“回家？是该回家了，只不过又回到了喧嚣的城市之中，而所谓的静，也只能从其喧嚣中苦苦追寻了，只有宁静才可致远。”心之所向的静，静会众瓣围聚，辏成就在这一景停格，眷顾往昔，记忆的深处，潜意识的底层。

为何老会把思想聚集到海的对面，陌生，因为我从未踏足，亲切，因为那是我国之家，觉得那一方多彩多姿，一整幅地图当面掴来，分不清的，气候会酷热些，四季不分明些，地震会困扰些。下笔叙述，藏在每位国人的心中。

可以想见，如思乡之情怀，凌越淼淼海的那边和内陆的小商通，曾经交流旺盛，同一家人，同日而语，代之而兴，我想福建人民，特别是平潭人民，印象最久也最深沉，不可磨灭的乡愁，不移也不动，凝神读困惑的台，台的巷子口也有绿荫深簇簇。

魏美荷原创随笔，一直原创。

郑永年先生的这本《中国的当下与未来》读完了。五百页，我数了一下，一共68个话题。他也不管读者的体力和脑容量哈。

郑先生是研究政治经济学的，而且偏向前者，偏向架构、体系、社会。这两年这类的书，不是太爱读。咱一小老百姓，不操那份闲心。有空在家数数今天吃几个馍，能把这个数明白就行了。

要是那些有点追求的呢，我觉得你就在脑海中勾勒一下你个人的愿景，或者社会愿景，然后拿来与现实作比较，与历史作比较，做到客观、有限、信心，也就挺阳光地了。

中国现代思想体系是五四开始建立起来的，五四阶段虽然也有文化性，但更偏向政治性，这个特性就一直延续下来了。

要我说呀，上上下下谁也别绑架谁，都落得轻松点。

西方资本主义社会，在经历过社会主义风潮后，一直延续至今的福利资本主义，尤其是互联网时代，思想聚集成本非常低，还是多做点实事儿吧。

空谈主义，光说不练，是不行滴。就算是牧民政治，也得给买点草料吧？

不说了，不说了，开新书 李迅雷 先生的《经济数据背后的财富密码》，他的书我读过，挺好的，再找一本读读，就这样。

#世界文化艺术# #诗歌#
乔治·艾略特（1819.11.22－1880.12.22），原名玛丽·安·伊万斯，19世纪英国女作家。她毕业于贝德福德学院（现伦敦大学皇家霍洛威学院），对于那个时代的女性来说，她受到了非常好的教育。在三十几岁时，她因翻译工作开始了文学生涯，并在伦敦出版商约翰·查普曼的鼓励下为《西敏寺评论》发表了一篇书评，她对自己进入伦敦文坛感到兴奋，并决定以写作谋生。
在《我允许你直抒己见》这首富有哲理的短诗中，她设法将她在感知、意识和语言方面的思想聚集在一起，用21行短诗创造了一系列令人惊叹的论据和假设。该诗的紧凑性、对科学语言的娴熟运用，以及出人意料的韵律，都显示出了诗人对诗歌创作的理解，即诗歌能够以一种令人震惊的现代形式来呈现“复杂的关系”。事实上，这首诗妙在它给人的感觉不像诗，像是一种倾泻而出的感觉，而非情节复杂、被束缚在诗里的内容。