【弘一法师渡人无数的10句话】
1、人不可能每一步都正确,不用回头看,也不要批判那时候的自己。要始终相信,所走之路,所遇之人,所留之遗憾,都是应该经历的。无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事,不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。过往都是因,当下皆是果,当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人,下船不提船上事,旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠,今生才会相见,遇见,是因为有债要还,离开,就是债还清了。缘起缘灭缘自在,情深情浅不由人,世人皆各有各的渡口,各有各的归舟,山水一程,人各有命。
3、人之所以烦,是因为你的心打结了,当你把“火”捋成“川”,“烦”就变成了“顺”。物随心转,境由心造,一切烦恼皆由心生,自己不懂得释然,谁也无能为力。万事从心起,看淡一身轻,想不通的事情别想了,得不到的东西别要了,尽力之后,得失随缘,学会转弯,人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事,便是人间无事人,可以谈天气,说日月星辰,花开花落,只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰,只是纯粹地感受人间的美好,拒绝琐碎的对话,将更多的注意力放在有用的事情上,久之,得疏阔温婉之气;久之,己净,也令人敬。
5、欺骗过你的人,会替你生病;欺负你的人,会替你受苦;打压你的人,会替你遭殃;不还你钱的人,会替你挡灾。因果有轮回,苍天饶过谁,你只管善良,不要去怨恨别人,怨恨会伤到自己,把一切交给时间,与人为善,福虽未至,祸已远离,与人为恶,祸虽未至,福已远离。
6、一念执着,万般皆苦,一念放下,便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时,其实是放下了自己内心的执念,终于放过了自己。释怀曾经,是给自己机会,给自己未来,也是给别人自由的空间,一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时,就会真正理解周围的每一个人,没有好坏,没有对错,只是各自处在不同的能量频率中,显化出了不同的状态,做了不同的选择,有了不同的语言和行为,明白到了这一点,你就会升出真正的爱和慈悲,也就会允许,接纳,包容,善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来,像个局外人一样回顾自己的故事,然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场,一切皆过眼云烟,努力了,尽心了,珍惜了,得失看淡,就问心无愧,坦然前行,你若不伤,岁月无恙。能够治愈你的,从来都不是时间,而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。能够笑对人生,用宽容与善意去对待所有的人,运气就不会差。
10、怎样看待死亡?弘一法师说:去去就来。
从风流才子到佛门高僧,弘一法师留给世人的,除了种种关于遁世的遐想猜测,还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言,弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样,在凡尘俗世间,独拥一方澄澈,独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘,但如果能放下执念,在得失之间适当取舍,也能早一些修得知足与达观,收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人,读懂了弘一法师,您就读懂了人生!
1、人不可能每一步都正确,不用回头看,也不要批判那时候的自己。要始终相信,所走之路,所遇之人,所留之遗憾,都是应该经历的。无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事,不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。过往都是因,当下皆是果,当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人,下船不提船上事,旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠,今生才会相见,遇见,是因为有债要还,离开,就是债还清了。缘起缘灭缘自在,情深情浅不由人,世人皆各有各的渡口,各有各的归舟,山水一程,人各有命。
3、人之所以烦,是因为你的心打结了,当你把“火”捋成“川”,“烦”就变成了“顺”。物随心转,境由心造,一切烦恼皆由心生,自己不懂得释然,谁也无能为力。万事从心起,看淡一身轻,想不通的事情别想了,得不到的东西别要了,尽力之后,得失随缘,学会转弯,人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事,便是人间无事人,可以谈天气,说日月星辰,花开花落,只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰,只是纯粹地感受人间的美好,拒绝琐碎的对话,将更多的注意力放在有用的事情上,久之,得疏阔温婉之气;久之,己净,也令人敬。
5、欺骗过你的人,会替你生病;欺负你的人,会替你受苦;打压你的人,会替你遭殃;不还你钱的人,会替你挡灾。因果有轮回,苍天饶过谁,你只管善良,不要去怨恨别人,怨恨会伤到自己,把一切交给时间,与人为善,福虽未至,祸已远离,与人为恶,祸虽未至,福已远离。
6、一念执着,万般皆苦,一念放下,便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时,其实是放下了自己内心的执念,终于放过了自己。释怀曾经,是给自己机会,给自己未来,也是给别人自由的空间,一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时,就会真正理解周围的每一个人,没有好坏,没有对错,只是各自处在不同的能量频率中,显化出了不同的状态,做了不同的选择,有了不同的语言和行为,明白到了这一点,你就会升出真正的爱和慈悲,也就会允许,接纳,包容,善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来,像个局外人一样回顾自己的故事,然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场,一切皆过眼云烟,努力了,尽心了,珍惜了,得失看淡,就问心无愧,坦然前行,你若不伤,岁月无恙。能够治愈你的,从来都不是时间,而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。能够笑对人生,用宽容与善意去对待所有的人,运气就不会差。
10、怎样看待死亡?弘一法师说:去去就来。
从风流才子到佛门高僧,弘一法师留给世人的,除了种种关于遁世的遐想猜测,还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言,弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样,在凡尘俗世间,独拥一方澄澈,独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘,但如果能放下执念,在得失之间适当取舍,也能早一些修得知足与达观,收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人,读懂了弘一法师,您就读懂了人生!
【弘一法师渡人无数的10句话】
1、人不可能每一步都正确,不用回头看,也不要批判那时候的自己。要始终相信,所走之路,所遇之人,所留之遗憾,都是应该经历的。无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事,不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。过往都是因,当下皆是果,当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人,下船不提船上事,旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠,今生才会相见,遇见,是因为有债要还,离开,就是债还清了。缘起缘灭缘自在,情深情浅不由人,世人皆各有各的渡口,各有各的归舟,山水一程,人各有命。
3、人之所以烦,是因为你的心打结了,当你把“火”捋成“川”,“烦”就变成了“顺”。物随心转,境由心造,一切烦恼皆由心生,自己不懂得释然,谁也无能为力。万事从心起,看淡一身轻,想不通的事情别想了,得不到的东西别要了,尽力之后,得失随缘,学会转弯,人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事,便是人间无事人,可以谈天气,说日月星辰,花开花落,只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰,只是纯粹地感受人间的美好,拒绝琐碎的对话,将更多的注意力放在有用的事情上,久之,得疏阔温婉之气;久之,己净,也令人敬。
5、欺骗过你的人,会替你生病;欺负你的人,会替你受苦;打压你的人,会替你遭殃;不还你钱的人,会替你挡灾。因果有轮回,苍天饶过谁,你只管善良,不要去怨恨别人,怨恨会伤到自己,把一切交给时间,与人为善,福虽未至,祸已远离,与人为恶,祸虽未至,福已远离。
6、一念执着,万般皆苦,一念放下,便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时,其实是放下了自己内心的执念,终于放过了自己。释怀曾经,是给自己机会,给自己未来,也是给别人自由的空间,一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时,就会真正理解周围的每一个人,没有好坏,没有对错,只是各自处在不同的能量频率中,显化出了不同的状态,做了不同的选择,有了不同的语言和行为,明白到了这一点,你就会升出真正的爱和慈悲,也就会允许,接纳,包容,善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来,像个局外人一样回顾自己的故事,然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场,一切皆过眼云烟,努力了,尽心了,珍惜了,得失看淡,就问心无愧,坦然前行,你若不伤,岁月无恙。能够治愈你的,从来都不是时间,而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。能够笑对人生,用宽容与善意去对待所有的人,运气就不会差。
10、怎样看待死亡?弘一法师说:去去就来。
从风流才子到佛门高僧,弘一法师留给世人的,除了种种关于遁世的遐想猜测,还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言,弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样,在凡尘俗世间,独拥一方澄澈,独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘,但如果能放下执念,在得失之间适当取舍,也能早一些修得知足与达观,收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人,读懂了弘一法师,您就读懂了人生!
1、人不可能每一步都正确,不用回头看,也不要批判那时候的自己。要始终相信,所走之路,所遇之人,所留之遗憾,都是应该经历的。无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事,不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。过往都是因,当下皆是果,当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人,下船不提船上事,旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠,今生才会相见,遇见,是因为有债要还,离开,就是债还清了。缘起缘灭缘自在,情深情浅不由人,世人皆各有各的渡口,各有各的归舟,山水一程,人各有命。
3、人之所以烦,是因为你的心打结了,当你把“火”捋成“川”,“烦”就变成了“顺”。物随心转,境由心造,一切烦恼皆由心生,自己不懂得释然,谁也无能为力。万事从心起,看淡一身轻,想不通的事情别想了,得不到的东西别要了,尽力之后,得失随缘,学会转弯,人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事,便是人间无事人,可以谈天气,说日月星辰,花开花落,只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰,只是纯粹地感受人间的美好,拒绝琐碎的对话,将更多的注意力放在有用的事情上,久之,得疏阔温婉之气;久之,己净,也令人敬。
5、欺骗过你的人,会替你生病;欺负你的人,会替你受苦;打压你的人,会替你遭殃;不还你钱的人,会替你挡灾。因果有轮回,苍天饶过谁,你只管善良,不要去怨恨别人,怨恨会伤到自己,把一切交给时间,与人为善,福虽未至,祸已远离,与人为恶,祸虽未至,福已远离。
6、一念执着,万般皆苦,一念放下,便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时,其实是放下了自己内心的执念,终于放过了自己。释怀曾经,是给自己机会,给自己未来,也是给别人自由的空间,一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时,就会真正理解周围的每一个人,没有好坏,没有对错,只是各自处在不同的能量频率中,显化出了不同的状态,做了不同的选择,有了不同的语言和行为,明白到了这一点,你就会升出真正的爱和慈悲,也就会允许,接纳,包容,善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来,像个局外人一样回顾自己的故事,然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场,一切皆过眼云烟,努力了,尽心了,珍惜了,得失看淡,就问心无愧,坦然前行,你若不伤,岁月无恙。能够治愈你的,从来都不是时间,而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。能够笑对人生,用宽容与善意去对待所有的人,运气就不会差。
10、怎样看待死亡?弘一法师说:去去就来。
从风流才子到佛门高僧,弘一法师留给世人的,除了种种关于遁世的遐想猜测,还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言,弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样,在凡尘俗世间,独拥一方澄澈,独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘,但如果能放下执念,在得失之间适当取舍,也能早一些修得知足与达观,收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人,读懂了弘一法师,您就读懂了人生!
命犯“关煞”危害大,赶紧化解最重要!
禳关度煞通天108大百解
禳关度煞科,相信很多信众想要禳关度煞通天108大百解的解读,实在是内容过于庞大,不知从何处下笔。在古时,禳关度煞是需要一个个查的,查出来一个问题,通一个关隘,烧一道符咒,非常耗精力,法金也不菲;基本上犯了几道关口,就要消几道关口的灾厄。当然了,也有富庶人家,财资丰厚,不管是否有犯关煞,悉数通关:为所犯之关隘禳灾化解,为未犯之关隘培植福资,如此能前消罪业后积福者,法门通天,因此也叫做通天大百解。
禳关度煞出自哪里?禳关度煞的科书法本较多,像广成仪制、藏外道书、清微禳关元科均有收录,法窍阐微中的文檄也多有列举,大多奏陈于北方玄帝、斗姥金尊。经过多次比对,文檄中的关符、总领及传承,更具切实的功德利益。禳关度煞在道教中有重要的醮仪地位,以至于民间法脉也热衷于“打关煞”、“斩关牒”。但民间法脉更注重于对孩童的解厄通关(一样灵验),唯独忽略了对成人关煞的解读和办法。而且民间法脉更为有趣,衍生出很多较容易记忆的名字,例如雷公关、白虎关、牢狱关、寡宿关、五行关等等,是可以有效帮助百姓从字面上理解人生命格的关隘卡口。
正所谓:“星辰临照,关煞阻滞,非仗祷祈,焉能通百关”。禳关度煞通天108大百解,共有36种关、72种煞,应36天罡72地煞,合为108道关煞。目前市面上的通天百解,均刊示了一百道符咒,另有八道隐讳符咒,为各派内秘,鲜有披露。其关煞名实皆自生活中容易遭逢的险难而成。如将军剑、诅咒厄、童子煞、鸡飞关、天罗地网厄等等,每关皆有关神把守。高功法师会在法会中,针对每个关煞焚符奏表,当坛烧108道符咒。启请消灾延寿天尊、延福保神天尊、禳关度煞天尊等尊神,并把守每关神煞名予以祈禳,以此消减宿世今生一切厄难之关隘。
所有种种,不能一一罗列,上述挑选解读的是冲犯较多的关煞。人的一生命局中,不同时刻有不同的使命,不同的责任,同样也有不同的厄难关口。所以,或为了弥补过往,或为了未雨绸缪,都可以通过正统的禳灾祈福,调和阴阳,早日破除困境,显化道果法缘。值得注意的是:很多信众以为通天大百解是专门用于小孩的,这是不全面的。其中解誓咒、孤寡、天罗、地网、祖讼、邪魇、六亲不助等等差不多50多种以上的解厄法,是针对老少众人,皆有实际利益的通关法门。另外,这里面的解童子煞,并不是还童子。诸位身为父母的信众,大可不必把精力仅放在还童子上。弱冠之年(20岁)以后,无需还童子;弱冠之年以前,需要处理的厄煞更多,诸如将军剑,断肠关,落井关、铁蛇关等等,而还童子仅仅是其中一项,经民间大肆宣传才广为认知。事实上,对孩子进行全方位的关煞通关,这才是紧急且必要的。另外,很多信众问如何查真假童子,据我观察大部分是假童子,并非真童子,如果假童子按照真童子去还,那必然就要扎草人,禀天庭,妄图蒙混过关。这种灵验不灵验都放在一边,最大的可能是反而会获罪,所以当务必谨慎。#道家#
禳关度煞通天108大百解
禳关度煞科,相信很多信众想要禳关度煞通天108大百解的解读,实在是内容过于庞大,不知从何处下笔。在古时,禳关度煞是需要一个个查的,查出来一个问题,通一个关隘,烧一道符咒,非常耗精力,法金也不菲;基本上犯了几道关口,就要消几道关口的灾厄。当然了,也有富庶人家,财资丰厚,不管是否有犯关煞,悉数通关:为所犯之关隘禳灾化解,为未犯之关隘培植福资,如此能前消罪业后积福者,法门通天,因此也叫做通天大百解。
禳关度煞出自哪里?禳关度煞的科书法本较多,像广成仪制、藏外道书、清微禳关元科均有收录,法窍阐微中的文檄也多有列举,大多奏陈于北方玄帝、斗姥金尊。经过多次比对,文檄中的关符、总领及传承,更具切实的功德利益。禳关度煞在道教中有重要的醮仪地位,以至于民间法脉也热衷于“打关煞”、“斩关牒”。但民间法脉更注重于对孩童的解厄通关(一样灵验),唯独忽略了对成人关煞的解读和办法。而且民间法脉更为有趣,衍生出很多较容易记忆的名字,例如雷公关、白虎关、牢狱关、寡宿关、五行关等等,是可以有效帮助百姓从字面上理解人生命格的关隘卡口。
正所谓:“星辰临照,关煞阻滞,非仗祷祈,焉能通百关”。禳关度煞通天108大百解,共有36种关、72种煞,应36天罡72地煞,合为108道关煞。目前市面上的通天百解,均刊示了一百道符咒,另有八道隐讳符咒,为各派内秘,鲜有披露。其关煞名实皆自生活中容易遭逢的险难而成。如将军剑、诅咒厄、童子煞、鸡飞关、天罗地网厄等等,每关皆有关神把守。高功法师会在法会中,针对每个关煞焚符奏表,当坛烧108道符咒。启请消灾延寿天尊、延福保神天尊、禳关度煞天尊等尊神,并把守每关神煞名予以祈禳,以此消减宿世今生一切厄难之关隘。
所有种种,不能一一罗列,上述挑选解读的是冲犯较多的关煞。人的一生命局中,不同时刻有不同的使命,不同的责任,同样也有不同的厄难关口。所以,或为了弥补过往,或为了未雨绸缪,都可以通过正统的禳灾祈福,调和阴阳,早日破除困境,显化道果法缘。值得注意的是:很多信众以为通天大百解是专门用于小孩的,这是不全面的。其中解誓咒、孤寡、天罗、地网、祖讼、邪魇、六亲不助等等差不多50多种以上的解厄法,是针对老少众人,皆有实际利益的通关法门。另外,这里面的解童子煞,并不是还童子。诸位身为父母的信众,大可不必把精力仅放在还童子上。弱冠之年(20岁)以后,无需还童子;弱冠之年以前,需要处理的厄煞更多,诸如将军剑,断肠关,落井关、铁蛇关等等,而还童子仅仅是其中一项,经民间大肆宣传才广为认知。事实上,对孩子进行全方位的关煞通关,这才是紧急且必要的。另外,很多信众问如何查真假童子,据我观察大部分是假童子,并非真童子,如果假童子按照真童子去还,那必然就要扎草人,禀天庭,妄图蒙混过关。这种灵验不灵验都放在一边,最大的可能是反而会获罪,所以当务必谨慎。#道家#
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