【促进文化旅游融合 推广蒙顶山茶文化——记雅安市人大代表王惠挺】
“此生必驾318，我们来啦！”“我们在大本营一起拍个照吧……”
近日，雅安市人大代表王惠挺站在位于雨城区金鸡关的318·川藏线零公里自驾游大本营始发广场，看到来自五湖四海的自驾游爱好者们在此集结，他十分感慨：“如今这里已成为雅安热门的网红打卡点，深受外地游客欢迎，我深感欣慰。”
王惠挺的欣慰从何而来，这还要从一份议案说起。
倾听民意为民生
打造最美网红打卡点
今年是王惠挺担任雅安市人大代表的第三年，作为一名人大代表，王惠挺一直十分关心雅安发展。
“雅安拥有优美的自然风光，还有熊猫文化、茶文化等，历史积淀深厚，我们应该把握住文旅融合这个突破口。”王惠挺说。每年都有大量游客和自驾游爱好者进西藏，雅安作为第一站，如何充分利用本土资源优势，让游客们在雅安停留游玩，这是他一直在思考的问题。
金鸡关在古代是雅安的一个重要关口，如今也是游客从国道318线进西藏的必经之地，特殊的地理位置让王惠挺有了想法：“从我市‘三区’同城化发展定位来看，金鸡关刚好处在核心点上，能辐射联动雨城、名山和经开区，共享便利交通和旅游消费资源，得天独厚的区位优势非常适合打造成为川藏旅游门户，值得深度挖掘。”
有了这个想法，在2022年市两会期间，王惠挺提出了关于在金鸡关打造G318“最美风景线”中国川藏游网红始发站的议案，并将金鸡关打造成为雅安川藏游门户集结地、出发点和新驿站，在金鸡关规划建设配套停车场，设计标志性景观、临时驿站、旅游咨询服务点、公厕、小型商圈等。“旨在打造属于雅安的川藏线网红打卡点，打响‘最美G318，从雅安出发’专属品牌，在潜移默化中把雅安旅游、茶文化等推广出去。”王惠挺说。
王惠挺的议案被列为市人大常委会重点督办建议，市有关部门开始紧锣密鼓地规划建设。2023年5月，318·川藏线零公里自驾游大本营始发广场正式与公众见面，从此便成为众多自驾爱好者们前来集结的网红打卡点。
“此生必驾318，首站打卡在雅安，我准备在雅安感受一下这里的风土人情后再继续出发。”近日，在318·川藏线零公里自驾游大本营始发广场拍照的山西游客段新华说。
“每次经过318·川藏线零公里自驾游大本营，就有一种看着自己孩子成长起来的感觉。”王惠挺说，在朋友圈、短视频平台等，常有很多外地朋友向我分享他们到此打卡的照片，我感到欣慰和骄傲。
以茶会友促发展
推动茶文旅深度融合
雅安是世界茶文化发源地，茶文化、茶产业传承千年，作为雅安市茶叶流通协会秘书长，谈到雅安茶叶发展，王惠挺表示：“雅安茶叶以一黑一绿一黄而闻名，黑指的是雅安藏茶、绿指的是蒙顶甘露、黄指的是蒙顶黄芽。然而，厚重的茶文化还需要有一个传播载体，将雅安茶持续推广出去。”
2010年，王惠挺创办了雅安福窝茶道馆，以茶会友，传播雅安茶文化。“福窝茶道馆成立以来，每年都会举办茶文化相关活动，吸引众多来自周边社区、学校、外地游客和茶文化爱好者前来参加。”王惠挺介绍，最多的时候一天会接待上百位茶友，一年接待茶友上万人次，大家一起品鉴雅安茶叶，共赏茶文化魅力。
“去年端午节，我们举办了端午茶会，邀请了雨城区水中社区居民们一起品鉴好茶，宣讲茶文化知识，并举行包粽子比赛，大家在欢乐氛围中促进邻里和谐，增加对茶文化的了解。”王惠挺说，前段时间，还有社区居民问我们今年端午节搞不搞活动，大家参与积极性都很高。
近年来，王惠挺不仅让茶文化宣传走进社区，还走进了雨城区兴贤小学、雨城区实验小学等学校，通过开设茶文化讲堂，为师生教授茶文化知识。“我们曾在母亲节当日发起‘我为妈妈泡杯茶’活动，当孩子们亲手将冲泡好的茶汤恭敬地送到母亲手中时，现场参与者们都被感动了，这就是将茶文化与孝道相结合的有益探索。”王惠挺说。
在雅安茶文化走出去的同时，王惠挺也在积极将更多目光吸引过来。在王惠挺组织协调下，省茶馆协会连续几年组织百家茶馆馆主来到雅安蒙顶山研学，以茶会友，传播雅安茶文化，与雅安茶企进行商务接洽，搭建市场渠道。2021年，在王惠挺协调争取下，《藏茶煮泡及调饮方法》省级地方标准专家评审会也在雅安召开。
“2016年和2017年，在孔子学院中国文化夏令营举办期间，还推荐了巴基斯坦优秀大学生走进雅安，并在福窝茶道馆开展了两次茶文化之旅溯源活动。”王惠挺说，希望能以点带面让更多雅安人参与进来，让大家都成为雅安茶文化的代言人，从而让雅安茶文化传播得更久更远。
谈到接下来的工作，王惠挺表示，他将结合市人大代表的本职工作和自身专业特长，大力推广雅安茶文化，按照“三茶”统筹发展战略，认真履职尽责，持续做好乡村振兴战略与文旅发展有效融合。
“此生必驾318，我们来啦！”“我们在大本营一起拍个照吧……”
近日，雅安市人大代表王惠挺站在位于雨城区金鸡关的318·川藏线零公里自驾游大本营始发广场，看到来自五湖四海的自驾游爱好者们在此集结，他十分感慨：“如今这里已成为雅安热门的网红打卡点，深受外地游客欢迎，我深感欣慰。”
王惠挺的欣慰从何而来，这还要从一份议案说起。
倾听民意为民生
打造最美网红打卡点
今年是王惠挺担任雅安市人大代表的第三年，作为一名人大代表，王惠挺一直十分关心雅安发展。
“雅安拥有优美的自然风光，还有熊猫文化、茶文化等，历史积淀深厚，我们应该把握住文旅融合这个突破口。”王惠挺说。每年都有大量游客和自驾游爱好者进西藏，雅安作为第一站，如何充分利用本土资源优势，让游客们在雅安停留游玩，这是他一直在思考的问题。
金鸡关在古代是雅安的一个重要关口，如今也是游客从国道318线进西藏的必经之地，特殊的地理位置让王惠挺有了想法：“从我市‘三区’同城化发展定位来看，金鸡关刚好处在核心点上，能辐射联动雨城、名山和经开区，共享便利交通和旅游消费资源，得天独厚的区位优势非常适合打造成为川藏旅游门户，值得深度挖掘。”
有了这个想法，在2022年市两会期间，王惠挺提出了关于在金鸡关打造G318“最美风景线”中国川藏游网红始发站的议案，并将金鸡关打造成为雅安川藏游门户集结地、出发点和新驿站，在金鸡关规划建设配套停车场，设计标志性景观、临时驿站、旅游咨询服务点、公厕、小型商圈等。“旨在打造属于雅安的川藏线网红打卡点，打响‘最美G318，从雅安出发’专属品牌，在潜移默化中把雅安旅游、茶文化等推广出去。”王惠挺说。
王惠挺的议案被列为市人大常委会重点督办建议，市有关部门开始紧锣密鼓地规划建设。2023年5月，318·川藏线零公里自驾游大本营始发广场正式与公众见面，从此便成为众多自驾爱好者们前来集结的网红打卡点。
“此生必驾318，首站打卡在雅安，我准备在雅安感受一下这里的风土人情后再继续出发。”近日，在318·川藏线零公里自驾游大本营始发广场拍照的山西游客段新华说。
“每次经过318·川藏线零公里自驾游大本营，就有一种看着自己孩子成长起来的感觉。”王惠挺说，在朋友圈、短视频平台等，常有很多外地朋友向我分享他们到此打卡的照片，我感到欣慰和骄傲。
以茶会友促发展
推动茶文旅深度融合
雅安是世界茶文化发源地，茶文化、茶产业传承千年，作为雅安市茶叶流通协会秘书长，谈到雅安茶叶发展，王惠挺表示：“雅安茶叶以一黑一绿一黄而闻名，黑指的是雅安藏茶、绿指的是蒙顶甘露、黄指的是蒙顶黄芽。然而，厚重的茶文化还需要有一个传播载体，将雅安茶持续推广出去。”
2010年，王惠挺创办了雅安福窝茶道馆，以茶会友，传播雅安茶文化。“福窝茶道馆成立以来，每年都会举办茶文化相关活动，吸引众多来自周边社区、学校、外地游客和茶文化爱好者前来参加。”王惠挺介绍，最多的时候一天会接待上百位茶友，一年接待茶友上万人次，大家一起品鉴雅安茶叶，共赏茶文化魅力。
“去年端午节，我们举办了端午茶会，邀请了雨城区水中社区居民们一起品鉴好茶，宣讲茶文化知识，并举行包粽子比赛，大家在欢乐氛围中促进邻里和谐，增加对茶文化的了解。”王惠挺说，前段时间，还有社区居民问我们今年端午节搞不搞活动，大家参与积极性都很高。
近年来，王惠挺不仅让茶文化宣传走进社区，还走进了雨城区兴贤小学、雨城区实验小学等学校，通过开设茶文化讲堂，为师生教授茶文化知识。“我们曾在母亲节当日发起‘我为妈妈泡杯茶’活动，当孩子们亲手将冲泡好的茶汤恭敬地送到母亲手中时，现场参与者们都被感动了，这就是将茶文化与孝道相结合的有益探索。”王惠挺说。
在雅安茶文化走出去的同时，王惠挺也在积极将更多目光吸引过来。在王惠挺组织协调下，省茶馆协会连续几年组织百家茶馆馆主来到雅安蒙顶山研学，以茶会友，传播雅安茶文化，与雅安茶企进行商务接洽，搭建市场渠道。2021年，在王惠挺协调争取下，《藏茶煮泡及调饮方法》省级地方标准专家评审会也在雅安召开。
“2016年和2017年，在孔子学院中国文化夏令营举办期间，还推荐了巴基斯坦优秀大学生走进雅安，并在福窝茶道馆开展了两次茶文化之旅溯源活动。”王惠挺说，希望能以点带面让更多雅安人参与进来，让大家都成为雅安茶文化的代言人，从而让雅安茶文化传播得更久更远。
谈到接下来的工作，王惠挺表示，他将结合市人大代表的本职工作和自身专业特长，大力推广雅安茶文化，按照“三茶”统筹发展战略，认真履职尽责，持续做好乡村振兴战略与文旅发展有效融合。
#使馆消息#【“茶和天下”雅集——品藏茶观西藏活动在曼谷举办】5月8日下午，“茶和天下”雅集之品藏茶观西藏文旅交流活动在曼谷中国文化中心成功举办。中国驻泰国大使韩志强、泰国旅游与体育部旅游厅副厅长温什、联合国教科文组织驻曼谷代表处主任金秀贤、泰国中国企业总商会名誉主席吴琳、泰国记者协会前主席蒙空，“中国西藏·扎西德勒”代表团团长阿旺次仁，使馆常禹萌公参、曼谷中国文化中心兼中国驻曼谷旅游办事处主任阙小华等嘉宾和中泰各界友好人士出席活动。
韩大使在致辞中表示，此次活动在5月21日“国际茶日”前夕举办，意义非常。茶起源于中国，盛行于世界。种茶、喝茶体现的是人与大自然的和谐；以茶会友，是人与人之间的友好亲善，茶文化所蕴含的东方优秀的哲学思想和生活智慧，传递了交流交融、和谐共生的精神内涵，茶文化的弘扬与推广助力世界和平与发展。独具特色的西藏茶是中国茶文化的重要组成部分。期待泰国民众通过体验藏茶、藏香、藏服等中国国家级非遗，进一步了解蒸蒸日上的西藏社会与经济的现代化发展，也欢迎泰国朋友走进雪域高原，亲身感受西藏的发展变化和无穷魅力。
温什在致辞中表示，泰中文化相通，友谊源远流长。泰国人吃中国菜、喝中国茶，庆祝共同的传统节日。现在“中泰一家亲”迈入“免签时代”，泰中旅游合作和人员往来更加密切，将极大促进两国经济社会发展。相信此次活动将激发泰国民众对西藏的向往，泰国人最想去的中国旅游目的地清单上将增加“中国西藏”这一选项。期待两国文化旅游合作持续深入，共同迎接并庆祝泰中建交50周年。
活动现场，“中国西藏·扎西德勒”代表团带来了藏式茶品、藏香、藏服，以及大美西藏风光展，提供了“沉浸式”的西藏文化体验。“甜茶”奶香浓郁、香甜可口，“酥油茶”醇香丝滑、咸甜皆俱，还有来自藏区的茶艺人员现场冲泡的西藏红茶、绿茶和砖茶，吸引嘉宾和观众纷纷驻足，迫不及待地捧起杯子，品尝来自于雪域高原独具韵味的茶香。精美的藏香和各式各样的藏服也引起人们的好奇，大家纷纷品藏香，试穿藏服拍照打卡。图片展既有布达拉宫、珠穆朗玛峰等名胜古迹、自然风景，也展示了西藏的民风民俗、生态环保、城镇建设等方面的发展变化。
5月9日，“茶和天下”雅集之品藏茶观西藏活动还将走进泰国朱拉隆功大学，为该校师生体验独具特色的西藏文化提供难得契机。（来源：中国驻泰大使馆）https://t.cn/A6HUhrji
韩大使在致辞中表示，此次活动在5月21日“国际茶日”前夕举办，意义非常。茶起源于中国，盛行于世界。种茶、喝茶体现的是人与大自然的和谐；以茶会友，是人与人之间的友好亲善，茶文化所蕴含的东方优秀的哲学思想和生活智慧，传递了交流交融、和谐共生的精神内涵，茶文化的弘扬与推广助力世界和平与发展。独具特色的西藏茶是中国茶文化的重要组成部分。期待泰国民众通过体验藏茶、藏香、藏服等中国国家级非遗，进一步了解蒸蒸日上的西藏社会与经济的现代化发展，也欢迎泰国朋友走进雪域高原，亲身感受西藏的发展变化和无穷魅力。
温什在致辞中表示，泰中文化相通，友谊源远流长。泰国人吃中国菜、喝中国茶，庆祝共同的传统节日。现在“中泰一家亲”迈入“免签时代”，泰中旅游合作和人员往来更加密切，将极大促进两国经济社会发展。相信此次活动将激发泰国民众对西藏的向往，泰国人最想去的中国旅游目的地清单上将增加“中国西藏”这一选项。期待两国文化旅游合作持续深入，共同迎接并庆祝泰中建交50周年。
活动现场，“中国西藏·扎西德勒”代表团带来了藏式茶品、藏香、藏服，以及大美西藏风光展，提供了“沉浸式”的西藏文化体验。“甜茶”奶香浓郁、香甜可口，“酥油茶”醇香丝滑、咸甜皆俱，还有来自藏区的茶艺人员现场冲泡的西藏红茶、绿茶和砖茶，吸引嘉宾和观众纷纷驻足，迫不及待地捧起杯子，品尝来自于雪域高原独具韵味的茶香。精美的藏香和各式各样的藏服也引起人们的好奇，大家纷纷品藏香，试穿藏服拍照打卡。图片展既有布达拉宫、珠穆朗玛峰等名胜古迹、自然风景，也展示了西藏的民风民俗、生态环保、城镇建设等方面的发展变化。
5月9日，“茶和天下”雅集之品藏茶观西藏活动还将走进泰国朱拉隆功大学，为该校师生体验独具特色的西藏文化提供难得契机。（来源：中国驻泰大使馆）https://t.cn/A6HUhrji
历史上的今天公元353年4月22日千古第一文人雅士盛会—兰亭集会开会 文史公曰：1700年前这场“群贤毕至”的集会上，诞生了千古第一行书《兰亭集序》，发出了千古名句：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”意大利女航天员克里斯托弗雷蒂在国际空间站执行任务时，分别用汉语、意大利语、英语写下了这段古文，还配上了三张太空摄影图片，分别是中国渤海湾以及北京市的白天和夜景。推文发布后，中外网友纷纷感慨中国古典文学之美，同时赞叹克里斯托福雷蒂拍下的壮观景色，称赞她的中文造诣之高。兰亭雅集更是成为上巳曲水流觞的佳话。
很遗憾，郭沫若经过考证，说《兰亭序》根本不是王羲之写的，真正的作者应该是智永，王羲之七世孙，王羲之第五个儿子王徽之的后代，他是王氏书法世家的最后辉煌。文史公我完全认同郭的观点。（另有专文）
公元353年4月22日(东晋永和九年三月初三)，时任会稽内史的王羲之约谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等40多位名士参加，在会稽山阴之兰亭（现浙江绍兴西南）举办修禊（一种祓除疾病和不祥的活动）集会。饮酒赋诗。
兰亭位于魏晋最繁华富庶的国际大都市会稽（绍兴）。三月三也叫上巳节。上巳节是中国古老的传统节日之一。上巳节最早可以追溯到春秋时期，汉代以前以巳日为准，魏晋之后，则取三月三。从此以后，上巳节固定在三月三日这一天举行。
最终二十六人留下37首《兰亭》诗，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集。王羲之将这些诗赋辑成《兰亭集》，并写下了一篇震古烁今的《兰亭集序》。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。
《兰亭集序》是王羲之中年时的得意之作，米芾将其誉之为“天下行书第一”。相传，唐太宗李世民对王羲之推崇备至，常把《兰亭集序》“置于座侧，朝夕观览”，死后又把它带进昭陵殉葬。
好在他生前曾让人临摹十本以赐近臣，一般认为在所有临摹本中，冯承素的墨迹临摹最为近真，因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。
王羲之于永和九年上巳节在会稽山阴举行的以诗会友的兰亭雅集，几乎成为后世文人效仿雅集宴饮的对象，如宋代的西园雅集、元代的玉山雅集。王羲之因这次雅集而写就的《兰亭序》不仅是书法瑰宝，也是文学佳作，兰亭雅集更是成为上巳曲水流觞的佳话。
北宋元祐年间，京中文人学士围绕在苏轼周围，拥戴他为文坛盟主。史称“西园雅集”，众人认为可与晋代王羲之“兰亭集会”相比。赵孟頫有《西图雅集图》留传。
很遗憾，郭沫若经过考证，说《兰亭序》根本不是王羲之写的，真正的作者应该是智永，王羲之七世孙，王羲之第五个儿子王徽之的后代，他是王氏书法世家的最后辉煌。文史公我完全认同郭的观点。（另有专文）
公元353年4月22日(东晋永和九年三月初三)，时任会稽内史的王羲之约谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等40多位名士参加，在会稽山阴之兰亭（现浙江绍兴西南）举办修禊（一种祓除疾病和不祥的活动）集会。饮酒赋诗。
兰亭位于魏晋最繁华富庶的国际大都市会稽（绍兴）。三月三也叫上巳节。上巳节是中国古老的传统节日之一。上巳节最早可以追溯到春秋时期，汉代以前以巳日为准，魏晋之后，则取三月三。从此以后，上巳节固定在三月三日这一天举行。
最终二十六人留下37首《兰亭》诗，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集。王羲之将这些诗赋辑成《兰亭集》，并写下了一篇震古烁今的《兰亭集序》。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。
《兰亭集序》是王羲之中年时的得意之作，米芾将其誉之为“天下行书第一”。相传，唐太宗李世民对王羲之推崇备至，常把《兰亭集序》“置于座侧，朝夕观览”，死后又把它带进昭陵殉葬。
好在他生前曾让人临摹十本以赐近臣，一般认为在所有临摹本中，冯承素的墨迹临摹最为近真，因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。
王羲之于永和九年上巳节在会稽山阴举行的以诗会友的兰亭雅集，几乎成为后世文人效仿雅集宴饮的对象，如宋代的西园雅集、元代的玉山雅集。王羲之因这次雅集而写就的《兰亭序》不仅是书法瑰宝，也是文学佳作，兰亭雅集更是成为上巳曲水流觞的佳话。
北宋元祐年间，京中文人学士围绕在苏轼周围，拥戴他为文坛盟主。史称“西园雅集”，众人认为可与晋代王羲之“兰亭集会”相比。赵孟頫有《西图雅集图》留传。
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