目犍连的前世曾为一窝黄蜂念过三皈依,黄蜂们因听闻佛法而转为人身,以此因缘,他们再见目犍连尊者时,皆欢喜供养!
《佛子行三十七颂》之第七颂
己尚缚于轮回狱,
世间天神能救谁?
故知殊胜无欺处,
皈依三宝佛子行。
佛教入门之皈依,皈依三宝之必要。
皈依佛,皈依法,皈依僧。
也许未来世的某一天,我“托鉢乞食”于你处,愿你欢喜施之。
《佛子行三十七颂》之第七颂
己尚缚于轮回狱,
世间天神能救谁?
故知殊胜无欺处,
皈依三宝佛子行。
佛教入门之皈依,皈依三宝之必要。
皈依佛,皈依法,皈依僧。
也许未来世的某一天,我“托鉢乞食”于你处,愿你欢喜施之。
#放生功德海[超话]#频婆娑罗王请佛缘
过去释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林说法时,频婆娑罗王因景仰佛陀的德行,带领群臣前去精舍礼拜佛陀。频婆娑罗王顶礼佛足后,长跪于佛前,至诚恳切地请求佛陀接受供养。 「祈愿世尊慈悲怜悯!请带领您的弟子们到王宫来,终身接受我的供养。」频婆娑罗王仰望着佛陀,等待佛陀的答复,然而,佛为令其他大众亦有培福机会,并未允诺。 「若不能终身接受供养,那么请让我供养您十二年。」佛仍旧未答应。 「若不能接受十二年的供养,那么请受我供养十二个月吧。」频婆娑罗王再次请求,但,佛陀还是没有答应。 「世尊,若不能接受十二个月的供养,那么至少让我供养您三个月吧。」频婆娑罗王殷切地恳求,始终没有放弃供养佛陀的难得因缘。这时,佛陀终于允诺,接受了国王的供养。
频婆娑罗王立刻欢喜地令臣民整理道路,扫除路面的石头与瓦砾,使其整洁平坦。此外,又树立庄严的幢幡,悬挂宝铃,并以香水洒地,散诸妙花,安置床榻、卧具、被褥,准备肴膳等四事供养。诸事就绪,群臣皆执幡盖,摄心恭迎佛陀与诸比丘。
当佛陀走进王舍城,足踏门槛,大地吉祥震动,城中无量宝藏自然涌出,盲者重见光明,聋者得闻音声,哑者亦能言语,残者得愈,贫人得宝,空中更传来美妙的音声伎乐,象马众鸟,相和悲鸣,虚空之中普降香雨妙花,种种瑞相令人惊叹不已。
佛陀来到王宫,国王即恭敬地以百味肴膳供养佛及诸比丘,三个月后,佛陀应供已,并为国王说种种妙法。频婆娑罗王听闻了佛所宣说的无上妙法,心生欢喜,又以珍贵的袈裟供养佛陀及诸比丘。此时,诸比丘向佛请法:「世尊,您过去以何因缘,以致今日能够获得如此殊胜的供养?」 佛陀慈悲为大众开示:「无量世前,波罗奈国有佛出世,号曰『差摩』,带领诸比丘至各地宣说佛法,教化众生。差摩佛等人到了宝胜国时,国王伽翅闻佛到来,欢喜地率领群臣出城迎接,至诚顶礼佛足,并长跪佛前,请佛接受供养;佛陀慈悲地接受伽翅王的供养,并为其说种种妙法。伽翅王听闻佛法生欢喜心,当下于佛前发无上菩提心,佛即为王授记:『汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼,利安众生,不可限量。』」 佛陀告诉大众:「当时的伽翅王就是我,而大臣们也就是现在的诸比丘,由于至诚供养佛的因缘,无量世中不堕地狱、畜生、饿鬼三恶道,于天上人中受诸快乐,乃至今日成就佛道,人、天皆来供养。」
诸比丘及国王、大臣,听闻了佛陀的开示,心生欢喜,不仅明白了供养的功德殊胜,并且遵循佛陀教诲,发菩提心,广修善法。 典故摘自:《撰集百缘经-卷二》
过去释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林说法时,频婆娑罗王因景仰佛陀的德行,带领群臣前去精舍礼拜佛陀。频婆娑罗王顶礼佛足后,长跪于佛前,至诚恳切地请求佛陀接受供养。 「祈愿世尊慈悲怜悯!请带领您的弟子们到王宫来,终身接受我的供养。」频婆娑罗王仰望着佛陀,等待佛陀的答复,然而,佛为令其他大众亦有培福机会,并未允诺。 「若不能终身接受供养,那么请让我供养您十二年。」佛仍旧未答应。 「若不能接受十二年的供养,那么请受我供养十二个月吧。」频婆娑罗王再次请求,但,佛陀还是没有答应。 「世尊,若不能接受十二个月的供养,那么至少让我供养您三个月吧。」频婆娑罗王殷切地恳求,始终没有放弃供养佛陀的难得因缘。这时,佛陀终于允诺,接受了国王的供养。
频婆娑罗王立刻欢喜地令臣民整理道路,扫除路面的石头与瓦砾,使其整洁平坦。此外,又树立庄严的幢幡,悬挂宝铃,并以香水洒地,散诸妙花,安置床榻、卧具、被褥,准备肴膳等四事供养。诸事就绪,群臣皆执幡盖,摄心恭迎佛陀与诸比丘。
当佛陀走进王舍城,足踏门槛,大地吉祥震动,城中无量宝藏自然涌出,盲者重见光明,聋者得闻音声,哑者亦能言语,残者得愈,贫人得宝,空中更传来美妙的音声伎乐,象马众鸟,相和悲鸣,虚空之中普降香雨妙花,种种瑞相令人惊叹不已。
佛陀来到王宫,国王即恭敬地以百味肴膳供养佛及诸比丘,三个月后,佛陀应供已,并为国王说种种妙法。频婆娑罗王听闻了佛所宣说的无上妙法,心生欢喜,又以珍贵的袈裟供养佛陀及诸比丘。此时,诸比丘向佛请法:「世尊,您过去以何因缘,以致今日能够获得如此殊胜的供养?」 佛陀慈悲为大众开示:「无量世前,波罗奈国有佛出世,号曰『差摩』,带领诸比丘至各地宣说佛法,教化众生。差摩佛等人到了宝胜国时,国王伽翅闻佛到来,欢喜地率领群臣出城迎接,至诚顶礼佛足,并长跪佛前,请佛接受供养;佛陀慈悲地接受伽翅王的供养,并为其说种种妙法。伽翅王听闻佛法生欢喜心,当下于佛前发无上菩提心,佛即为王授记:『汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼,利安众生,不可限量。』」 佛陀告诉大众:「当时的伽翅王就是我,而大臣们也就是现在的诸比丘,由于至诚供养佛的因缘,无量世中不堕地狱、畜生、饿鬼三恶道,于天上人中受诸快乐,乃至今日成就佛道,人、天皆来供养。」
诸比丘及国王、大臣,听闻了佛陀的开示,心生欢喜,不仅明白了供养的功德殊胜,并且遵循佛陀教诲,发菩提心,广修善法。 典故摘自:《撰集百缘经-卷二》
#佛光普照[超话]# 孙陀利相好庄严缘
过去,佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时,波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩,他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮,因此国王为他取名为「拘那罗」。
波斯匿王十分喜爱这个儿子,给他穿着镶有珍贵璎珞的上妙衣服,派人抱着他遍行城内各个聚落,每到一处即询问:「世上还有人像我的孩子这般庄严的吗?」 一次,有位商人站出来说:「国王!小民有事禀报,请国王保证不会生气,小的才敢直说。」国王答应了商人的请求后,商人说道:「在我的家乡,有一个男孩名叫孙陀利,他的容貌殊胜妙好,就像天人一般,胜过王子百千万倍。更不可思议的是,当他出生时,屋内自然涌出带有香气的泉水,各式珍宝充满其中。」
波斯匿王听了商人的话后,便派人去传达自己将前往会见孙陀利的旨意。聚落的村长和大家商议:「国王要来看孙陀利,不如我们先将孙陀利送过去,以表示敬意。」决定后,村民们将孙陀利打扮一番,即送去宫里谒见国王。 波斯匿王见了孙陀利,非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人,于是带着他前往精舍拜见佛陀,希望能向佛陀请法,了解此人为何能感得如此殊胜的果报?
孙陀利见到佛陀相好庄严,身上并散发如千百日般的光明,心生恭敬欢喜,即至诚地顶礼佛陀。随后,佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门,孙陀利当下心开意解,证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能在佛陀座下出家修行,佛陀慈悲应允:「善来比丘,须发自落,法服着身。」孙陀利即现清净僧相;日后不断地精进修行,不久就证得阿罗汉果。
波斯匿王请示佛陀:「世尊,请问什么因缘让孙陀利比丘一出生,就有泉水及珍宝随身,又能值遇世尊出家证果?」佛陀开示大众:「迦叶佛住世时,波罗奈国有一万八千位比丘在山林中精进用功,坐禅行道。一天,有位长者偶然间来到山林里,看到他们如此精进,心中甚是欢喜,于是回家准备混合诸种香而成的清净水来供养这群僧众沐浴,并以种种上好肴膳斋僧。用完斋,长者还准备了各式珍宝置于香水盆中供养众僧,并且发愿生生世世护持三宝。因为这样的功德,所以长者从此不堕恶道,常生天上人间,并有泉水、珍宝伴随出生。这位长者就是现在的孙陀利比丘,因为供养众僧沐浴、饮食,所以感得端正殊胜的果报。」 波斯匿王听完佛陀的开示后,心开意解,欢喜奉行佛陀教法。
—典故摘自:《撰集百缘经·卷十》
省思我们可能会羡慕他人容貌端正、或聪明绝顶、或大富大贵;但听闻佛法、了知因果后,我们就知道只有切实地在因上好好修行,修福修慧,才能成就如此的功德福报。然而,世相上的相好庄严、荣华富贵终是生灭无常之法,唯有修行学佛,漏尽烦恼,达到解脱自在,才是究竟之道。
过去,佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时,波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩,他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮,因此国王为他取名为「拘那罗」。
波斯匿王十分喜爱这个儿子,给他穿着镶有珍贵璎珞的上妙衣服,派人抱着他遍行城内各个聚落,每到一处即询问:「世上还有人像我的孩子这般庄严的吗?」 一次,有位商人站出来说:「国王!小民有事禀报,请国王保证不会生气,小的才敢直说。」国王答应了商人的请求后,商人说道:「在我的家乡,有一个男孩名叫孙陀利,他的容貌殊胜妙好,就像天人一般,胜过王子百千万倍。更不可思议的是,当他出生时,屋内自然涌出带有香气的泉水,各式珍宝充满其中。」
波斯匿王听了商人的话后,便派人去传达自己将前往会见孙陀利的旨意。聚落的村长和大家商议:「国王要来看孙陀利,不如我们先将孙陀利送过去,以表示敬意。」决定后,村民们将孙陀利打扮一番,即送去宫里谒见国王。 波斯匿王见了孙陀利,非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人,于是带着他前往精舍拜见佛陀,希望能向佛陀请法,了解此人为何能感得如此殊胜的果报?
孙陀利见到佛陀相好庄严,身上并散发如千百日般的光明,心生恭敬欢喜,即至诚地顶礼佛陀。随后,佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门,孙陀利当下心开意解,证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能在佛陀座下出家修行,佛陀慈悲应允:「善来比丘,须发自落,法服着身。」孙陀利即现清净僧相;日后不断地精进修行,不久就证得阿罗汉果。
波斯匿王请示佛陀:「世尊,请问什么因缘让孙陀利比丘一出生,就有泉水及珍宝随身,又能值遇世尊出家证果?」佛陀开示大众:「迦叶佛住世时,波罗奈国有一万八千位比丘在山林中精进用功,坐禅行道。一天,有位长者偶然间来到山林里,看到他们如此精进,心中甚是欢喜,于是回家准备混合诸种香而成的清净水来供养这群僧众沐浴,并以种种上好肴膳斋僧。用完斋,长者还准备了各式珍宝置于香水盆中供养众僧,并且发愿生生世世护持三宝。因为这样的功德,所以长者从此不堕恶道,常生天上人间,并有泉水、珍宝伴随出生。这位长者就是现在的孙陀利比丘,因为供养众僧沐浴、饮食,所以感得端正殊胜的果报。」 波斯匿王听完佛陀的开示后,心开意解,欢喜奉行佛陀教法。
—典故摘自:《撰集百缘经·卷十》
省思我们可能会羡慕他人容貌端正、或聪明绝顶、或大富大贵;但听闻佛法、了知因果后,我们就知道只有切实地在因上好好修行,修福修慧,才能成就如此的功德福报。然而,世相上的相好庄严、荣华富贵终是生灭无常之法,唯有修行学佛,漏尽烦恼,达到解脱自在,才是究竟之道。
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