南河三桥
在成都市青羊区草堂街道，清水河和磨底河汇流之处，也就是今天的南河。起始之处的磨底河上有一座送仙桥，位于著名的道教宫观青羊宫附近。相传农历二月十五是太上老君生日，每年青羊宫都要办庙会。这一日，以八仙为首的神仙们东边来，西边走。所以人们早上跑来东边迎傍晚跑去西边送，于是西边这座送仙桥就得了名，同时得名的还有东边的迎仙桥，又叫遇仙桥。
两座桥过去都是拱桥。今天的遇仙桥与送仙桥都是在1987 年重建的，全都改为了平桥，在桥头上分别刻有“遇仙桥”和“送仙桥”三个大字(按照《四川省成都市地名录》的正名，和成都市地名办公室编印的地图，“遇仙桥”的正式名称应当是迎仙桥)。
除了遇仙桥与送仙桥，这里原来还有一座望仙桥，表示是站在旁边眺望仙人到来之处，位置就在今天百花潭大桥的上游，与青羊横街相接，和送仙桥 与遇仙桥呈“品"字形排列。一环路扩 建时，在这里横跨南河的一-环路上修建了宽阔的百花潭大桥，就把这座与百花潭大桥相邻的望仙桥拆除。
遇仙桥
成都城区西南面，西郊河(原名西壕,是成都古城的护城河)流入锦江河口处，有一座老成都人都知晓的名桥，名叫遇仙桥。
遇仙桥与百花潭公园北门近临，位于青羊宫东南约 400米。桥西是青羊正街，桥东是锦里西路（原名城边街），紧挨桥东的散花楼。
现桥没有特别之处，只是在桥的南北两边用红砂石修了桥栏，桥柱顶端雕刻有十二生肖的动物造型，石栏板上浮雕有荷花、梅花、牡丹等花卉图案，东西两端四根桥柱上刻有“遇仙桥”三字。
送仙桥
相传，在唐朝（也有人说是在宋朝）有一年的元宵节前后的一个月，在青羊宫举办盛大灯会，十分热闹。其中一天的清晨，有位秀才漫步在锦江南河桥时，奇怪地看到两个人在桥墩石上一上一下地睡觉，上面那个人的口水正好流到下面那个人的嘴里，不禁脱口说出：“此为‘吕’字也。”旁边游人仔细一瞧：“嘿，这不是八洞金仙吕洞宾吗？他也来观灯赏花不成？”众游人争相观看，睡觉人在晨阳轻雾之中渐渐地飘渺起来，随即便无影无终了。这成为成都的一段佳话，并广为流传，至使送仙桥及桥名保留到现在。
送仙桥古玩艺术城就在这附近，据说是因吕洞宾下凡到青羊宫庙会观灯后，经此桥西去而得名。市场大约1998年建成开张，经过二十年的苦心经营和发展，沿河棚户地摊已经改造成绿地花园。市场内古玩店铺和露天摊位一家挨一家，象是”迷宫“一般，大有”不识庐山真面目，只原生在此山中“的感觉。正规的书画家古董商坐店经营，大多有雅致的店名：孟良书画院、金淼阁、明镜轩、仰文堂、彩陶居、知古真、紫玉金砂、金石灵玉等等，店内古今名家保真原创字画、古董古玩、玉石翡翠、珍珠玛瑙，红木雕刻、青铜佛像、瓷器杂件、水晶奇石等等，让人眼花缭乱，但大多是”一月不开张，开张吃三月"难有成交。
送仙桥古玩艺术城内还有数百家花车和散柜，很有特色。业户大多是河南、山东、陕西、浙江、广东、新疆、西藏的文物小贩，经营的东西来自四面八方，有秦砖汉瓦、明清瓷器，象牙雕刻、佛教装饰、宜兴紫砂、河南三彩、各种玉器，还有鼻烟壶、烟斗、陶人、像章、图片、连环画、邮票以及文革时期的红卫兵胸徽、造反派袖套、战地小报等等小玩意，价格灵活，琳琅满目，让人目不暇接，流连忘返。
望仙桥
传说在三月三的时候，民间赶庙会，八仙到此与民同乐。在今天青羊宫散花楼附近，人们看见何仙姑在散花楼上撒下五色鲜花，如今的百花大桥地址就是当年的遇仙桥的位置；随后人们同八仙一起赏蜀人的蜀锦竹编等等，沿浣花溪（今天的青羊上街）一路走到送仙桥，时辰到了，八仙在送仙桥头凌云而去并撒下无数珍宝，人们追赶着欢送八仙，于是跑到离送仙桥不远的望仙桥，目送凌云而去的八仙。
根据《光绪三十年图》，即1904年测绘的成都市区图，上面在这一位置标注的桥名为“望仙桥”。桥两头的街道名“望仙场”，即今“青羊横街”，它直接与青羊宫山门相接，过去赶青羊宫集市即在这条街上。当地的老成都人也是这样的说法。望仙桥在1961年修建一环路上的百花潭大桥后，因该桥有碍泄洪被拆除了。1997年底，在该处仿1995年2月拆除的万里桥（老南门大桥），修建了望仙桥。原万里桥为七孔石拱桥，现仿桥为五孔石拱桥，并在桥栏镶嵌的石板上浮雕有三国故事图案。因此这座桥又有万里桥的称谓。
原来在望仙桥头有一个居民区叫做望仙场。据说以前是有人准备将刚出生的小狗丢到河里淹死，后来被好心人买下来。一来二去，这里就逐渐聚集了很多狗贩子和买狗的人。到了80年代之后，望仙场逐渐形成了一个小有名气的宠物市场。在老成都人印象里，只要一提到狗市就知道是望仙场。每逢节假日的时候，这里聚了很多推自行车的，提笼子的人沿街卖狗，装着大狗小狗的笼子整整摆了一条街。
后来成都的狗市逐渐往城外迁移，现在的望仙场依稀还能看到当年宠物市场的繁荣景象。
青羊区地志办
在成都市青羊区草堂街道，清水河和磨底河汇流之处，也就是今天的南河。起始之处的磨底河上有一座送仙桥，位于著名的道教宫观青羊宫附近。相传农历二月十五是太上老君生日，每年青羊宫都要办庙会。这一日，以八仙为首的神仙们东边来，西边走。所以人们早上跑来东边迎傍晚跑去西边送，于是西边这座送仙桥就得了名，同时得名的还有东边的迎仙桥，又叫遇仙桥。
两座桥过去都是拱桥。今天的遇仙桥与送仙桥都是在1987 年重建的，全都改为了平桥，在桥头上分别刻有“遇仙桥”和“送仙桥”三个大字(按照《四川省成都市地名录》的正名，和成都市地名办公室编印的地图，“遇仙桥”的正式名称应当是迎仙桥)。
除了遇仙桥与送仙桥，这里原来还有一座望仙桥，表示是站在旁边眺望仙人到来之处，位置就在今天百花潭大桥的上游，与青羊横街相接，和送仙桥 与遇仙桥呈“品"字形排列。一环路扩 建时，在这里横跨南河的一-环路上修建了宽阔的百花潭大桥，就把这座与百花潭大桥相邻的望仙桥拆除。
遇仙桥
成都城区西南面，西郊河(原名西壕,是成都古城的护城河)流入锦江河口处，有一座老成都人都知晓的名桥，名叫遇仙桥。
遇仙桥与百花潭公园北门近临，位于青羊宫东南约 400米。桥西是青羊正街，桥东是锦里西路（原名城边街），紧挨桥东的散花楼。
现桥没有特别之处，只是在桥的南北两边用红砂石修了桥栏，桥柱顶端雕刻有十二生肖的动物造型，石栏板上浮雕有荷花、梅花、牡丹等花卉图案，东西两端四根桥柱上刻有“遇仙桥”三字。
送仙桥
相传，在唐朝（也有人说是在宋朝）有一年的元宵节前后的一个月，在青羊宫举办盛大灯会，十分热闹。其中一天的清晨，有位秀才漫步在锦江南河桥时，奇怪地看到两个人在桥墩石上一上一下地睡觉，上面那个人的口水正好流到下面那个人的嘴里，不禁脱口说出：“此为‘吕’字也。”旁边游人仔细一瞧：“嘿，这不是八洞金仙吕洞宾吗？他也来观灯赏花不成？”众游人争相观看，睡觉人在晨阳轻雾之中渐渐地飘渺起来，随即便无影无终了。这成为成都的一段佳话，并广为流传，至使送仙桥及桥名保留到现在。
送仙桥古玩艺术城就在这附近，据说是因吕洞宾下凡到青羊宫庙会观灯后，经此桥西去而得名。市场大约1998年建成开张，经过二十年的苦心经营和发展，沿河棚户地摊已经改造成绿地花园。市场内古玩店铺和露天摊位一家挨一家，象是”迷宫“一般，大有”不识庐山真面目，只原生在此山中“的感觉。正规的书画家古董商坐店经营，大多有雅致的店名：孟良书画院、金淼阁、明镜轩、仰文堂、彩陶居、知古真、紫玉金砂、金石灵玉等等，店内古今名家保真原创字画、古董古玩、玉石翡翠、珍珠玛瑙，红木雕刻、青铜佛像、瓷器杂件、水晶奇石等等，让人眼花缭乱，但大多是”一月不开张，开张吃三月"难有成交。
送仙桥古玩艺术城内还有数百家花车和散柜，很有特色。业户大多是河南、山东、陕西、浙江、广东、新疆、西藏的文物小贩，经营的东西来自四面八方，有秦砖汉瓦、明清瓷器，象牙雕刻、佛教装饰、宜兴紫砂、河南三彩、各种玉器，还有鼻烟壶、烟斗、陶人、像章、图片、连环画、邮票以及文革时期的红卫兵胸徽、造反派袖套、战地小报等等小玩意，价格灵活，琳琅满目，让人目不暇接，流连忘返。
望仙桥
传说在三月三的时候，民间赶庙会，八仙到此与民同乐。在今天青羊宫散花楼附近，人们看见何仙姑在散花楼上撒下五色鲜花，如今的百花大桥地址就是当年的遇仙桥的位置；随后人们同八仙一起赏蜀人的蜀锦竹编等等，沿浣花溪（今天的青羊上街）一路走到送仙桥，时辰到了，八仙在送仙桥头凌云而去并撒下无数珍宝，人们追赶着欢送八仙，于是跑到离送仙桥不远的望仙桥，目送凌云而去的八仙。
根据《光绪三十年图》，即1904年测绘的成都市区图，上面在这一位置标注的桥名为“望仙桥”。桥两头的街道名“望仙场”，即今“青羊横街”，它直接与青羊宫山门相接，过去赶青羊宫集市即在这条街上。当地的老成都人也是这样的说法。望仙桥在1961年修建一环路上的百花潭大桥后，因该桥有碍泄洪被拆除了。1997年底，在该处仿1995年2月拆除的万里桥（老南门大桥），修建了望仙桥。原万里桥为七孔石拱桥，现仿桥为五孔石拱桥，并在桥栏镶嵌的石板上浮雕有三国故事图案。因此这座桥又有万里桥的称谓。
原来在望仙桥头有一个居民区叫做望仙场。据说以前是有人准备将刚出生的小狗丢到河里淹死，后来被好心人买下来。一来二去，这里就逐渐聚集了很多狗贩子和买狗的人。到了80年代之后，望仙场逐渐形成了一个小有名气的宠物市场。在老成都人印象里，只要一提到狗市就知道是望仙场。每逢节假日的时候，这里聚了很多推自行车的，提笼子的人沿街卖狗，装着大狗小狗的笼子整整摆了一条街。
后来成都的狗市逐渐往城外迁移，现在的望仙场依稀还能看到当年宠物市场的繁荣景象。
青羊区地志办
读你千遍也不厌，吴昌硕以书入画作品欣赏！
吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。#艺术范[超话]#
吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。#艺术范[超话]#
【甘肃青年书协副主席任继军作品欣赏】任继军, 副研究馆员，国家二级美术师，曾担任灵台县文联秘书长、灵台县文化中心主任、灵台县文化馆馆长职务。现担任甘肃省文化馆美术书法摄影部副主任、民盟甘肃书画院副院长。
系中国书法家协会会员，中国诗歌协会会员，甘肃省书协理事兼隶书委员会秘书长，甘肃省书法家协会评委，甘肃青年书协副主席，中书协“翰墨薪传”中小学书法教师培训工程西部班授课教师，全国70年代实力派代表书法家之一，甘肃画院(甘肃书法院)书法家，甘肃省摄影家协会会员，甘肃省美术家协会会员，中国国画院西北分院顾问，甘肃金石篆刻院理事，平凉市书法家协会副主席、顾问，陇东书画研究院副院长，灵台县书法家协会名誉主席。
书法作品曾获中央电视台全国ccTv电视书法大赛现场决赛银杯奖，甘肃省书法专业最高奖"张芝奖"第一、二、三届一等奖及二等奖，甘肃省委、省政府第七、八届“敦煌文艺奖"一、二等奖。入展中书协主办的全国第二届兰亭〈安美杯〉新人展、三届兰亭展艺术奖，首届册页展、大字展、公务员书法展，全国第八届刻字艺术展、第十二届国际刻字艺术展，中国书法院主办"渊源与流变"简帛书风研究展等80余次。
出版《红庐点雪---任继军书法作品集》。《中国艺术经典收藏》杂志、《甘肃美术史话》〈书画篇〉、《甘肃文艺》等报刊杂志专题介绍，发表论文及各文艺类作品百余篇。
#兰州名人##书画家任继军#
系中国书法家协会会员，中国诗歌协会会员，甘肃省书协理事兼隶书委员会秘书长，甘肃省书法家协会评委，甘肃青年书协副主席，中书协“翰墨薪传”中小学书法教师培训工程西部班授课教师，全国70年代实力派代表书法家之一，甘肃画院(甘肃书法院)书法家，甘肃省摄影家协会会员，甘肃省美术家协会会员，中国国画院西北分院顾问，甘肃金石篆刻院理事，平凉市书法家协会副主席、顾问，陇东书画研究院副院长，灵台县书法家协会名誉主席。
书法作品曾获中央电视台全国ccTv电视书法大赛现场决赛银杯奖，甘肃省书法专业最高奖"张芝奖"第一、二、三届一等奖及二等奖，甘肃省委、省政府第七、八届“敦煌文艺奖"一、二等奖。入展中书协主办的全国第二届兰亭〈安美杯〉新人展、三届兰亭展艺术奖，首届册页展、大字展、公务员书法展，全国第八届刻字艺术展、第十二届国际刻字艺术展，中国书法院主办"渊源与流变"简帛书风研究展等80余次。
出版《红庐点雪---任继军书法作品集》。《中国艺术经典收藏》杂志、《甘肃美术史话》〈书画篇〉、《甘肃文艺》等报刊杂志专题介绍，发表论文及各文艺类作品百余篇。
#兰州名人##书画家任继军#
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