《许青澜沈晞时》许青澜 沈晞时超火热文小说《《许青澜沈晞时》许青澜 沈晞时》全章节已完本小说全文阅读笔趣阁
搜索蚣☛众☛呺：【益华文苑】⏭发送个《沈晞时》就好
❗书名：《许青澜沈晞时》许青澜 沈晞时
❗主角：《许青澜沈晞时》许青澜 沈晞时
简介:儿人在国外，应该无暇顾及收购案一事。”
“我前晚出差回来在机场的停车场看到他了，当时见他在打电话没敢上前打招呼，错失了认识的机会。想必就是为了概念产品的事出国。”周铭周律师说。
原来那晚，他是真的公司有事，想起他在浴室外跟她告别，声音从容平稳，应该不棘手可以处理。
会议快结束时，肖主任忽然看了眼许青澜，问了一句
“你是栖宁高中毕业？栖宁人？”
“是。”忽然从别人口中听到这个城市的名字，许青澜几乎下意识想否认。
“准备一下，明天你和嘉佳陪我去栖宁出差，有个项目的尽调工作要驻场。稍后我会把相关资料发你们邮箱。”
肖主任说完，径直出了会议室的门。
这是肖主任第一次带她们做项目，嘉佳开心地应答，追着肖主任出去了。
许青澜也开心，如果不是去栖宁市，那便更好了。
肖主任的邮件，言简意赅，简单介绍了一下在栖宁的项目，是森洲纯元食品公司全资收购栖宁食匠食品，她们这次过去，主要任务就是尽职调查。大概是因为标不大，所以肖主任带着她们去练手。
第8章：妖孽
查阅了一天的资料，下班时，好友陆知知听说她明天要去栖宁出差，约她去吃火锅。她到火锅店时，陆知知已点好了菜等她。这个妖孽，等她的间隙，还把人家腼腆的男服务员逗得满脸通红，见到她来，如获大赦般一路小跑走了。
“要到小哥哥微信了？”她挖苦她。
“没，小哥哥说餐厅有规定，不能给客人留私人微信，多实在的孩子。”陆知知也不在意，她就是喜欢走哪撩哪，倒也不会做什
⏭蚣☛众☛呺⏭【益华文苑】
搜索蚣☛众☛呺：【益华文苑】⏭发送个《沈晞时》就好
❗书名：《许青澜沈晞时》许青澜 沈晞时
❗主角：《许青澜沈晞时》许青澜 沈晞时
简介:儿人在国外，应该无暇顾及收购案一事。”
“我前晚出差回来在机场的停车场看到他了，当时见他在打电话没敢上前打招呼，错失了认识的机会。想必就是为了概念产品的事出国。”周铭周律师说。
原来那晚，他是真的公司有事，想起他在浴室外跟她告别，声音从容平稳，应该不棘手可以处理。
会议快结束时，肖主任忽然看了眼许青澜，问了一句
“你是栖宁高中毕业？栖宁人？”
“是。”忽然从别人口中听到这个城市的名字，许青澜几乎下意识想否认。
“准备一下，明天你和嘉佳陪我去栖宁出差，有个项目的尽调工作要驻场。稍后我会把相关资料发你们邮箱。”
肖主任说完，径直出了会议室的门。
这是肖主任第一次带她们做项目，嘉佳开心地应答，追着肖主任出去了。
许青澜也开心，如果不是去栖宁市，那便更好了。
肖主任的邮件，言简意赅，简单介绍了一下在栖宁的项目，是森洲纯元食品公司全资收购栖宁食匠食品，她们这次过去，主要任务就是尽职调查。大概是因为标不大，所以肖主任带着她们去练手。
第8章：妖孽
查阅了一天的资料，下班时，好友陆知知听说她明天要去栖宁出差，约她去吃火锅。她到火锅店时，陆知知已点好了菜等她。这个妖孽，等她的间隙，还把人家腼腆的男服务员逗得满脸通红，见到她来，如获大赦般一路小跑走了。
“要到小哥哥微信了？”她挖苦她。
“没，小哥哥说餐厅有规定，不能给客人留私人微信，多实在的孩子。”陆知知也不在意，她就是喜欢走哪撩哪，倒也不会做什
⏭蚣☛众☛呺⏭【益华文苑】
#大宝法王[超话]#
贪慾好像是一种非常地执着，好像有一种控制和约束在裡面，那麽最主要就是因为贪慾心它是有一种佔有的感觉。我要这个、我要、我喜欢这个，而佔有它。想要佔有它的时候，别人得到它，你也会不高兴，就是会有这样的情况。
举例来说：有的时候就好像一对夫妻，如果丈夫和妻子一起出去的时候，这个丈夫和某位很漂亮的女士在讲话时，这个太太自然会有一种不开心，可以说是一种嫉妒、不开心的感觉，如果说有这种感觉就可以说是一种贪心的感觉。
所以真的关爱和慈悲之心，是指你要给他自由而不是控制。譬如这个情况下这个太太，如果是她或者是另一个对方夫妻之间或男女朋友之间，对方需要些什麽、或者他需要一些帮助、或者他喜欢的东西应该以他为主，而不是以符合自己、以自己为出发点，然后佔有跟控制。
真正的慈悲它可以说是一种自由，并且给予一种空间，给他自由空间与全然的帮助。所以我们常说夫妻之间，互相的一种「不捨弃」是很重要的。
譬如说：「结婚」它就是一种互相不捨弃，然后有结婚证书，很多东西都要共享。不能够轻易放弃对方这的确是很好的，但以一种强烈的贪爱心，互相地佔有、控制的话，那麽这个家庭它就不会快乐的。因为互相都没有自由，只要一点点事情就会不开心。
怎样可以转变自己的这一种贪慾？可以试着不要总是以自己为出发点去想，就是不要总是想佔有和控制，而尽量以对方的方式去想，那麽事情就会开始转变。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
贪慾好像是一种非常地执着，好像有一种控制和约束在裡面，那麽最主要就是因为贪慾心它是有一种佔有的感觉。我要这个、我要、我喜欢这个，而佔有它。想要佔有它的时候，别人得到它，你也会不高兴，就是会有这样的情况。
举例来说：有的时候就好像一对夫妻，如果丈夫和妻子一起出去的时候，这个丈夫和某位很漂亮的女士在讲话时，这个太太自然会有一种不开心，可以说是一种嫉妒、不开心的感觉，如果说有这种感觉就可以说是一种贪心的感觉。
所以真的关爱和慈悲之心，是指你要给他自由而不是控制。譬如这个情况下这个太太，如果是她或者是另一个对方夫妻之间或男女朋友之间，对方需要些什麽、或者他需要一些帮助、或者他喜欢的东西应该以他为主，而不是以符合自己、以自己为出发点，然后佔有跟控制。
真正的慈悲它可以说是一种自由，并且给予一种空间，给他自由空间与全然的帮助。所以我们常说夫妻之间，互相的一种「不捨弃」是很重要的。
譬如说：「结婚」它就是一种互相不捨弃，然后有结婚证书，很多东西都要共享。不能够轻易放弃对方这的确是很好的，但以一种强烈的贪爱心，互相地佔有、控制的话，那麽这个家庭它就不会快乐的。因为互相都没有自由，只要一点点事情就会不开心。
怎样可以转变自己的这一种贪慾？可以试着不要总是以自己为出发点去想，就是不要总是想佔有和控制，而尽量以对方的方式去想，那麽事情就会开始转变。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
#大宝法王[超话]#
再来是以瞋恨，或者说是生气的情况来说，这个烦恼是可以很清楚知道的，有的时候我们一看这个人的言谈举止，我们就知道他生气了。但我觉得说：「最大的一种让我们觉得瞋恨也是很好，甚至让我们没有想要去调伏跟降伏这个情绪的，是一个什麽样的心态呢？就是一种，我应该要生气，我就是应该回复这种人。」
譬如说：「一个人他打击了你，或是污辱了你，这时候你会觉得我还忍着的话，我简直不是一个人了。」这时候你会有一种「我就是应该要回复你。」会有这种心生起，这个可以说是，对治瞋恨最大的一个障碍就是这种心态。
对治这种瞋恨的情绪，有的时候确实我们自己的力量还不够，你很难能够降伏这个瞋恨心或者这种生气的情绪、忿怒..等等，但是有一些方式，譬如说：这时候你试着想着上师，或是想到上师曾经跟你说过：『不要有烦恼、不要有傲慢、不要有瞋恨。』这个时候如果能想起上师说的这些话，那麽可以帮助你的心平静，或者你可以想到你最喜欢的一部经典、或者一句话，告诉你说不要瞋恨..等等，经典当中的一句话也对我们心的平静会有帮助。这个时候就是当你自力不够时，那你就需要依靠这种他力。而指的是你最喜欢的一句话，或是上师说的一句话、或者经典的一句话，而这个时候你需要依靠这样的他力，来降伏这种瞋恨。
所以重点是还有一个方式，也就是发现到如果一直持续在一个让你生气的事情上的话，会让你会越来越气，所以这个时候的一个方法，以转换一个焦点，甚至你可以试着去找更多一些，也同样会让你生气的事情，那麽你同时多去想几个时候。其实想着、想着，你反而就没有持续将你的情绪、瞋恨放在一个焦点的时候，慢慢这种情绪就被打散了，慢慢你就会不气了。若没有这样去做，很多人生气就一直执着在一个事情上越来越气，慢慢地可能你就真的会有身体上或语言上的行动出来，那样就反而不好了。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
再来是以瞋恨，或者说是生气的情况来说，这个烦恼是可以很清楚知道的，有的时候我们一看这个人的言谈举止，我们就知道他生气了。但我觉得说：「最大的一种让我们觉得瞋恨也是很好，甚至让我们没有想要去调伏跟降伏这个情绪的，是一个什麽样的心态呢？就是一种，我应该要生气，我就是应该回复这种人。」
譬如说：「一个人他打击了你，或是污辱了你，这时候你会觉得我还忍着的话，我简直不是一个人了。」这时候你会有一种「我就是应该要回复你。」会有这种心生起，这个可以说是，对治瞋恨最大的一个障碍就是这种心态。
对治这种瞋恨的情绪，有的时候确实我们自己的力量还不够，你很难能够降伏这个瞋恨心或者这种生气的情绪、忿怒..等等，但是有一些方式，譬如说：这时候你试着想着上师，或是想到上师曾经跟你说过：『不要有烦恼、不要有傲慢、不要有瞋恨。』这个时候如果能想起上师说的这些话，那麽可以帮助你的心平静，或者你可以想到你最喜欢的一部经典、或者一句话，告诉你说不要瞋恨..等等，经典当中的一句话也对我们心的平静会有帮助。这个时候就是当你自力不够时，那你就需要依靠这种他力。而指的是你最喜欢的一句话，或是上师说的一句话、或者经典的一句话，而这个时候你需要依靠这样的他力，来降伏这种瞋恨。
所以重点是还有一个方式，也就是发现到如果一直持续在一个让你生气的事情上的话，会让你会越来越气，所以这个时候的一个方法，以转换一个焦点，甚至你可以试着去找更多一些，也同样会让你生气的事情，那麽你同时多去想几个时候。其实想着、想着，你反而就没有持续将你的情绪、瞋恨放在一个焦点的时候，慢慢这种情绪就被打散了，慢慢你就会不气了。若没有这样去做，很多人生气就一直执着在一个事情上越来越气，慢慢地可能你就真的会有身体上或语言上的行动出来，那样就反而不好了。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
✋热门推荐