在大伾山：浮生半日

□香泉先生

在天齐寺

山门前松柏森森，细看大都有将近三百年的时间了，这些坚硬而且挺拔的树木特别适合这里的自然条件：干旱贫瘠而又四季分明。它们能够长成这样的气象，实属难得。

石头台阶确实陡，才几步便有些喘。让人意外的却是那些台阶的光滑，岁月年久，再加上往来的行人众多，台阶仿佛包了浆一样。我特别注意了栏杆的铁锁链上，挂了许多的锁，名曰同心锁，层层叠叠的，不知有多少痴心的人，发出这样的山盟海誓，——真心希望誓言可以天长地久，我和某人相视一笑。

香火依旧旺盛，我能看出来往的人有多么虔诚，他们安静地表达着自己的愿望，为了自己也为了自己的亲人，我不知道他们的愿望能否真地实现，只是希望每个人都能美梦成真，都能幸福美满地生活着。

可惜我只是个过客，每个人都是，匆匆而来，匆匆而去。

在太平兴国寺

穿灰色衣服的老尼边走边敲着两块木板，从这个院子到那个院子，天将午的时候，声音格外清晰。后来我才看清楚，她走出又走进的地方原来是斋房。这使我突然意识到，庄严而又神圣的地方，烟火气也是如此的浓重。

我坐在一棵柏树下，能望见寺院墙外的山下是一望无际的麦田，毕竟已是五月中旬，原本碧绿的麦子有些泛黄，这里是北中原，还有二十天左右，一场充满喜庆的农事即将开始。我曾经多么熟悉，现在却又那么陌生。

由此向西百里之遥，是我的老家，太行以东的平原上，沃野千里，此时也是丰收将近的景象。我完全想象得出，厨房冒出蓝色的炊烟里散发着木柴的味道，一只母鸡下蛋后飞上土墙咯咯地叫着，我的肚子里有着隐隐地饥饿的幸福感，当然这一切都是很久前源于我的家人。现在我只能这样想着，现实的饥饿感不可避免的袭来时，只有一个苹果可以渡我。

在天宁寺

天正午，阳光一览无遗地照在寺院里，整个世界好像没有一点隐私可言了。我因此站在树荫里，也难以摆脱尘世间的狭隘与自私，后来又坐在长石凳上，将帽子摘下，放下背包，有点儿放纵的坐着，不知算不算大不敬。

——慈悲，宽容，渡人与自渡，以及无所不在的因缘，这算不算是人们放松自我的借口呢？可惜我的悟性不够，无法参透其中的奥妙。

抬头望见墙外的石壁上，从石缝里生长出一棵柏树，不知有几十几百年的时间了，遒劲的枯枝在蓝天下雕塑一般的沉静，这不是一般的树，我如此理解，多少晨钟暮鼓，才能有这样的修为。

在观音寺

一只白色的蝴蝶，有时出现在亚马逊的雨林里，有时出现在庄周的梦里，而今天却出现在观音寺大殿的前面，从一棵又一棵的柏树下面经过，缭绕的烟火也未能打扰它的安静，这多像一个专心致志的清修，一点也不被凡尘打扰。

午后一点半的时光自然而然的宁静，完全出乎我的意料。我坐在观音寺大槐树下的马扎上，某人坐在我身旁的板凳上，初夏的风吹过，我们默默地望着前方：可能是那座红色的偏殿，也可能是偏殿上的飞檐，更可能是那辽阔的天空，也可能是什么也没有，和佛家说的虚空有点类似。

佛乐一阵一阵地传来，袅袅的，仿佛能深入人的内心。更像一只无形的手，一遍一遍地擦拭着一段难得的光阴。某人说，过于安静了，好像远离尘世了，无所谓想，无所谓不想。

2024.5.13

今天在路上遇到一个人的背影很像你，学生时代的你，突然一个词语就出现在我的脑海里—周正。这么多年，断断续续梦见你很多次，每一次都是擦肩而过，梦里全是未宣于口的情意，未能圆满，执念不散，一直梦见.
今年再一次梦到你，梦里的“我们”终于走到一起，像是一个漫长的故事终于迎来了美好的结局，给遗憾的青春画上了一个正式的句号，此梦之后竟然再未梦到你。

一比一高仿lv男包去哪买高仿表机芯一比一开模吗高仿复刻一比一手表视频kjpsm1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，

高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
　　只是，这种触摸和体验，最终却只能停留在我的手指上、眼睛里；而我的手指和眼睛，只能停留在那张早已谙熟于心的西藏政区图上，停留在我对西藏永无止息的梦寐和神游里。在寂寥的黄昏，或落寞的夜晚，我曾不止一次地设想：如果真能做一个仗剑出游的古典游客，像我在另一篇文章里说的那样，必须首先烙上我足迹的土地，只能是西藏。“对美保持不败的向往／这是人类最后一次机会。”在另一首诗中，我这样写道。写下它后，我就颓然地扔掉了笔；因为置身现实，我甚至至今未能走出现在蛰居的盆地半步！
12、你走了，却走不出我的心。你离开了，却离不开我的视线。小小的心总有一个专属于你的最柔软的地方，眼里常驻着你温暖的笑容如此熟悉，梦里总有你挺拔的身影翩然而至。
　　我们在城里租了一间房子，简单地吃点东西，就去大街上转来转去，虽然街道上的车辆很多，带起的灰尘也很多，但是有路灯，尤其各家店铺都亮着灯，大街上到处都是人，在熟悉的大厦边和宽阔的柏油马路上行走，相对乡下黑咕隆咚且冷清无人的胡同，这感觉真的很好。
　　据《新篡云南通志》记载：基督教从1877年就传入了云南怒江州，而且基督教徒大多数为傈僳族。基督教传到永胜，比怒江晚，最初，在三十年代中期，英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒。安永靖牧师到了永胜以后，先是在永胜县城发展汉族教徒，但永胜汉族大多来自湖南内地，受佛教影响较大，教徒发展没有进展。到抗日战争期间，英国人安永靖又来到永胜，依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势，便把发展教徒的目标放在了山区，放在了傈僳族身上。经过多年努力，永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”。永胜傈僳族的基督教传播，写进了英国的基督教史。
家里挤满了吊唁的人，当客厅被白布裹成了孝堂，当吹鼓手的唢呐震天地响起，当爷爷的手在我的手中渐渐冰凉，渐渐僵硬时，我终于知道了我再也等不回爷爷醒来了！我在自己吼叫般的哭泣中失去了知觉。