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（逍遥游） 朝代春秋战国
作者：庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋一作：枪榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（逍遥游） 朝代春秋战国
作者：庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋一作：枪榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
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八极拳门说花枪与大枪
八极门的枪法主要有六合花枪、六合大枪等套路。花枪的长度与粗细和普通枪无异，而大枪的长度一般要八尺以上，粗如鹅卵，又长又重。掌握了基本枪法，练熟了六合花枪，具有一定的功力后才宜练大枪。先辈们常说，“大枪吃功夫”。此话有两个含义：一是说大枪不易练好，要下苦功；一是说即便有深厚的功底，练大枪时也不易显示出来，大枪是验证内劲、耐力、臂膀腰腿功夫的“试金石”。枪功练成，意、气、力、形四者合一，周身的整劲就打出来了，八极拳的发力与技击往往随之水到渠成。因此，八极门特别重视练枪，自师祖吴钟起，历代高手都以“神枪”扬名当时。
六合花枪之“六合”，可以解为眼与心合，心与手合，手与步合，步与枪合，枪与腰合，腰与力合。“花”表示枪的动作优美大方，灵活多变，以巧取胜，所以六合花枪的动作中有舞花枪、穿喉枪、盘云枪等即可用又可演的漂亮技法。六合花枪的歌诀是：撤手之枪鬼神惊，倒退一步不留情。跨马枪中身藏棍，探海枪里棍藏身。枪换把内含机妙，单手枪亮白鹤跳。往前行走如鸭摆，回马之枪腿并抬。苏秦背剑把枪摔，拧腕穿梭线攒来。头现钻翻江倒海，枪藏下难卸其才。
六合大枪之“六合”，不该以通常的技术用语来解释，它是八极门内有特别含义的词语，是指六组程式化的枪术组合。“大”也有特别含义，除了枪长杆重之外，更主要的是表达技法凌厉，一线穿珠。这种特指在别处亦不例外，例如著名的“八大招”，它不是指八个简单的技术或招式，而是说这趟拳是由八个大势子（大招）组成，一个大势子（大招）里边包含几个凶狠的技法和动作。六合大枪的法诀是：上讲崩挑，下讲劈砸，中讲缠拿。它的歌诀是：王禅立世最为高，金梁架柱把枪招。二郎拨草量天地，钱良扑下是铁条。童子降香人不识，拨马回头怎肯饶。上扎哪吒独立顶，人受枪法腕中平。
六合大枪的动作简洁质朴，劲力刚猛爆烈，技法切合实战，鲜明地表现出八极拳的风格特点。
八极拳种的器械只有一个六合大枪，这一点很多人不理解，现在有个别人把其他拳种门派的一些刀、枪、剑、棍等器械套路移植到八极拳门派中来，这是一个文化素质问题，吴殳在《手臂录》中有写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。人唯不见真枪，故迷心于诸器，一得真枪，视诸器直儿戏也”。
我们的先祖吴钟，就有“南京到北京，大枪数吴钟”之美誉，张同文、张拱辰父子视大枪如命，教出了神枪李书文，六合大枪的专家马凤图，我的恩师马颖达先生对大枪的练法、技法上都有独到之处，六合大枪练的最有心得。醉心于其他器械，只能说明未得大枪之真传，否则视“诸器值儿戏也”。
在练中悟，才能正真掌握六合大枪的真谛。“月棍、年刀、一辈子的枪”，要想练好大枪就要日日练，月月练，年年练，才能像诗曰“壮士持金枪，只用九寸长，日日打一转，好将见阎王”。
八极门的六合枪不同于其他拳种的大枪，二十四个主要招法淋沥尽至地体现了大枪的技法和特点。不过我看过好多八极同门中的六合大枪，里边的内容已失去太多，剩下的由于理解和传授问题，在技法上不同成度的存在技法不明，技术走形的问题，也许是我看大先生练枪把眼看高了。我还是劝八极门同仁在练拳的同时多练枪，多看一些古籍武术文献，如戚继光的《纪效新书》，吴殳的《手臂录》等，一方面提高自己文化的素养，另一方面不至被一些所谓的八极名家，所谓的八极拳，六合大枪所蒙骗。霍殿阁苦练大枪，滑杆子将门框滑成凹型，练准头，扎香头、扎镜子，达到触而不伤境界。练靠桩功，将枣树震死。大杆子一拧，枪圈象笸箩一样大。单手托枪，对手的杆子无不应声被其滑落。霍殿阁经10几年苦练也练成“神枪”之技，每当乡里集会表演，压轴节目总是由霍殿阁表演扎苍蝇。他的弟子高香亭、霍庆云、边廷杰、刘子鸣、边延彬、刘向、刘金山等搬一面穿衣大镜子。镜子上涂鸡血，霍持枪速扎，苍蝇纷纷落地而镜面不破，观众群呼“神枪”，霍殿阁自称不敢，因其师以“神枪”名世。（文：佚名）
#武术人# #八极拳# #传统武术#
八极门的枪法主要有六合花枪、六合大枪等套路。花枪的长度与粗细和普通枪无异，而大枪的长度一般要八尺以上，粗如鹅卵，又长又重。掌握了基本枪法，练熟了六合花枪，具有一定的功力后才宜练大枪。先辈们常说，“大枪吃功夫”。此话有两个含义：一是说大枪不易练好，要下苦功；一是说即便有深厚的功底，练大枪时也不易显示出来，大枪是验证内劲、耐力、臂膀腰腿功夫的“试金石”。枪功练成，意、气、力、形四者合一，周身的整劲就打出来了，八极拳的发力与技击往往随之水到渠成。因此，八极门特别重视练枪，自师祖吴钟起，历代高手都以“神枪”扬名当时。
六合花枪之“六合”，可以解为眼与心合，心与手合，手与步合，步与枪合，枪与腰合，腰与力合。“花”表示枪的动作优美大方，灵活多变，以巧取胜，所以六合花枪的动作中有舞花枪、穿喉枪、盘云枪等即可用又可演的漂亮技法。六合花枪的歌诀是：撤手之枪鬼神惊，倒退一步不留情。跨马枪中身藏棍，探海枪里棍藏身。枪换把内含机妙，单手枪亮白鹤跳。往前行走如鸭摆，回马之枪腿并抬。苏秦背剑把枪摔，拧腕穿梭线攒来。头现钻翻江倒海，枪藏下难卸其才。
六合大枪之“六合”，不该以通常的技术用语来解释，它是八极门内有特别含义的词语，是指六组程式化的枪术组合。“大”也有特别含义，除了枪长杆重之外，更主要的是表达技法凌厉，一线穿珠。这种特指在别处亦不例外，例如著名的“八大招”，它不是指八个简单的技术或招式，而是说这趟拳是由八个大势子（大招）组成，一个大势子（大招）里边包含几个凶狠的技法和动作。六合大枪的法诀是：上讲崩挑，下讲劈砸，中讲缠拿。它的歌诀是：王禅立世最为高，金梁架柱把枪招。二郎拨草量天地，钱良扑下是铁条。童子降香人不识，拨马回头怎肯饶。上扎哪吒独立顶，人受枪法腕中平。
六合大枪的动作简洁质朴，劲力刚猛爆烈，技法切合实战，鲜明地表现出八极拳的风格特点。
八极拳种的器械只有一个六合大枪，这一点很多人不理解，现在有个别人把其他拳种门派的一些刀、枪、剑、棍等器械套路移植到八极拳门派中来，这是一个文化素质问题，吴殳在《手臂录》中有写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。人唯不见真枪，故迷心于诸器，一得真枪，视诸器直儿戏也”。
我们的先祖吴钟，就有“南京到北京，大枪数吴钟”之美誉，张同文、张拱辰父子视大枪如命，教出了神枪李书文，六合大枪的专家马凤图，我的恩师马颖达先生对大枪的练法、技法上都有独到之处，六合大枪练的最有心得。醉心于其他器械，只能说明未得大枪之真传，否则视“诸器值儿戏也”。
在练中悟，才能正真掌握六合大枪的真谛。“月棍、年刀、一辈子的枪”，要想练好大枪就要日日练，月月练，年年练，才能像诗曰“壮士持金枪，只用九寸长，日日打一转，好将见阎王”。
八极门的六合枪不同于其他拳种的大枪，二十四个主要招法淋沥尽至地体现了大枪的技法和特点。不过我看过好多八极同门中的六合大枪，里边的内容已失去太多，剩下的由于理解和传授问题，在技法上不同成度的存在技法不明，技术走形的问题，也许是我看大先生练枪把眼看高了。我还是劝八极门同仁在练拳的同时多练枪，多看一些古籍武术文献，如戚继光的《纪效新书》，吴殳的《手臂录》等，一方面提高自己文化的素养，另一方面不至被一些所谓的八极名家，所谓的八极拳，六合大枪所蒙骗。霍殿阁苦练大枪，滑杆子将门框滑成凹型，练准头，扎香头、扎镜子，达到触而不伤境界。练靠桩功，将枣树震死。大杆子一拧，枪圈象笸箩一样大。单手托枪，对手的杆子无不应声被其滑落。霍殿阁经10几年苦练也练成“神枪”之技，每当乡里集会表演，压轴节目总是由霍殿阁表演扎苍蝇。他的弟子高香亭、霍庆云、边廷杰、刘子鸣、边延彬、刘向、刘金山等搬一面穿衣大镜子。镜子上涂鸡血，霍持枪速扎，苍蝇纷纷落地而镜面不破，观众群呼“神枪”，霍殿阁自称不敢，因其师以“神枪”名世。（文：佚名）
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