六祖惠能【一日禅】

真如有性，所以起念；真如若无，眼耳色声当时即坏

师示众云：善知识，本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐修，悟人顿契，自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。

善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相。无念者，于念而无念。无住者，人之本性。于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相继不断，名为系缚。于诸法上，念念不住，即无缚也。此是以无住为本。

善知识，外离一切相，名为无相。能离于相，则法体清净。此是以无相为体。善知识，于诸境上，心不染，曰无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错，学道者思之。若不识法意，自错犹可，更劝他人。自迷不见，又谤佛经，所以立无念为宗。

善知识，云何立无念为宗。只缘口说见性迷人，于境上有念，念上便起邪见。一切尘劳妄想，从此而生。自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。故此法门立无念为宗。

善知识，无者无何事？念者念何物？无者无二相，无诸尘劳之心。念者念真如本性，真如即是念之体，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如有性，所以起念；真如若无，眼耳色声当时即坏。善知识，真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。

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【好茶都会有苦味儿吗？】

我们先以普洱茶来说一说，好茶是否都有苦味。

在回答这个问题之前，我们要先搞清楚：好的普洱茶应该具备什么样的特性？

一般分析一款普洱茶好不好，需要综合考虑茶的原料、工艺、口感滋味、香气等各方面的特性。
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《1》原料。

一款普洱茶好不好，原料是基础。

众所周知，普洱茶讲山头，也就是所谓的“一山一味”。普洱茶有很多名山头，比如冰岛、景迈、班章等等。每个山头的茶各具特色，但这些山头的茶都是公认的原料好的产地。但是除却名山头，一些知名度不高的地方所产的普洱茶，也可能有一些原料好的。

普洱茶的原料，必须以大叶种茶树作为前提条件。一般采摘春、夏、秋三季的鲜叶，好的原料鲜叶一般具备叶片完整肥厚、柔软、含水率高、色泽鲜嫩、明显的叶脉以及清新的香气。

好的鲜叶原料，是优质普洱茶制作的基础。
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《2》工艺。
有了好的原料，制茶师的工艺是否精湛，才是优质普洱茶制作的关键所在。

优秀的制茶师，可以让略微缺陷的原料，呈现出百分百的茶性来。所以制茶师对工艺中每一个步骤的高水准把控，才能制作出一饼优质的普洱茶。

如果制茶师技艺有所欠缺，即使有了好的原料，最终制成的普洱茶也会带有缺陷，算不上一款好茶。
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《3》口感滋味与香气
优质的普洱茶，口感醇厚，滋味饱满且回甘强烈。即使有苦涩味，也是能快速化开并且与口腔内的其他滋味协调交织。

除了口感滋味上到额享受，茶汤还带有若有似无的香气。比如兰花香、蜜香、药香等等。
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以上三个方面，就是一款好的普洱茶应该具备的一些特性。这就说明，一款普洱茶如果只具备苦味，是不足以说明茶好不好的。而且冰岛普洱茶是不具备苦味的，一般入口即甜。这就是南国公主普洱茶的特性——甜。#茶知识[超话]##南国公主##茶[超话]##召唤茶友##普洱茶[超话]#

古代社会，知识产权无从谈起，商品抄袭，字号抄袭，比比皆是，李逵李鬼真假莫辨，几乎就是社会常态，比如北京的东来顺、西来顺、南来顺。虽说也可报官，但是没有成文法可依，裁判随心所欲，所以抄袭的理直气壮 ，被抄袭的无可奈何，只能费尽心机标榜自己的正宗，比如苏州陆稿荐，各地名称「老陆稿荐」「正宗陆稿荐」「真正老陆稿荐」「真正正宗陆稿荐」等等，未免滑稽却又心酸。
商家自制广告纸，除却「真正正宗」字样，有些店家索性用上最原始的诅咒字眼：「若有假冒，男盗女娼」。很不雅观的字眼，却是古代商业广告常见的组成部分。
相关研究屡见，广告纸实物也不少，印板却不多见，也是传统商业史难得的标本了。