广钦老和尚：来讨债的婴儿！

南无阿弥陀佛

道证法师讲述

      吃素而长寿健康的人，比比皆是，像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是「人瑞」，而且活跃无比，世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数；且吃素本非为求长寿，而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受，去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦----每一头待宰的牛都流泪发抖；每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼牠归来的妈妈；我们从来没有见过一只欢呼着：「太好了！我要去做红烧鸡了！」然后自己伸长脖子等砍头拔毛的鸡。

       就如末学每一位病人挣扎在生死边缘的苦痛，每一只动物面临死亡也都颤抖，假如我草菅人命，漠视病人的痛苦，病人一定不会原谅我；同样的，假如我们漠视其他生灵的痛苦，他们也不会原谅我们，你啃牠作怨亲债主，永无了期，其间血肉模糊，痛苦无边！

     末学听一位法师说了一件真实之事，有一天几位大人抱了一个襁褓中婴儿来拜见上广下钦老和尚，婴儿眉清目秀，面庞长得非常可爱，大家见了都欢喜逗她，惟有老和尚脸一沉，向弟子说：「要来讨债的！（指婴儿）」大家不懂，老和尚便告诉来人说：「你们做冷冻鸡生意对不对，看看这婴儿！」婴儿的父母流着眼泪承认，并打开包里孩子的衣被，赫然！可爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体！

老和尚力劝来者改行，他们说：「已费了三千万在设置冷冻器上，很难改……」末学心想，由这生意所赚得的，末了可能不够付这孩子的医药费，更无法弥补流失的眼泪，（因末学很多病人有此状况）。然而大多数人，宁可日后赔财受苦，又赔出一生幸福，而不愿放下眼前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥便已看透这因果，诚恳相劝，然而几人能信受奉行？世人多求佛佑，却不信受佛语，不是很奇怪吗？

广钦老和尚语录：  

       人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为为财、色、名、食、睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。

        轮回是有的，不要以为没有，很苦。

       以前寒山拾得看到人家办喜事，拍手大笑，你看他娶他祖妈，吃他姑姨，人家骂他们是空和尚乱讲话，他叫一只猪的名字，那只猪，真的走过来，确实有轮回。

《广钦老和尚开示录页68》

        老和尚说：「放下，并不是口头上的放下，是要临终时正念现前，没有一点家庭的意识，没有亲眷家属的爱别离苦，这才叫放下，如果还存有那么一点家庭意识，那还是生死轮回。

要知道，我们来到这娑婆世界，是带业来的，要在这娑婆世界中，走入佛门，找一条解脱生死苦的新路去，不要再为贪享衣、食、住的舒适，而更造一些新的恶业，再重入生死轮回的旧路中。不要贪长寿，如果不会修，不会走解脱的路，即使活了两百岁，也不过是多造一些业，两百岁一过完，还是要生死轮回。我们这个身躯是有生有灭的东西，终究要毁坏，是无法让我们永久依赖的，要看破，要放下，而我们这灵灵觉觉的灵性，才是不生不灭的。」《广钦老和尚。行持语录》

祈愿所有已做，未做，想做杀生行业的朋友们，及时悬崖勒马，回头是岸，杀生的果报就是重病，短命，以做杀生行业而赚来的钱都是凶财，凶财就会凶出，到果报来临时，你会发现，所挣的钱可能还不够付医药费，不但留不住钱，还会给自己带来一身的疾病与灾祸，真正是赔了夫人又折兵，实在不划算！！！不做杀生行业，医生不做人流手术！！！

当今社会人流堕胎也属犯杀业，千万不要再人流堕胎了！及杀生各种动物，把动物的皮毛做成衣服，把动物的身体做成食物，如此大的杀业，必然导致自然界失衡！各种天灾人祸，各种疾病不期而遇，你脆弱的身心，何以承受！！！

没有买卖就没有伤害，不再买血腥商品！

不杀生，不堕胎，吃素，也是挽回天灾第一妙法！！！

西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？希望大家能够正确认识佛教，深信因果，在身体强健的时候，不虚度光阴，努力的修善，念佛求生净土，阿弥陀佛。

敬请常念南无阿弥陀佛

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

最近经常被车友私信问一些车是不是公模之类的问题[允悲]，因为我当年还在上学的时候，赚的第一笔外快就是给某工厂画公模[允悲]，所以结合这些年我见到的一些实例，大概给大家区分一下什么是公模，仅供参考[摊手]，切勿认真。

1.纯正公模。这种基本就是工厂老板针对下一年国内外市场喜好，给工厂内部开发人员指定一个产品方向，可以是重量，成本，外观流行喜好，工厂开发根据老板需求，结合生产实际，在最低投入下甚至是淡季闲暇时光，开模制作的公版模具，提前跑完开发测试流程，让下一年客户来了之后，看上了就立刻搞涂装贴牌就能卖，这基本就是最传统的公模定义。这些模具里有些开发的比较时髦的，会被某些品牌直接买断，然后由于只有他们卖，经常会出现假借买断对外宣传自我研发的操作，屡见不鲜(因为有的品牌对生产技术的经验远不如代工厂)。

2.资产抵扣模具。国内外每年那么多新来的品牌，当然也会有很多转行不干了的品牌，有的品牌在结束运行清算资产的时候，会把自己原来花钱在工厂开的模具通过抵算货款的形式出给工厂，工厂抱着不用白不用的原则，捡起来放到货架产品里让其他品牌选择，这里面有好有坏，不一定正经开发的就一定好，毕竟能把自己搞到卖模具的产品，除了看时运，产品本身定位也是因素之一。

3.转生修正模具。这种情况多发生在小品牌买断工厂模具过程中，模具本体可以是之前两种模具为基础，举例可以是要求旧模具中的外置坐杆束改更潮流的内置，外走线头管扩大改全内走，头管换造型，后上下叉从粘接位开始重开做造型，甚至圈刹车架改碟刹都有。这种目前非常多，在不错的底子上做更时髦的修改，只要价格合适，其实并没什么问题。

其实，还有一些其他意义上的公模，操作就很边缘暂不赘述了。因为现在不是十几年前，现在的模具机加工费用很低，产品也比以前上价，所以稍微有点钱的公司都进入无限开模赛，全一体模也是在这个人工比机加工贵大环境下开始更多出现。基础建模设计的年轻人也越来越多，所以整体开模成本不像过去那么高，反而市场时间窗口成了更难把握的东西。(但是如果从零画图开了新模却被大家当成公模，就要多思考思考自己的问题了[允悲])

另外，模具只是皮相，碳纤排叠，内模处理，甚至是参与排叠设计的人本人在除了过测试这个目标外，对排叠影响骑乘感受的个人认知，以及出现某种感受要做什么对应调整的手法理解，才是真正的骨相。。。所以，水很深，而且碳架不同批次出现的不同问题，在骨相上的调整，厂家品牌都不会告诉你，犹如抽奖，所以，还是要根据个人消费能力与骑行经验来适度消费选择。

另外这只是碳纤部分的，钢架有钢架的公版铸件，铝架更多，一本厚厚的公版管型册能搭配出上千个组合，每个零件都自己画图从零开发的少之又少，但是这东西就像厨师做菜，能把凌乱食材烹调出一桌好菜的大有人在，等着大家去发掘[并不简单]。

所以，大家各自去寻找自己的one piece吧[允悲]

#阳光信用[超话]##阳光信用# 余将问罪东夷，言过洛邑，聊因暇景，散虑郊畿。流盼城阙之闲，睹弱龄游观之所。风云如故，卉木维新，少壮不留，忽焉白首。追思曩日，缅成异世，感时怀旧，抚辔忘归。握管叙情，赋之云尔。
惟端扆之馀隙，属凝阴于暮年。时观兵于九伐，聊息驾于三川。登临原隰。怅望郊廛，览绮纨之游践，观畴昔而依然。地不改其城阙，时无异其风烟；想飞盖于河曲，思解佩于芝田；挟弹铜驼之右，连镳金谷之前。薪指倏其代谢，舟壑俄而贸迁。属隋季之分崩，遇中原之丧乱。濯龙变为污池，平乐化为京观。天地兮厌黩，人神兮愤惋。遂收袂而电举，乃奋衣而云翔。据三秦兮凤跱，出九谷兮龙骧；挥宝剑之虹彩，回雕戈于日光；扫欃枪兮定六合，廓氛沴兮静八荒。昔总戎于藩屏，今拱已于岩廊。营馀故柳，垒有残墙。怀壮龄之慷慨，抚虚躬而自伤。观世俗之飘忽，鉴存亡于宇宙。林何春而不花，花非故年之秀；水何日而不波，波非昔年之溜。岂独人之易新，故在物而难旧。岁月运兮寒复暑，日月流兮夜还昼。信造化之常经，孰圣贤之可救。于是停舆郊郭，极眺山川，信兹都之壮丽，乃卜宅于姬年。兴亡兮代袭，隆替兮相沿。惟在德而为故。实弃道而难全。仰烟霞兮思子晋，俯浩汗兮想张骞。叹高踪之靡觌，嘉令誉之空传。聊凭轼而静虑，怀古人而怅焉。况复气结隆冬，岁穷馀律；对洛景之苍茫。听寒风之萧瑟；云散叶而无蒂，雪凝花而不实；雾岭断兮疑连，烟林疏兮似密。节物同于前载，欢忧殊于曩日。扣沉思而多端，寄翰墨而何述。