#我的阿勒泰##于适我的阿勒泰##影评#
《我的阿勒泰》观后感
这是第一部让我看完决心写一篇观后感的剧，也是第一部让我放声嚎哭的剧。
这部剧只有8集，与其说它是一部迷你电视剧，不如称为一部300多分钟的长电影。我没看过原著，所以只对剧做出感想。
关于画面，这部剧真的拍出了电影的质感，没有以往电视剧的磨皮滤镜，用了很多空镜头把剧中的拍摄地阿勒泰白哈巴村完美呈现，让我每一帧都想把它截下来收藏到相册。我原本对这类题材不是很感兴趣，但是我看到了这两张剧照，好美，好自由，由于我从小生活在闹市，所以对一些幽静偏僻的地方十分向往，这两张图勾起了我内心的渴望，一个人躺在一望无际的草原上，大地为床，天空为被，周围只有马儿和羊群相伴，不敢想象如果换成我躺在哪儿，我的呼吸会有多么顺畅。
关于李文秀，她是长在阿勒泰的汉族姑娘，梦想成为一名作家，她问刘老师：我应该写什么，刘老师告诉他去生活，去爱，去受伤，所以文秀来到了彩虹布拉克，来到夏牧场，这里有她的家人，在这里她遇到了她的爱人，在这里她也真切地受伤，但是全剧看下来，文秀给我的感觉都和草原格格不入，不管从外表还是性格上，文秀她只像一个来体验生活的文艺女青年，草原再大，也装不下她远大的梦想，更何况在游牧民族里，女性潜意识里就该成为家庭主妇，就改洗一辈子的衣服，但文秀她有着新时代的思想，怎么会被草原困住。李文秀这个角色是最让我共情的角色，我和他同样有着去北京的理想，但美丽的阿勒泰于文秀而言，那里有她的家人，有她的爱人，有生活，广阔的寸草不生的大西北于我而言是自由，北京和西北注定不可兼得。
关于巴太，扮演者是于适，我之前从没看过他的作品，对这个演员也没有过多了解，所以我对他可以说没有任何一点好坏滤镜。于适饰演的巴太，真的像是土生土长的哈萨克男孩，真的像生活在阿勒泰，不会有一点跳脱，他的脸有着牧民的粗糙但不失少数民族的漂亮，质朴善良但又很有个性，会违背父亲的期望选择马场的工作，他在马背上他肆意洒脱，和喜欢的女孩在一起时也会像普通二十岁男孩一样害羞。在他身上，让我对人高马大这个词有了具像化。
当巴太卸妆后成为于适，我会觉得于适就是于适，巴太就是巴太。
（这句话没有说于适演的不好，是太好了，他把巴太这个角色演活了，让我觉得巴太是真实存在的。我认为一个优秀的演员就是这种能把自身和角色分开，观看每部作品时不会让观众跳戏）
于适演技的巅峰，我认为是在射死踏雪那一段，踏雪和文秀在他心中的地位是一样的，一块苹果他会分给踏雪和文秀。在巴太不得已拿起剑准备射杀踏雪的时候，使用了慢镜头，更清楚的看到了他当时的神情，他眼里已经没有光了，一面是他心爱的姑娘，一面是他心爱的马儿。后来巴太走向踏雪，对他说宝贝，亲吻它，然后拿起了刀替它解决痛苦，下刀时，巴太青筋绷起，满脸泪水，隐忍着心里的痛苦，最后抱着踏雪的头仰天竭力呼喊，这一段很像失去爱人的片段。中间巴太侧头看了一眼文秀，他眼里都是无助，他没有办法怨恨任何一个人，也许他会自责，因为那把猎枪是他亲手递给张凤侠的，踏雪也是自己射杀的。所以最后他选择一个人带着踏雪远去，没留下任何一句话。这一段红色的天，让我想起了《红高粱》结尾的红色。
关于巴太和文秀的感情，我认为他们最后是be，首先他们两个像是两个世界的人，巴太向往马场，文秀向往写作，如果文秀嫁给巴太，她就是下一个托肯，文秀不会，巴太也不会让文秀成为托肯。他们只是彼此在20岁年纪遇到的悸动。后面巴太回到彩虹布什克，是因为这儿有他的父亲，他把头发剪掉，像父亲一样宁可骑马回家也不上交小刀，代表他理解了他父亲，他们重逢，只是因为文秀恰好在这里。我不否认他们彼此相爱，但是不会走入婚姻。
关于苏力坦，他在最后说：我喜欢的生活一样样的消失，鹰不能养了，猎不能打了，枪也没收了……我一开始好不理解他，觉得他是一个思想封建的老顽固，但是他说完这些话我觉得好难过，他过了大半辈子的生活，突然一点点被夺走了，太无奈了。
关于张凤侠，她的有用论是这样说：“啥叫有用？李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛！自由自在的嘛？是不是？”这个人物前期很好，像风一样，情绪稳定的可怕，有着绝对的松弛感，活得自由随性，她在拥有自由的同时也是孤独的，在辽阔的草原里她和人们语言不同，熟悉的只有偶尔清醒一下的婆婆和饼干盒里的老公。但是后面给她和高晓亮加的感情线，我不理解，我真的不理解
关于托肯，这个角色的演员是真的哈萨克族女孩，她在剧中的演绎，让我觉得在看一部纪录片，很真实，全剧的笑点大都是托肯给的。前面的托肯象征了游牧民族女人的悲哀，照顾孩子，做家务，放羊充斥着她们的一生，他的丈夫到死也没有给她买心心念念的搓衣板，后来她让小舅子巴太给买，巴太也给忘了，让就告诉了我们，不能依靠男人托肯的结局很好，她如愿带着孩子嫁给了自己爱的男人，去了县城，也一定会拥有自己的搓衣板。
《我的阿勒泰》体现了生活、自由、爱，也有传统生活与现代社会的碰撞。这部剧让我看到了我的向往。剧整体质朴，但又很华丽，而我的文笔不足以表达它的华丽和优秀。
（以上仅代表个人观点）
《我的阿勒泰》观后感
这是第一部让我看完决心写一篇观后感的剧，也是第一部让我放声嚎哭的剧。
这部剧只有8集，与其说它是一部迷你电视剧，不如称为一部300多分钟的长电影。我没看过原著，所以只对剧做出感想。
关于画面，这部剧真的拍出了电影的质感，没有以往电视剧的磨皮滤镜，用了很多空镜头把剧中的拍摄地阿勒泰白哈巴村完美呈现，让我每一帧都想把它截下来收藏到相册。我原本对这类题材不是很感兴趣，但是我看到了这两张剧照，好美，好自由，由于我从小生活在闹市，所以对一些幽静偏僻的地方十分向往，这两张图勾起了我内心的渴望，一个人躺在一望无际的草原上，大地为床，天空为被，周围只有马儿和羊群相伴，不敢想象如果换成我躺在哪儿，我的呼吸会有多么顺畅。
关于李文秀，她是长在阿勒泰的汉族姑娘，梦想成为一名作家，她问刘老师：我应该写什么，刘老师告诉他去生活，去爱，去受伤，所以文秀来到了彩虹布拉克，来到夏牧场，这里有她的家人，在这里她遇到了她的爱人，在这里她也真切地受伤，但是全剧看下来，文秀给我的感觉都和草原格格不入，不管从外表还是性格上，文秀她只像一个来体验生活的文艺女青年，草原再大，也装不下她远大的梦想，更何况在游牧民族里，女性潜意识里就该成为家庭主妇，就改洗一辈子的衣服，但文秀她有着新时代的思想，怎么会被草原困住。李文秀这个角色是最让我共情的角色，我和他同样有着去北京的理想，但美丽的阿勒泰于文秀而言，那里有她的家人，有她的爱人，有生活，广阔的寸草不生的大西北于我而言是自由，北京和西北注定不可兼得。
关于巴太，扮演者是于适，我之前从没看过他的作品，对这个演员也没有过多了解，所以我对他可以说没有任何一点好坏滤镜。于适饰演的巴太，真的像是土生土长的哈萨克男孩，真的像生活在阿勒泰，不会有一点跳脱，他的脸有着牧民的粗糙但不失少数民族的漂亮，质朴善良但又很有个性，会违背父亲的期望选择马场的工作，他在马背上他肆意洒脱，和喜欢的女孩在一起时也会像普通二十岁男孩一样害羞。在他身上，让我对人高马大这个词有了具像化。
当巴太卸妆后成为于适，我会觉得于适就是于适，巴太就是巴太。
（这句话没有说于适演的不好，是太好了，他把巴太这个角色演活了，让我觉得巴太是真实存在的。我认为一个优秀的演员就是这种能把自身和角色分开，观看每部作品时不会让观众跳戏）
于适演技的巅峰，我认为是在射死踏雪那一段，踏雪和文秀在他心中的地位是一样的，一块苹果他会分给踏雪和文秀。在巴太不得已拿起剑准备射杀踏雪的时候，使用了慢镜头，更清楚的看到了他当时的神情，他眼里已经没有光了，一面是他心爱的姑娘，一面是他心爱的马儿。后来巴太走向踏雪，对他说宝贝，亲吻它，然后拿起了刀替它解决痛苦，下刀时，巴太青筋绷起，满脸泪水，隐忍着心里的痛苦，最后抱着踏雪的头仰天竭力呼喊，这一段很像失去爱人的片段。中间巴太侧头看了一眼文秀，他眼里都是无助，他没有办法怨恨任何一个人，也许他会自责，因为那把猎枪是他亲手递给张凤侠的，踏雪也是自己射杀的。所以最后他选择一个人带着踏雪远去，没留下任何一句话。这一段红色的天，让我想起了《红高粱》结尾的红色。
关于巴太和文秀的感情，我认为他们最后是be，首先他们两个像是两个世界的人，巴太向往马场，文秀向往写作，如果文秀嫁给巴太，她就是下一个托肯，文秀不会，巴太也不会让文秀成为托肯。他们只是彼此在20岁年纪遇到的悸动。后面巴太回到彩虹布什克，是因为这儿有他的父亲，他把头发剪掉，像父亲一样宁可骑马回家也不上交小刀，代表他理解了他父亲，他们重逢，只是因为文秀恰好在这里。我不否认他们彼此相爱，但是不会走入婚姻。
关于苏力坦，他在最后说：我喜欢的生活一样样的消失，鹰不能养了，猎不能打了，枪也没收了……我一开始好不理解他，觉得他是一个思想封建的老顽固，但是他说完这些话我觉得好难过，他过了大半辈子的生活，突然一点点被夺走了，太无奈了。
关于张凤侠，她的有用论是这样说：“啥叫有用？李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛！自由自在的嘛？是不是？”这个人物前期很好，像风一样，情绪稳定的可怕，有着绝对的松弛感，活得自由随性，她在拥有自由的同时也是孤独的，在辽阔的草原里她和人们语言不同，熟悉的只有偶尔清醒一下的婆婆和饼干盒里的老公。但是后面给她和高晓亮加的感情线，我不理解，我真的不理解
关于托肯，这个角色的演员是真的哈萨克族女孩，她在剧中的演绎，让我觉得在看一部纪录片，很真实，全剧的笑点大都是托肯给的。前面的托肯象征了游牧民族女人的悲哀，照顾孩子，做家务，放羊充斥着她们的一生，他的丈夫到死也没有给她买心心念念的搓衣板，后来她让小舅子巴太给买，巴太也给忘了，让就告诉了我们，不能依靠男人托肯的结局很好，她如愿带着孩子嫁给了自己爱的男人，去了县城，也一定会拥有自己的搓衣板。
《我的阿勒泰》体现了生活、自由、爱，也有传统生活与现代社会的碰撞。这部剧让我看到了我的向往。剧整体质朴，但又很华丽，而我的文笔不足以表达它的华丽和优秀。
（以上仅代表个人观点）
因为还在班所以没有办法特别专注地看他刚发的新视频，但是有看到他在回复评论。
看到他说自己要用心读完评论才能回复，他不是无情的打字机器这里，哇，虽然我知道他最近心理状况不太好，看到这里还是又难过又感慨。
大家都说喜欢内娱活人，可是那些包装好的无害温和俏皮话并不是真正的鲜活。无论是内娱还是普通人的生活空间，想要保持本我，都得长出一身尖刺、撞得头破血流。
他几乎是在无可奈何又精疲力尽地说，把他当个活生生的人看吧，是真的有在和这个世界交互、对周遭一切倾注了感情的活人，而不是一具漂亮的躯壳或者一个“男208”的标签，又或者是一个精美却廉价速食的商品。
我给我们于适饱饱的采访和他的一些弹唱/生活碎片写过蛮多reaction，很可惜也没办法确认是不是真的能给他看到。
但是希望他知道，并不是无论他说什么，都只有被叫老公和被叫妈这两个结果……（。这是殊途同归的无聊，殊途同归地把他工具化，我没开玩笑（……当然别人爱听不听，反正我会坚持用自己的态度对待他。
我就这么一个小适适，你们别把他欺负碎了，唉。
看到他说自己要用心读完评论才能回复，他不是无情的打字机器这里，哇，虽然我知道他最近心理状况不太好，看到这里还是又难过又感慨。
大家都说喜欢内娱活人，可是那些包装好的无害温和俏皮话并不是真正的鲜活。无论是内娱还是普通人的生活空间，想要保持本我，都得长出一身尖刺、撞得头破血流。
他几乎是在无可奈何又精疲力尽地说，把他当个活生生的人看吧，是真的有在和这个世界交互、对周遭一切倾注了感情的活人，而不是一具漂亮的躯壳或者一个“男208”的标签，又或者是一个精美却廉价速食的商品。
我给我们于适饱饱的采访和他的一些弹唱/生活碎片写过蛮多reaction，很可惜也没办法确认是不是真的能给他看到。
但是希望他知道，并不是无论他说什么，都只有被叫老公和被叫妈这两个结果……（。这是殊途同归的无聊，殊途同归地把他工具化，我没开玩笑（……当然别人爱听不听，反正我会坚持用自己的态度对待他。
我就这么一个小适适，你们别把他欺负碎了，唉。
#于适yosh[超话]##于适我的阿勒泰##于适巴太# 在老公的新视频里捡到好多帅照[舔屏][舔屏][舔屏]确实拍得好，我们两河流域都传疯了[爱你][爱你]
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