#不够善良的我们#
继续前行吧 不够善良的我们
简庆芬 · 篇
我第一次见到何瑞之就喜欢上他了，没错，就是一见钟情。
知道他女朋友后是rebecca后，我反倒有了把握。
既然我们总能选到同样的衣服，喜欢同一个人也合情合理。我开始不断接近何瑞之，有意无意地观察他和Rebecca的一举一动，甚至开始让他当我的同盟，为了防止撞衫，每天提前告诉我Rebecca要穿什么，我们就这么自然而然地保持着联系。
直到他妈妈病了，真是上天赐给我的捷径，对于何瑞之这个大孝子来说没有什么能比看到自己妈妈安然无恙更安心的了，我必须牢牢抓住这个机会，也多亏Rebecca，何妈妈太知道谁是最合适她儿媳的人选了，对于我的入住更是满心欢喜，我知道不能太招摇，即使被同事议论我也只是佯装无辜解释说我们只是朋友，毕竟何瑞之没对我承诺过什么，人太想得到的时候是不会想太多的，或者说都想过也会忽略。
我知道何瑞之没那么爱我，只是除了Rebecca，任何人都可以，恰好，我在，任何时候我都在。
我事无巨细地在他背后守护着他的家，一直付出从不索取，我知道他不会弃我于不顾的，哪怕他还只是一直客客气气地对我说谢谢，他最终会给我一个交代。何瑞之从上海回来后我们也并没有什么改变，所以还是要我先逼他走出这一步，我说要搬走，心里却紧张地要命，要是他真的不挽留我，所有的努力都白费了，所以在他递过来婚戒的时候我不敢犹豫，即使尺寸不对我也要强迫自己带上，好像从那一刻开始我的人生就仿佛手指戴上了不适合尺寸的戒指，什么都好，就是别别扭扭的。
无所谓，爱一个人，相守一生，开始不够明媚，但总会好起来的。
后来我想其实我和何瑞之其实是同一种人，不是何瑞之，也会有张瑞之，李瑞之，我们不会给彼此过分亲密和热络的称呼，就像我给他的备注也只是一家之主，我们结婚生子照顾父母过平常的日子，捱过一天又一天。我们太明白自己人生轨迹里该有什么，该承受什么，当我对自己哥嫂抱怨他们对妈照顾不周的时候，我就知道同样的责任也会落到我的肩上，我也只能承受，就像我一开始给出何瑞之我的底牌是安心，我只能一直呆在让他安心的位置，多一点都是贪心。
但是生而为人，怎么能不贪心呢？
我有时候在想我真的爱何瑞之吗？还是只是想赢过Rebecca呢？
说不爱我自己都不信吧，但爱终究不能是独角戏，跟何瑞之在一起的每一天，日子不温不火地过，我总在想换成Rebecca他是不是就会不一样，也常常在想，Rebecca怎么能甘心做他的大后方，被何妈妈一直嫌弃做饭不好吃，所有的茶米油盐，她应付不来的。
我开始偷偷视奸Rebecca，只是为了给自己找点平衡，却被反将一军，没有家庭琐事，有着大好的前程，辗转多地，有着数不完的自由，正在交往的是个年轻弟弟，可真好啊，她怎么可以收获到那么多的爱呢？
我好想静静，一个人在阳台抽烟，儿子跟我说明天早餐想吃汉堡，莫名地好生气，却也只能当个慈母，好的明天给你买。
何妈妈生病后我真的感觉坚持不下去了，即使是惩罚，十二年也差不多了吧，每天擦屎洗尿，复查复健，我从没想过出轨，或者说一直觉得出轨的人怎么也该是何瑞之，我只是想报复何瑞之嘴边的那句谢谢，出轨了他是不是就会对没那么爱我少一些愧疚呢？别再说谢谢就好了，真的听烦了。
或许量子纠缠是这个世界的真理，无意间我竟然成了Rebecca患乳癌为数不多的知情人，我以为我会窃喜，但是不知道为什么，我觉得此时此刻我应该陪在她身边，我们的故事终于要落幕了，我却不希望她走。
此时的她跟网络上的影像判若两人，但是她真的是天生丽质，短发也有别样的风情，在我们眼里她一直是个刺猬，我才发现她有着最柔软的心，我们对照了很多过往的AB面，我才发现Rebecca竟然是能够让我在这个世界上能够毫无保留袒露自己的人，多可笑。
我后悔了，我们本该是朋友的，而不是我的假想敌。
我收下了她最后送我的礼物，我不知道何瑞之是怎么发出的那条短信，但我知道出发或抵达，都应该找同路人。
rebecca · 篇
简庆芬说是我自己放弃了太多。
不是的，是我被丢下太多次了，我怕了。
重复的生日是巧合，我妈根本不想生我，报户口拖了很久，我根本不知道生日是哪天；重复的衣服算我倒霉，但我还是觉得我穿起来搭配的更好看；重复的喜欢何瑞之，本来没放在心上的，我相信何瑞之就像相信我自己。
我不会跟同事相处，我不在乎，我好好工作就好了，不会讨何妈妈的欢心，我会学的，毕竟我在乎何瑞之，我哥怎么就偏偏非要到何家去呢？这下好了，他打破了这一切的平静，何瑞之夹在我和他妈妈中间会很辛苦吧，他那么美好，简庆芬和何妈妈相处的那么好，的确，他们才更相配。
其实，比起之后的鸡飞狗跳，到时候何瑞之真的丢下我，我才真的是万劫不复，所以，不是我弃权了，是我在自保。
别人觉得我自由自在，但我自己知道，我一直都在爱没有结果的人，我可以随时离开，这样就没有人能够丢下我。
何瑞之关闭了社交网站，简庆芬却开始偷偷关注我的一举一动，幸福的人要么悄无声息，要么耀武扬威，他们分配得刚刚好。
我常常想如果当初坚持和何瑞之在一起，这份幸福是不是就会属于我，可人生哪有回头路呢，我只能一直一直往前走，何瑞之说我是他心里永远的微笑，我挺意外的，我以为我在他面前只留下了那些狼狈和倔强，我辗转于上司和不同的情人之间，但在何瑞之面前还是会局促不安，我发现他才是我心底里永远的微笑。
人生不是你想要的越少，老天就会格外开恩保你平安，最后竟然还要夺走我的乳房。
我拼命寻找那些曾经见证过它们的眼睛，其实是想能借机分得一点点的爱，可是没有人真正关心过它们的主人，连何瑞之都没有，我坦然接受了属于我的命运。
我没想到最后陪在我身边的是简庆芬。
我想她看见我现在这个样子，一定开心死了，她来干嘛呢，何瑞之又没在我这，她从头到尾赢得彻彻底底，我剩的时间不多，真没兴趣跟她纠缠。
可是没想到因为简庆芬在身边，我竟然莫名的安心，我们两个人彼此隔岸对望太久了，反倒像是不常联系的老朋友，无话不谈，口无遮拦，我气她都已经拥有了何瑞之还出轨，她抱怨何瑞之只会对她说谢谢而我才是他心底里永远的微笑。
原来怎么选都不会完美啊，两条线只有在相交的时刻才会对彼此有一点点真实的了解，剩下的全凭幻觉。
在给何瑞之发信息的时候，我犹豫再三，无论结果如何永远的微笑都会被打破了，但我还是会好奇他会怎么选，我一遍又一遍地看着他发过来的那几个字，我爱的他好正直但也好狠心啊。
简庆芬陪了我这么久，没什么能够给她的，这算是一份不错的礼物吧。
何瑞之 · 篇
我很爱我老婆，虽然我说过永远不会放弃Rebecca，就像我以为会永远记得她的电话号码，最后也忘了。
身边的眼泪是有温度的，心底的微笑偶尔回味就够了，不是吗？
在简庆芬以前，我会担心Rebecca跟同事相处不好，遇到问题帮她想办法解决，会想要给她更多安全感，存钱买属于我们自己的房子，在我妈面前一直讲她的好话，即使我妈对她没有任何好感，我也想要跟她永远在一起，永远在一起。
可是我发现好像没办法忤逆我妈，尤其是当她生病的时候，作为儿子，这是本来就是我该承受的，该负的责任，从小到大我也一直都很听她的话，我不明白为什么她们在一起就会吵架呢，我究竟要怎么做才能让她们都满意，Rebecca怎么能忘了我妈不吃鱼呢。
简庆芬的出现给了我答案，换掉Rebecca，选她。
好在Rebecca没有让我做这个决定，我不知道当时她为什么那么坚决的分手，回家看到她行李不在的时候，我心里先是松了一口气，但也是真的舍不得，我疯了一样开始找她，最后也只能以“我现在就开始想你了”收尾。
的确，我想了她很久很久，我知道我应该很难再这么去爱一个人，想念一个人，包括后来的她。
去上海平静了一段时间，我发现简庆芬的出现让我变得好轻松，我从没有在她和我妈之间做过任何选择题，我知道我妈就是简庆芬撬开我心门的支点，我没拒绝。
我冷漠却心怀感激地对待她，做丈夫应该做的一切，拿着我妈量好的尺码去挑选戒指，记得她生日每年点一个红叶蛋糕，报备行程，不忙的时候带带儿子，但也仅限于此。
我享受着她一个人把家里家外打理得井井有条，虽然婚后她跟我妈也有摩擦，可能婆媳天生就是一对冤家，我也懒得管了，做儿子做丈夫，我该做的都做了，只是一个人发呆的时候总会想起Rebecca，我们分开是对的，她就不应该困于这些鸡毛蒜皮的日常里，困在现实里的人应该有这样一块角落，她帮我守住了我心里的一点点美好。
在我妈生命的最后阶段，我真的很感谢简庆芬，也感谢我当初做的选择，面对瘫痪在床的病人，有时候我都觉得束手无策，觉得恶心，简庆芬居然可以辞掉工作专职在家照顾我妈，我知道她也不甘心，但是不需要她辞职的话却怎么也说不口，我们两这么多年全靠她的牺牲，我的沉默。
我妈离世后，我想我们都应该松口气了，我一度不知道怎么继续跟简庆芬生活下去了，或许我只是需要娶一个尽职的妻子给我妈一个交代，现在我一个人也不错。所以在她说出轨的时候，我又松了一口气，我选择原谅她，能让这些年付出那么多的她平衡一点吧。
收到的那条消息时，我有过一丝犹豫，我不想因为简庆芬出轨也顺理成章地接受Rebecca的邀约，我才发现，这么多年，简庆芬在我心里已经有了更深刻印记，连我自己也未曾发觉。
这一次，我还是会选择简庆芬。
#简庆芬##Rebecca##何瑞之 我很爱我老婆#
继续前行吧 不够善良的我们
简庆芬 · 篇
我第一次见到何瑞之就喜欢上他了，没错，就是一见钟情。
知道他女朋友后是rebecca后，我反倒有了把握。
既然我们总能选到同样的衣服，喜欢同一个人也合情合理。我开始不断接近何瑞之，有意无意地观察他和Rebecca的一举一动，甚至开始让他当我的同盟，为了防止撞衫，每天提前告诉我Rebecca要穿什么，我们就这么自然而然地保持着联系。
直到他妈妈病了，真是上天赐给我的捷径，对于何瑞之这个大孝子来说没有什么能比看到自己妈妈安然无恙更安心的了，我必须牢牢抓住这个机会，也多亏Rebecca，何妈妈太知道谁是最合适她儿媳的人选了，对于我的入住更是满心欢喜，我知道不能太招摇，即使被同事议论我也只是佯装无辜解释说我们只是朋友，毕竟何瑞之没对我承诺过什么，人太想得到的时候是不会想太多的，或者说都想过也会忽略。
我知道何瑞之没那么爱我，只是除了Rebecca，任何人都可以，恰好，我在，任何时候我都在。
我事无巨细地在他背后守护着他的家，一直付出从不索取，我知道他不会弃我于不顾的，哪怕他还只是一直客客气气地对我说谢谢，他最终会给我一个交代。何瑞之从上海回来后我们也并没有什么改变，所以还是要我先逼他走出这一步，我说要搬走，心里却紧张地要命，要是他真的不挽留我，所有的努力都白费了，所以在他递过来婚戒的时候我不敢犹豫，即使尺寸不对我也要强迫自己带上，好像从那一刻开始我的人生就仿佛手指戴上了不适合尺寸的戒指，什么都好，就是别别扭扭的。
无所谓，爱一个人，相守一生，开始不够明媚，但总会好起来的。
后来我想其实我和何瑞之其实是同一种人，不是何瑞之，也会有张瑞之，李瑞之，我们不会给彼此过分亲密和热络的称呼，就像我给他的备注也只是一家之主，我们结婚生子照顾父母过平常的日子，捱过一天又一天。我们太明白自己人生轨迹里该有什么，该承受什么，当我对自己哥嫂抱怨他们对妈照顾不周的时候，我就知道同样的责任也会落到我的肩上，我也只能承受，就像我一开始给出何瑞之我的底牌是安心，我只能一直呆在让他安心的位置，多一点都是贪心。
但是生而为人，怎么能不贪心呢？
我有时候在想我真的爱何瑞之吗？还是只是想赢过Rebecca呢？
说不爱我自己都不信吧，但爱终究不能是独角戏，跟何瑞之在一起的每一天，日子不温不火地过，我总在想换成Rebecca他是不是就会不一样，也常常在想，Rebecca怎么能甘心做他的大后方，被何妈妈一直嫌弃做饭不好吃，所有的茶米油盐，她应付不来的。
我开始偷偷视奸Rebecca，只是为了给自己找点平衡，却被反将一军，没有家庭琐事，有着大好的前程，辗转多地，有着数不完的自由，正在交往的是个年轻弟弟，可真好啊，她怎么可以收获到那么多的爱呢？
我好想静静，一个人在阳台抽烟，儿子跟我说明天早餐想吃汉堡，莫名地好生气，却也只能当个慈母，好的明天给你买。
何妈妈生病后我真的感觉坚持不下去了，即使是惩罚，十二年也差不多了吧，每天擦屎洗尿，复查复健，我从没想过出轨，或者说一直觉得出轨的人怎么也该是何瑞之，我只是想报复何瑞之嘴边的那句谢谢，出轨了他是不是就会对没那么爱我少一些愧疚呢？别再说谢谢就好了，真的听烦了。
或许量子纠缠是这个世界的真理，无意间我竟然成了Rebecca患乳癌为数不多的知情人，我以为我会窃喜，但是不知道为什么，我觉得此时此刻我应该陪在她身边，我们的故事终于要落幕了，我却不希望她走。
此时的她跟网络上的影像判若两人，但是她真的是天生丽质，短发也有别样的风情，在我们眼里她一直是个刺猬，我才发现她有着最柔软的心，我们对照了很多过往的AB面，我才发现Rebecca竟然是能够让我在这个世界上能够毫无保留袒露自己的人，多可笑。
我后悔了，我们本该是朋友的，而不是我的假想敌。
我收下了她最后送我的礼物，我不知道何瑞之是怎么发出的那条短信，但我知道出发或抵达，都应该找同路人。
rebecca · 篇
简庆芬说是我自己放弃了太多。
不是的，是我被丢下太多次了，我怕了。
重复的生日是巧合，我妈根本不想生我，报户口拖了很久，我根本不知道生日是哪天；重复的衣服算我倒霉，但我还是觉得我穿起来搭配的更好看；重复的喜欢何瑞之，本来没放在心上的，我相信何瑞之就像相信我自己。
我不会跟同事相处，我不在乎，我好好工作就好了，不会讨何妈妈的欢心，我会学的，毕竟我在乎何瑞之，我哥怎么就偏偏非要到何家去呢？这下好了，他打破了这一切的平静，何瑞之夹在我和他妈妈中间会很辛苦吧，他那么美好，简庆芬和何妈妈相处的那么好，的确，他们才更相配。
其实，比起之后的鸡飞狗跳，到时候何瑞之真的丢下我，我才真的是万劫不复，所以，不是我弃权了，是我在自保。
别人觉得我自由自在，但我自己知道，我一直都在爱没有结果的人，我可以随时离开，这样就没有人能够丢下我。
何瑞之关闭了社交网站，简庆芬却开始偷偷关注我的一举一动，幸福的人要么悄无声息，要么耀武扬威，他们分配得刚刚好。
我常常想如果当初坚持和何瑞之在一起，这份幸福是不是就会属于我，可人生哪有回头路呢，我只能一直一直往前走，何瑞之说我是他心里永远的微笑，我挺意外的，我以为我在他面前只留下了那些狼狈和倔强，我辗转于上司和不同的情人之间，但在何瑞之面前还是会局促不安，我发现他才是我心底里永远的微笑。
人生不是你想要的越少，老天就会格外开恩保你平安，最后竟然还要夺走我的乳房。
我拼命寻找那些曾经见证过它们的眼睛，其实是想能借机分得一点点的爱，可是没有人真正关心过它们的主人，连何瑞之都没有，我坦然接受了属于我的命运。
我没想到最后陪在我身边的是简庆芬。
我想她看见我现在这个样子，一定开心死了，她来干嘛呢，何瑞之又没在我这，她从头到尾赢得彻彻底底，我剩的时间不多，真没兴趣跟她纠缠。
可是没想到因为简庆芬在身边，我竟然莫名的安心，我们两个人彼此隔岸对望太久了，反倒像是不常联系的老朋友，无话不谈，口无遮拦，我气她都已经拥有了何瑞之还出轨，她抱怨何瑞之只会对她说谢谢而我才是他心底里永远的微笑。
原来怎么选都不会完美啊，两条线只有在相交的时刻才会对彼此有一点点真实的了解，剩下的全凭幻觉。
在给何瑞之发信息的时候，我犹豫再三，无论结果如何永远的微笑都会被打破了，但我还是会好奇他会怎么选，我一遍又一遍地看着他发过来的那几个字，我爱的他好正直但也好狠心啊。
简庆芬陪了我这么久，没什么能够给她的，这算是一份不错的礼物吧。
何瑞之 · 篇
我很爱我老婆，虽然我说过永远不会放弃Rebecca，就像我以为会永远记得她的电话号码，最后也忘了。
身边的眼泪是有温度的，心底的微笑偶尔回味就够了，不是吗？
在简庆芬以前，我会担心Rebecca跟同事相处不好，遇到问题帮她想办法解决，会想要给她更多安全感，存钱买属于我们自己的房子，在我妈面前一直讲她的好话，即使我妈对她没有任何好感，我也想要跟她永远在一起，永远在一起。
可是我发现好像没办法忤逆我妈，尤其是当她生病的时候，作为儿子，这是本来就是我该承受的，该负的责任，从小到大我也一直都很听她的话，我不明白为什么她们在一起就会吵架呢，我究竟要怎么做才能让她们都满意，Rebecca怎么能忘了我妈不吃鱼呢。
简庆芬的出现给了我答案，换掉Rebecca，选她。
好在Rebecca没有让我做这个决定，我不知道当时她为什么那么坚决的分手，回家看到她行李不在的时候，我心里先是松了一口气，但也是真的舍不得，我疯了一样开始找她，最后也只能以“我现在就开始想你了”收尾。
的确，我想了她很久很久，我知道我应该很难再这么去爱一个人，想念一个人，包括后来的她。
去上海平静了一段时间，我发现简庆芬的出现让我变得好轻松，我从没有在她和我妈之间做过任何选择题，我知道我妈就是简庆芬撬开我心门的支点，我没拒绝。
我冷漠却心怀感激地对待她，做丈夫应该做的一切，拿着我妈量好的尺码去挑选戒指，记得她生日每年点一个红叶蛋糕，报备行程，不忙的时候带带儿子，但也仅限于此。
我享受着她一个人把家里家外打理得井井有条，虽然婚后她跟我妈也有摩擦，可能婆媳天生就是一对冤家，我也懒得管了，做儿子做丈夫，我该做的都做了，只是一个人发呆的时候总会想起Rebecca，我们分开是对的，她就不应该困于这些鸡毛蒜皮的日常里，困在现实里的人应该有这样一块角落，她帮我守住了我心里的一点点美好。
在我妈生命的最后阶段，我真的很感谢简庆芬，也感谢我当初做的选择，面对瘫痪在床的病人，有时候我都觉得束手无策，觉得恶心，简庆芬居然可以辞掉工作专职在家照顾我妈，我知道她也不甘心，但是不需要她辞职的话却怎么也说不口，我们两这么多年全靠她的牺牲，我的沉默。
我妈离世后，我想我们都应该松口气了，我一度不知道怎么继续跟简庆芬生活下去了，或许我只是需要娶一个尽职的妻子给我妈一个交代，现在我一个人也不错。所以在她说出轨的时候，我又松了一口气，我选择原谅她，能让这些年付出那么多的她平衡一点吧。
收到的那条消息时，我有过一丝犹豫，我不想因为简庆芬出轨也顺理成章地接受Rebecca的邀约，我才发现，这么多年，简庆芬在我心里已经有了更深刻印记，连我自己也未曾发觉。
这一次，我还是会选择简庆芬。
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《天道》，王志文与大师五台山论道，高境界对话，但是这一段在播出的时候被删减了。
五台山论道，是全篇最经典，最精彩的部分。王志文饰演的商界奇才丁元英，与智玄大师的对话，道出很多人一生都参不透的人生哲理。
这一段篇幅较长，我只拿大师愿意接见王志文以及刚见面的这两点来说。
一：以诗为媒，拜见大师
王志文拿钱求见大师，被大师谢绝。两次的试探让王志文心里有了底，于是他拿出一封信。韩楚风很不了解，觉得20万元都敲不开大师的门，一封信能有多大威力？
令韩楚风没想到的是，大师竟请他俩进去。这让韩楚风很好奇，信上究竟写了啥，比10万元还值钱，这一看才发现是一首诗：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
王志文说的啥？就是人人都可成佛，我是看得起你才和你探讨佛经，寺庙里我看都是在用一本佛经逃避凡尘，没看到真修佛道的高手。
智玄大师看了此诗后，自知对方道行高深，绝非凡人，因此接见了：“什么是真经？修行不取真经又修的什么行？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭不得涅槃。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
这一段很晦涩，但很关键。寂空涅槃没那么玄乎，就是一个人独立可以找到自己的意义，一样可以满足自己。那些认为我找到值得爱的人才能幸福，挣钱才能快乐的人，叫做修行，是在不断努力寻求结果，是在求。而那些在想：我找不到值得爱的人，就在于我不够优秀，外形，沟通舒适度等吸引力还不够，我先把自己变好，这种叫做“悟”，是为了“明性”，让自己清澈。
修行呢，用理性管理感性，做该做的事，悟道呢？用感性引导理性，我想干嘛干嘛，犯错之后再反思自己。所以悟道的人是愉悦地接受改变，由心生律，而修行的人呢？按照规则不断压抑自己去适应，就是苦行僧的路。有信仰，又可以无我的人，可以没有恶果，但是心里思考太多的因果，太多的戒律，所以永远无法涅槃。而因果清澈的人，在任何状态下都有自我，丢了任何东西也无所谓，你叫我守规矩我就守规矩，心里尊重外界但不为外界所困，自己就是自己的宇宙，才可以涅槃。
二：什么是佛？
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
这话丁元英有点咄咄逼人，何为圆满？我觉得把事做齐了，心安了，自己依旧充实幸福，就是圆满。他说有圆满就是有量，佛应该是无量的，这叫抬杠。我现在觉得心意足了，觉得圆满，我以自诩圆满收获快乐，不行吗？过一阵子，我心不安了，我再追求，我不圆满了，但我有目标了，不行吗？大师也是嘴笨，回不上来了。
续丁言语：晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
丁元英有点霸道，说你的道法就应该在哪里都对，我的道法就可以不同情况不同解释。觉得自己把对方看得透透的。杨修水平。
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英是随心随性之人，自己的感悟还没到收敛自己的地步，还没有“由心生律”，而大师呢？却是以律制心，觉得丁元英应该按律修行，道不同，故彼此别过，江湖不见。
丁元英知道自己境界差了点，满纸一个“嗔”字，就是怒气。怒什么呢？就要用自己的小聪明在这个世界讨得一个自以为的白衣飘飘的人无我有的虚荣，才觉得愚弄了世界，才觉得收获了自我。
佛教总让人寻来世，在六祖慧能开禅宗先河至今，当下的佛教开始落伍于时代，避祸克己已经不是人生的重心，如何愉悦自己才应该是精神宗教的主旋律。
五台山论道，是全篇最经典，最精彩的部分。王志文饰演的商界奇才丁元英，与智玄大师的对话，道出很多人一生都参不透的人生哲理。
这一段篇幅较长，我只拿大师愿意接见王志文以及刚见面的这两点来说。
一：以诗为媒，拜见大师
王志文拿钱求见大师，被大师谢绝。两次的试探让王志文心里有了底，于是他拿出一封信。韩楚风很不了解，觉得20万元都敲不开大师的门，一封信能有多大威力？
令韩楚风没想到的是，大师竟请他俩进去。这让韩楚风很好奇，信上究竟写了啥，比10万元还值钱，这一看才发现是一首诗：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
王志文说的啥？就是人人都可成佛，我是看得起你才和你探讨佛经，寺庙里我看都是在用一本佛经逃避凡尘，没看到真修佛道的高手。
智玄大师看了此诗后，自知对方道行高深，绝非凡人，因此接见了：“什么是真经？修行不取真经又修的什么行？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭不得涅槃。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
这一段很晦涩，但很关键。寂空涅槃没那么玄乎，就是一个人独立可以找到自己的意义，一样可以满足自己。那些认为我找到值得爱的人才能幸福，挣钱才能快乐的人，叫做修行，是在不断努力寻求结果，是在求。而那些在想：我找不到值得爱的人，就在于我不够优秀，外形，沟通舒适度等吸引力还不够，我先把自己变好，这种叫做“悟”，是为了“明性”，让自己清澈。
修行呢，用理性管理感性，做该做的事，悟道呢？用感性引导理性，我想干嘛干嘛，犯错之后再反思自己。所以悟道的人是愉悦地接受改变，由心生律，而修行的人呢？按照规则不断压抑自己去适应，就是苦行僧的路。有信仰，又可以无我的人，可以没有恶果，但是心里思考太多的因果，太多的戒律，所以永远无法涅槃。而因果清澈的人，在任何状态下都有自我，丢了任何东西也无所谓，你叫我守规矩我就守规矩，心里尊重外界但不为外界所困，自己就是自己的宇宙，才可以涅槃。
二：什么是佛？
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
这话丁元英有点咄咄逼人，何为圆满？我觉得把事做齐了，心安了，自己依旧充实幸福，就是圆满。他说有圆满就是有量，佛应该是无量的，这叫抬杠。我现在觉得心意足了，觉得圆满，我以自诩圆满收获快乐，不行吗？过一阵子，我心不安了，我再追求，我不圆满了，但我有目标了，不行吗？大师也是嘴笨，回不上来了。
续丁言语：晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
丁元英有点霸道，说你的道法就应该在哪里都对，我的道法就可以不同情况不同解释。觉得自己把对方看得透透的。杨修水平。
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英是随心随性之人，自己的感悟还没到收敛自己的地步，还没有“由心生律”，而大师呢？却是以律制心，觉得丁元英应该按律修行，道不同，故彼此别过，江湖不见。
丁元英知道自己境界差了点，满纸一个“嗔”字，就是怒气。怒什么呢？就要用自己的小聪明在这个世界讨得一个自以为的白衣飘飘的人无我有的虚荣，才觉得愚弄了世界，才觉得收获了自我。
佛教总让人寻来世，在六祖慧能开禅宗先河至今，当下的佛教开始落伍于时代，避祸克己已经不是人生的重心，如何愉悦自己才应该是精神宗教的主旋律。
【青春文苑】读《病隙碎笔》有感—汝陌
《病隙碎笔》是史铁生先生的一部随笔集。这里面记载了史铁生先生对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，同时也解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些精神难题。
史铁生先生的文字是绝对不会让人失望的。光是听到“史铁生”三字，心中也会油然腾起活力。先生的人生和先生的文字，是无论何人品读都倍感生命之勃勃的。如果说余华先生是把幸福打碎了现给读者，那史铁生先生则是将碎片一片片拼成幸福的模样现给读者。
最是中意先生字里行间无处不透露出的顽强的生命力。从树上、从光影间、从钟声里，处处都氤氲着新生。“我们一起坐在地坛的老柏树下，看天看地，听上帝一声不响。上帝他在等待。”望向蓝天，是阳光之馈赠，看向土地，是人生百态，偶得一刻闲情予抒心，便感万物于间,浮动跳脱。暂停时间,寂静无声却又牵过多少留生，将这一刻延绵。“古园寂静，你甚至能感到神明在傲慢地看着你，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长.....”亦是万物的千百受化,亦是万物的新生更送。
书中多提及上帝与神明。或许我不信教，可总在倍感孤独、切身于寂静时想到：可能上帝和神明正伴着我，只是不让人觉察罢了。先生的文字总在头轻点隙间就漫入心间，滋养了欲坠的光亮，使得灯火长明。“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。”这是苦难的人民对生的希望之拖，是千千万万世态炎凉之际唯一的依靠——只是暂闭五感，为心灵偷得片刻喘息——“人间总是喧嚣，因而佛陀领导清静。人间总有污浊，所以上帝主张清洁。”
钟情于先生所叙述的残疾与爱情，当我第一次阅读到对“爱”的绘写，倏然而感爱之具象，一语道破虚伪及堆砌的假意，醍醐灌顶。“若是梦想着世间不再有那样的冷谈，梦想着，被那冷谈雕铸的怨愤终于消散，所有失望过和傲慢过的心灵都能够相互贴近，那就是爱的期盼。”所以那些总将冷谈覆于外形，以孤傲自立者，其实只是更渴望着温暖又更害怕被爱——“喜好清静如佛者，也难免情系人间。”——只是不知该如何自爱，又谈何爱人，又怎会被爱?可众人皆挣扎，无本“我”又何能立于泥淖。“爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。"放过自己，让自己在光亮中绽放，以淡泊来静候爱的莅临。正如先生和他的爱人一般：先生在热血方刚的二十岁突然遭受一大挫折，但在许多外来的鼓舞和内在的坚韧下，他迎来了更灿烂的春天…于是他与他的爱人于一个深刻的时刻重逢——纵他们曾分隔千里，但爱意却如阳光肆意烂漫，使两颗心跨过纷扰，在目光相及的刹那紧密相依——“甚至纯真的心从不多看那冷谈一眼，唯热盼着与另外的心灵相通，不屈不扰地等待，走遍一生去寻找，那就是爱的路程。”至死的浪漫和至纯的坚贞唤得“飘荡在宇宙中的万千心魂，苍落之中终见一处光明。“先生对爱的感悟太过清透，使我不由得生出对运方的爱人相逢的暇想。
先生说:“我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻碍…是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美好的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。”我曾一度深陷自耗的旋涡无力挣扎。我不信任自己，不爱护自己，用面具佯装合群，用外物限制远想，可先生却告诉我:“一直往前走，别往两边看。”纵天堂和地狱同在人间，纵我身处污浊泥淖，纵魂灵正在黑暗与迷茫中挣扎，可我依然会相信踌躇徘徊之际定是别有洞天之时。
我同先生一般都喜将人间比作戏剧，我们则是戏剧中的角儿。每个人都有自己的角色，或举足轻重，或轻于鸡毛，但都是尘世的一部分，都立足于同一片蔚蓝之下。我虽厌恶浓妆艳抹登场，但只有这样才能讨台下人欢心——遂了人愿，才得捧场。我虽清醒，可举世混浊、众人皆醉。叹独行不乐，寂寞如贼，固不是本意，却奈何向外有需，又有所求，大抵得牺牲。“命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”有所希望才有所得，有所追求才有所获，无论轮替多少番位，只要有心，定能以喜收场，以乐作结，纵此喜此乐非心之所往，但赢得一片繁花，总抵得过一片谩骂。
戏剧之中最不愿见到的大抵就是苦难吧。苦难难免，所盼依旧。如果能走近远方的彼岸，即使遍体鳞伤也无所怨恨——“看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。”不把苦难当作坏事，不把坏事当作失意，万千失意又怎抵得过阳光莅临心间之后陆离的温意。
史铁生先生的人生和文字，足以让我用一生的时间去领悟。世间万般变化，都会在风吹起落叶的时刻，随云烟散过，现出种种温情，种种回忆，种种残缺的我…“我是我的印象的一部分，而我全部的印象才是我。”
《病隙碎笔》碎碎是光辉，岁岁是新生。此拙作以表心中对本书的痴爱，愿所阅之人能一领先生的绝美妙作。
《病隙碎笔》是史铁生先生的一部随笔集。这里面记载了史铁生先生对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，同时也解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些精神难题。
史铁生先生的文字是绝对不会让人失望的。光是听到“史铁生”三字，心中也会油然腾起活力。先生的人生和先生的文字，是无论何人品读都倍感生命之勃勃的。如果说余华先生是把幸福打碎了现给读者，那史铁生先生则是将碎片一片片拼成幸福的模样现给读者。
最是中意先生字里行间无处不透露出的顽强的生命力。从树上、从光影间、从钟声里，处处都氤氲着新生。“我们一起坐在地坛的老柏树下，看天看地，听上帝一声不响。上帝他在等待。”望向蓝天，是阳光之馈赠，看向土地，是人生百态，偶得一刻闲情予抒心，便感万物于间,浮动跳脱。暂停时间,寂静无声却又牵过多少留生，将这一刻延绵。“古园寂静，你甚至能感到神明在傲慢地看着你，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长.....”亦是万物的千百受化,亦是万物的新生更送。
书中多提及上帝与神明。或许我不信教，可总在倍感孤独、切身于寂静时想到：可能上帝和神明正伴着我，只是不让人觉察罢了。先生的文字总在头轻点隙间就漫入心间，滋养了欲坠的光亮，使得灯火长明。“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。”这是苦难的人民对生的希望之拖，是千千万万世态炎凉之际唯一的依靠——只是暂闭五感，为心灵偷得片刻喘息——“人间总是喧嚣，因而佛陀领导清静。人间总有污浊，所以上帝主张清洁。”
钟情于先生所叙述的残疾与爱情，当我第一次阅读到对“爱”的绘写，倏然而感爱之具象，一语道破虚伪及堆砌的假意，醍醐灌顶。“若是梦想着世间不再有那样的冷谈，梦想着，被那冷谈雕铸的怨愤终于消散，所有失望过和傲慢过的心灵都能够相互贴近，那就是爱的期盼。”所以那些总将冷谈覆于外形，以孤傲自立者，其实只是更渴望着温暖又更害怕被爱——“喜好清静如佛者，也难免情系人间。”——只是不知该如何自爱，又谈何爱人，又怎会被爱?可众人皆挣扎，无本“我”又何能立于泥淖。“爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。"放过自己，让自己在光亮中绽放，以淡泊来静候爱的莅临。正如先生和他的爱人一般：先生在热血方刚的二十岁突然遭受一大挫折，但在许多外来的鼓舞和内在的坚韧下，他迎来了更灿烂的春天…于是他与他的爱人于一个深刻的时刻重逢——纵他们曾分隔千里，但爱意却如阳光肆意烂漫，使两颗心跨过纷扰，在目光相及的刹那紧密相依——“甚至纯真的心从不多看那冷谈一眼，唯热盼着与另外的心灵相通，不屈不扰地等待，走遍一生去寻找，那就是爱的路程。”至死的浪漫和至纯的坚贞唤得“飘荡在宇宙中的万千心魂，苍落之中终见一处光明。“先生对爱的感悟太过清透，使我不由得生出对运方的爱人相逢的暇想。
先生说:“我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻碍…是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美好的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。”我曾一度深陷自耗的旋涡无力挣扎。我不信任自己，不爱护自己，用面具佯装合群，用外物限制远想，可先生却告诉我:“一直往前走，别往两边看。”纵天堂和地狱同在人间，纵我身处污浊泥淖，纵魂灵正在黑暗与迷茫中挣扎，可我依然会相信踌躇徘徊之际定是别有洞天之时。
我同先生一般都喜将人间比作戏剧，我们则是戏剧中的角儿。每个人都有自己的角色，或举足轻重，或轻于鸡毛，但都是尘世的一部分，都立足于同一片蔚蓝之下。我虽厌恶浓妆艳抹登场，但只有这样才能讨台下人欢心——遂了人愿，才得捧场。我虽清醒，可举世混浊、众人皆醉。叹独行不乐，寂寞如贼，固不是本意，却奈何向外有需，又有所求，大抵得牺牲。“命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”有所希望才有所得，有所追求才有所获，无论轮替多少番位，只要有心，定能以喜收场，以乐作结，纵此喜此乐非心之所往，但赢得一片繁花，总抵得过一片谩骂。
戏剧之中最不愿见到的大抵就是苦难吧。苦难难免，所盼依旧。如果能走近远方的彼岸，即使遍体鳞伤也无所怨恨——“看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。”不把苦难当作坏事，不把坏事当作失意，万千失意又怎抵得过阳光莅临心间之后陆离的温意。
史铁生先生的人生和文字，足以让我用一生的时间去领悟。世间万般变化，都会在风吹起落叶的时刻，随云烟散过，现出种种温情，种种回忆，种种残缺的我…“我是我的印象的一部分，而我全部的印象才是我。”
《病隙碎笔》碎碎是光辉，岁岁是新生。此拙作以表心中对本书的痴爱，愿所阅之人能一领先生的绝美妙作。
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