怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？

   你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
　要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
　心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
　佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
　你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
　把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
　养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
 “动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。

（星光赶路，不问前程）
做任何事情一旦“用心”，就能破万千象，生万千法。一念一世界”，我们外在所看到、看到的、听到的、感受到的一切，都是我们内心世界的呈现，我们都是自己命运的创造者。
“帮助别人”和“讨好别人”哈哈哈哈哈
外在行为相似，内在心念不同。
就像“关心”孩子和“包办”孩子，两者感觉都是协助孩子，但就是很多人把“关心”做成了“代替”。再像“给孩子鼓励”和“给孩子压力”，很多家长明明想给孩子鼓励，但实际给到的却是压力。“帮助”跟“讨好”，确实都是给别人代劳一些事情，差别在哪？其实两者最大差别就在于你的心态，在于你的“念”。如果你去做一个事情，是秉持一颗“为对方好”的心，动机是为对方好，那你就是“帮助”。但如果你做这个事情，是为了让对方能够看得起你，善待你，亲近你，或能够给你带来潜在其他什么好处，这就是“讨好”，这就是差别。当你真正发自内心去帮助别人的时候，你是会感觉到快乐和喜悦的。但是当你去讨好的时候呢，内心会有一种拧巴感呀，或是委屈感之类的，只是可能你不会那么明显的觉察到而已。只要你的心态不变，传递出来的感觉肯定不会有实质的。
但行好事 莫问前程 星光不问赶路人岁月不负有心人 愿用心耕耘的人都有收获https://weibo.com/u/7729623082

浮生若梦
​人生不过短短几十载
​在有限的生命里
​要抓紧时间
​敢于做梦，努力追梦
​莫把生命和时间
耗费在无意义的闲杂人事上
全力以赴去实现自己的梦想
但行耕耘，莫问收获
水到自然渠成

无论怎样
利用一切可利用的时间
按自己喜欢的方式
筑自己独特的绮梦
过自己欢喜的一生
愿无悔人生、人生无悔
​
​——五四青年节有感