【随想】～137
弘一法师说：因果有轮回，苍天饶过谁，你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离。与人为恶，祸虽未至，福已远离。
苍天之下，红尘之中，万物皆有因果，世间百态，皆是轮回。
历史的长河中，流传着无数的故事，告诫世人：善良是心灵的明灯，怨恨则是内心的毒药。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
在遥远的小山村，住着一位善良的老渔夫。
他每日里捕鱼为生，却从不贪婪，总是将捕到的鱼分一些给村里的孤儿寡母。
他的善举感动了苍天，于是，每当风雨交加之时，他总能平安归来。
而那些贪婪的渔夫，却往往因贪图更多的鱼获而葬身鱼腹。
又有一位富商，因嫉妒邻居的财富和幸福，常常心生怨恨，阴谋陷害。
然而，他的计谋终究未能得逞，反而因此失去了自己的财富和声誉，最终孤独终老。
他的故事传遍了四方，成为了警示后人的典故。
这些故事告诉我们，善良是一种力量，它能让人远离祸端，即使福报尚未显现，但内心的安宁与平和已是最好的回报。
而怨恨则是一把双刃剑，它不仅会伤害到别人，更会深深地刺伤自己。
时光荏苒，岁月如梭。
世间万物皆在变化之中，唯有因果轮回不变。
与人为善，即使福报未至，也能远离祸患；与人为恶，即使眼前看似无祸，福报却已悄然远离。
让我们学会放下怨恨，用善良的心去对待身边的每一个人。
因为，苍天饶过谁？
因果的轮回，自有定数。
我们只管善良，其余的一切，便交给时间。
弘一法师说：因果有轮回，苍天饶过谁，你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离。与人为恶，祸虽未至，福已远离。
苍天之下，红尘之中，万物皆有因果，世间百态，皆是轮回。
历史的长河中，流传着无数的故事，告诫世人：善良是心灵的明灯，怨恨则是内心的毒药。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
在遥远的小山村，住着一位善良的老渔夫。
他每日里捕鱼为生，却从不贪婪，总是将捕到的鱼分一些给村里的孤儿寡母。
他的善举感动了苍天，于是，每当风雨交加之时，他总能平安归来。
而那些贪婪的渔夫，却往往因贪图更多的鱼获而葬身鱼腹。
又有一位富商，因嫉妒邻居的财富和幸福，常常心生怨恨，阴谋陷害。
然而，他的计谋终究未能得逞，反而因此失去了自己的财富和声誉，最终孤独终老。
他的故事传遍了四方，成为了警示后人的典故。
这些故事告诉我们，善良是一种力量，它能让人远离祸端，即使福报尚未显现，但内心的安宁与平和已是最好的回报。
而怨恨则是一把双刃剑，它不仅会伤害到别人，更会深深地刺伤自己。
时光荏苒，岁月如梭。
世间万物皆在变化之中，唯有因果轮回不变。
与人为善，即使福报未至，也能远离祸患；与人为恶，即使眼前看似无祸，福报却已悄然远离。
让我们学会放下怨恨，用善良的心去对待身边的每一个人。
因为，苍天饶过谁？
因果的轮回，自有定数。
我们只管善良，其余的一切，便交给时间。
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2024/5/15 22:12:40
遇见不论早晚，真心才能相伴；朋友不论远近，懂得才有温暖。轰轰烈烈的，未必是真心；默默无声的，未必是无心。把一切交给时间，总会有答案。平淡中的相守，才最珍贵；简单中的拥有，才最心安。一路走来，其实我们都在寻找一个可以说心里话的人。快乐有人分享，就会加倍；痛苦有人分担，就会减半。无论何种心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于无形，是心与心的对语；感动于无声，是魂与魂的聆听。互诉的是心声，给予的是心疼；相通的是心灵，滋润的是生命。感情，就是以心交心，以情暖情。缘分是世间奇妙的情感，牵绕着人生的离合悲欢。
2024/5/15 22:12:40
遇见不论早晚，真心才能相伴；朋友不论远近，懂得才有温暖。轰轰烈烈的，未必是真心；默默无声的，未必是无心。把一切交给时间，总会有答案。平淡中的相守，才最珍贵；简单中的拥有，才最心安。一路走来，其实我们都在寻找一个可以说心里话的人。快乐有人分享，就会加倍；痛苦有人分担，就会减半。无论何种心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于无形，是心与心的对语；感动于无声，是魂与魂的聆听。互诉的是心声，给予的是心疼；相通的是心灵，滋润的是生命。感情，就是以心交心，以情暖情。缘分是世间奇妙的情感，牵绕着人生的离合悲欢。
武志红老师#自我的诞生# 读完打卡
受益最多的是关于亲子关系、勇敢表达生命诉求真实的活着以及边界问题的内容。
△幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
△当一个孩子能稳定的在妈妈充满爱意目光的这面镜子中看见自己时，他就能感受到自己时独一无二的存在。
△“容器功能”，是指一个养育者要做孩子的容器，包容孩子无法包容的情感，慢慢帮助孩子消化、接纳和成长，帮孩子发展出容忍挫折的能力。它有两个特点：一是当孩子把事情做好时认可他，二是当孩子遇到挫折时支持他。
△“恰恰好的挫折”，是指孩子在发展的过程中，若果完全没有挫折，他就没发成长；如果挫折太大，那他也就无法成长。所以，嘴还是给他恰恰好的挫折，有点超出他的能力，但通过努力能克服。这些努力最终会滋养孩子的自我效能感。
△如果我们深爱一个人，例如自己的孩子和伴侣，那么最好的方式就是做他们的容器，鼓励、支持他们用自己的方式展开自己独特的生命，让他们充分体验到他们的动力可以展开在这个世界上，他们可以坚持自己的意志。
△健康的家庭会呈现出相似的画面：父母恩爱的肩并肩站在一起，共同祝福孩子走向独立，去寻找自己的世界。
△父母和孩子关系质量的重要性，远远胜过父母能交给孩子的经验和知识。
△好的关系是幸福感的源头。
△一切好的东西，都来自深度关系。
△构建深度关系，关键是真实的活着。
△动力诞生，学会直接表达自己的生命诉求。从理论上来说，动力包括三个部分：自恋、攻击和性。换个角度：第一类是身体的需求，也就是欲望和需求；第二类是头脑的声音，也就是你想表达的观点；第三类是情绪和情感。
△那些出类拔萃的人，在为人处事上可能是谦逊的，但在他们擅长的领域内，他们通常是自恋的、具有攻击性的。
△心理健康的标准是自信和热情。活力滋养自身，就是自信；活力能流淌向客体，就是热情。
△主动拥抱自恋的破损。你越真实，越主动，使的劲越足，随着时间的推移，你就会发现自己越没有遗憾。
△创伤通常不会导致遗憾，最容易让人感到遗憾的，是没有充分展开自己，是自己太畏缩。
△人格成熟的人能自如地表达自己的力量，而他们的力量既能滋养他们自身，又能滋养他们所在的关系。
△如果你不能和外部世界充分发生关联，内心世界就容易产生各种问题。
△每个人的想象世界都无比复杂，但我们可以通过主动的选择去追求自己希望展现的行为，以及希望达到后的后果，而这些可以再外部世界看见的东西，也会反过来塑造我们的心灵。
△只有情感，才能让人感知到平等。
△一个有抽象意义自我的人会有另一种逻辑：每一份意志都只是“我”的一部分，而不是“我”的自身。
△情感客体稳定性形成的标志是，虽然一个人对你有时好，有时不好，但你基本能确信他是爱你的。
△情感客体稳定性的形成是一个人的心里住下了一个爱的“你”，个体化的完成则是这个人确信“我”是好的，是值得住在抽象的心里的。
△内聚性自我中有一种向心力，使人的心灵碎片可以被凝聚在一起。这种向心力，建立在“我基本是好的”这种感觉之上。
△透明幻觉：是指你不用说，我就知道你是怎么回事；我不用说，你就知道我是怎么回事，我们之间是透明的，根本不用沟通，一眼望去就会明白彼此。有透明幻觉的人会大幅减少和别人的沟通，产生无数的误会。透明幻觉在社会中非常普遍，我们得有一个应对的笨办法，那就是多沟通。
△如果你不能和外部世界充分发生关联，内心世界就容易产生各种问题。
△每个人的想象世界都无比复杂，但我们可以通过主动的选择去追求自己希望展现的行为，以及希望达到后的后果，而这些可以再外部世界看见的东西，也会反过来塑造我们的心灵。
△在情绪管理中，愤怒是一种关键性的情绪。容易过分表达愤怒的人，会显得很有戾气。
△容易崩溃的人经常执着于具体的细节。
△有边界、有自我的人会不好相处，但只有这样的人才会被尊重，才有可能被爱。
△打造自己的边界——心里边界。一个成熟的个体要懂得谁的感受谁负责。当一份关系或一件事令人不舒服时，如果持有“我的痛苦我负责”的想法，人就比较容易有动力去改变；而如果持有“我的痛苦你负责”的想法，人就会总想着区改变对方。
△当他人侵犯你的边界时：不含敌意的坚决；从小事开始拒绝；尊重事实，驳回情绪；这是我的事，那是你的事。
△当你的边界被打破时：直击命门；让对方疼；反击霸凌。
受益最多的是关于亲子关系、勇敢表达生命诉求真实的活着以及边界问题的内容。
△幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
△当一个孩子能稳定的在妈妈充满爱意目光的这面镜子中看见自己时，他就能感受到自己时独一无二的存在。
△“容器功能”，是指一个养育者要做孩子的容器，包容孩子无法包容的情感，慢慢帮助孩子消化、接纳和成长，帮孩子发展出容忍挫折的能力。它有两个特点：一是当孩子把事情做好时认可他，二是当孩子遇到挫折时支持他。
△“恰恰好的挫折”，是指孩子在发展的过程中，若果完全没有挫折，他就没发成长；如果挫折太大，那他也就无法成长。所以，嘴还是给他恰恰好的挫折，有点超出他的能力，但通过努力能克服。这些努力最终会滋养孩子的自我效能感。
△如果我们深爱一个人，例如自己的孩子和伴侣，那么最好的方式就是做他们的容器，鼓励、支持他们用自己的方式展开自己独特的生命，让他们充分体验到他们的动力可以展开在这个世界上，他们可以坚持自己的意志。
△健康的家庭会呈现出相似的画面：父母恩爱的肩并肩站在一起，共同祝福孩子走向独立，去寻找自己的世界。
△父母和孩子关系质量的重要性，远远胜过父母能交给孩子的经验和知识。
△好的关系是幸福感的源头。
△一切好的东西，都来自深度关系。
△构建深度关系，关键是真实的活着。
△动力诞生，学会直接表达自己的生命诉求。从理论上来说，动力包括三个部分：自恋、攻击和性。换个角度：第一类是身体的需求，也就是欲望和需求；第二类是头脑的声音，也就是你想表达的观点；第三类是情绪和情感。
△那些出类拔萃的人，在为人处事上可能是谦逊的，但在他们擅长的领域内，他们通常是自恋的、具有攻击性的。
△心理健康的标准是自信和热情。活力滋养自身，就是自信；活力能流淌向客体，就是热情。
△主动拥抱自恋的破损。你越真实，越主动，使的劲越足，随着时间的推移，你就会发现自己越没有遗憾。
△创伤通常不会导致遗憾，最容易让人感到遗憾的，是没有充分展开自己，是自己太畏缩。
△人格成熟的人能自如地表达自己的力量，而他们的力量既能滋养他们自身，又能滋养他们所在的关系。
△如果你不能和外部世界充分发生关联，内心世界就容易产生各种问题。
△每个人的想象世界都无比复杂，但我们可以通过主动的选择去追求自己希望展现的行为，以及希望达到后的后果，而这些可以再外部世界看见的东西，也会反过来塑造我们的心灵。
△只有情感，才能让人感知到平等。
△一个有抽象意义自我的人会有另一种逻辑：每一份意志都只是“我”的一部分，而不是“我”的自身。
△情感客体稳定性形成的标志是，虽然一个人对你有时好，有时不好，但你基本能确信他是爱你的。
△情感客体稳定性的形成是一个人的心里住下了一个爱的“你”，个体化的完成则是这个人确信“我”是好的，是值得住在抽象的心里的。
△内聚性自我中有一种向心力，使人的心灵碎片可以被凝聚在一起。这种向心力，建立在“我基本是好的”这种感觉之上。
△透明幻觉：是指你不用说，我就知道你是怎么回事；我不用说，你就知道我是怎么回事，我们之间是透明的，根本不用沟通，一眼望去就会明白彼此。有透明幻觉的人会大幅减少和别人的沟通，产生无数的误会。透明幻觉在社会中非常普遍，我们得有一个应对的笨办法，那就是多沟通。
△如果你不能和外部世界充分发生关联，内心世界就容易产生各种问题。
△每个人的想象世界都无比复杂，但我们可以通过主动的选择去追求自己希望展现的行为，以及希望达到后的后果，而这些可以再外部世界看见的东西，也会反过来塑造我们的心灵。
△在情绪管理中，愤怒是一种关键性的情绪。容易过分表达愤怒的人，会显得很有戾气。
△容易崩溃的人经常执着于具体的细节。
△有边界、有自我的人会不好相处，但只有这样的人才会被尊重，才有可能被爱。
△打造自己的边界——心里边界。一个成熟的个体要懂得谁的感受谁负责。当一份关系或一件事令人不舒服时，如果持有“我的痛苦我负责”的想法，人就比较容易有动力去改变；而如果持有“我的痛苦你负责”的想法，人就会总想着区改变对方。
△当他人侵犯你的边界时：不含敌意的坚决；从小事开始拒绝；尊重事实，驳回情绪；这是我的事，那是你的事。
△当你的边界被打破时：直击命门；让对方疼；反击霸凌。
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