1、来人间一回，如果亲情、友情和爱情这三大人之基本感情缺失其一，都不算完整，形式上的缺失倒是其次，最重要的是心灵上的缺失。

2、如果亲情、友情和爱情其中之一的关系人要抛弃、污蔑、漠视另外二者，他也必然得不到此一者，当然三者皆失，竟然何以为人。

3、幸我父母双全，兄弟三连，故交零落，尚青一二，恋人纷飞，爱心温存，如此人间，家人可亲，友人可遇，爱人可期，可以为人，值得生活。

4、本命之年，龙飞三回，四月在春，青青更新，正在路上，顾盼佳人，传话风月，寄语命中，本来好逑，若闻风声，若见月光，可致回信，留言相会。

……

9、
此地山水连城
你若亦乐山乐水
正好于此盟誓定终身

——摘自《四月文集》之四月五叶集：见字如人，网文招亲
——2024年4月5日凌晨居处楼顶天台上春风里云海下明光中记（四月）

附个人简介：
自名四月，……，诚然未婚，只待良姻，至于其他，若有兴趣，请阅此公号之文，见字如人，若有不解，可致消息，互通有无。
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如果说苏东坡、李白和王维，是唐宋山水诗词的三座高峰，那么苏东坡与李白和王维又是不同风景。
苏东坡不像李白那样浪漫无羁，游山玩水，醉卧市上酒家，天子呼来不上船。苏东坡乐山乐水，爱山爱水，内心激情澎湃，行为有严格约束。
这种约束，是官身不己，也是自觉，自律。苏东坡看上去随意，其实是小处随意，大处有规矩。
苏东坡和王维也不一样，他不是安静地住在郊区的别墅里，思考山水哲理，描写山水空灵。在苏东坡的山水里，有佛家的超然，道家的通透，而主要的是儒家的经世致用。
在文学史上，文人雅士往往钟情于一个隐字。动不动就隐逸田园，隐居避世，隐退江湖，隐居不仕，隐逸山林，希望成为隐逸高士。苏东坡也曾偶尔动过隐退的念头，只是一闪而过，从来没有真隐过。
如果把山水诗词分为庙堂和江湖两种，苏东坡无疑是属于庙堂的。
他的心灵是诗人的，目光却是官员的，务实的。
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居然有这许久不写东西了！还比较平静，写点什么好呢——又是一年春好处，且将新火试新茶，诗酒趁年华。东坡啊东坡，你总是如此这般的乐天乐地乐山乐水，惜酒惜茶惜己惜人。用今日的话实在很想说“爱你哟”……不过这里俺要稍微岔开一下，借用并记录王安石大人同志的一联七言诗“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔”，何则？莫问为何引半山，天下谁人不识君。春分记—— https://t.cn/RnCZFOw