,争吵过后,还愿意向你低头的人。真正喜欢你的人,生怕给你的不够,骗你的人总嫌弃你的太多,真心是细节,假意也是。
杨绛先生说:“在乎你的人才会顾及你的情绪,爱你的人才会与你共悲喜。有人嫌你不够好,也有人觉得你哪儿都好。”
你聊起任何话题,他都聊得下去,不是因为他见多识广,而是他知道你极其感兴趣。了解的,他会说你不知道的部分。不了解的,他会问你知道的部分。听过的,他懂得分享感受,没听过的,他的好奇也让你充满言说欲。
两个人最好的相处,是懂得你进我退,和你退我进
张爱玲说:“爱不是索取,也不是迁就,而是发自内心地懂得彼此,愿意理解彼此,不因为一己私欲勉强彼此。”
既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。
能长期稳定维持下去的关系,不是很强烈的那种爱,很大量的付出,而是很少的攻击,很少的对抗,很少的强人所难,很多的接纳和允许。爱是,如你所是,而非如我所愿。
所以啊,经历过才明白,让自己喜欢的人,支持她去做她喜欢的事,应该为她的选择高兴
宫崎骏说:“爱,不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏那个并不完美的人。
因为爱你,只要你一个肯定,我就足够勇敢。”
真正爱我们的人,一定是那个看到我们的美好,知晓我们的不足,也依然愿意留在我们身边陪我们慢慢变好的人。
真正适合你的人,从来不是那个爱而不得的人,而是看透你的脾气,依旧什么都不管,争吵过后,还愿意向你低头的人。真正喜欢你的人,生怕给你的不够,骗你的人总嫌弃你的太多,真心是细节,假意也是。
杨绛先生说:“在乎你的人才会顾及你的情绪,爱你的人才会与你共悲喜。有人嫌你不够好,也有人觉得你哪儿都好。”
你聊起任何话题,他都聊得下去,不是因为他见多识广,而是他知道你极其感兴趣。了解的,他会说你不知道的部分。不了解的,他会问你知道的部分。听过的,他懂得分享感受,没听过的,他的好奇也让你充满言说欲。
两个人最好的相处,是懂得你进我退,和你退我进
张爱玲说:“爱不是索取,也不是迁就,而是发自内心地懂得彼此,愿意理解彼此,不因为一己私欲勉强彼此。”
既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。
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