《道德经》第二十七章#微博校园[超话]##正能量[超话]##迪丽热巴[超话]#
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【解读】
给予人民带来利益的制度或工具，人民会主动遵循，主动使用。制度制定者并未行动，因此没有痕迹。例如，淘宝显然不是靠一个个业务员开发出来的；腾讯显然不是靠业务员一个个拉人，更不是靠广告拉来的10亿用户。
完全站在对方利益上思考，帮助对方出谋划策，为对方谋求利益，这种建议没有破绽。
底层机制更优，更能调动各方的积极性和互信，相向而行，这种机制必然会给人们带来更多利益，至于多少，根本不需要计算。
善于封闭的人，不需要设计机关就可以让别人打不开、逃不离。例如，人类为什么不逃离地球？因为逃离地球对自己利而不害，居住在地球对人类利而不害。
善于打结的人，不用绳索，别人也解不开。例如，自然形成的传统金融制度，只要你想解，肯定无法解开。只有你重新再造一套，才能使旧的失效。
所以好的制度善于救人，而且无人不救。原因是好的制度启迪的是人的思维，是让迷失本心的众人找回本心，自我拯救。群体承担的义务是权力，社会发展到某些阶段，群体迷失本性，执着于权力，执着于逃避义务，社会因此进入死局之中。例如，周而复始的经济危机、战争冲突和其他。
好的制度能够使物尽其用，不产生所谓的废物，是真正的循环经济。例如，自然界，是不是都是美好事物，而没有任何废物。
公共网络——债务制度终结者
遵循自然规律，站在大众的、群体的屁股上思考，一些无解的问题会变得显而易见。因此，已经悟道者，认为自己已经不再需要以具体的人为老师。没有悟道的人，才执着于借鉴别人，寻师问道，拜倒在ABC门下。圣人，认为天地万物平等，自然不以老师为贵。圣人，认为天地万物平等，自然不希望自己的学生以自己为尊贵。圣人知道，不平等是悟道最大的敌人，至于资质，能看到不平等是悟道最大敌人的，资质绝对没有问题，至于小聪明，呵呵！
老子内心有深沉智慧，但看起来很愚钝。这才是道之精深玄妙的体现。

释迦摩尼说:
我虽有宇宙最大的神通，
但依旧有几件事做不到，
第一，因果不可改；
第二，智慧不能赐；
第三，真法不可说；
第四，无缘不可度。

所有的福报都来自于你的慈悲，
不要怀疑因果，
你看到的只是今世，
但它却穿越你的前生今世、今生来世。

你可以不信因果，
却又何尝不是因果的产物，
你可以无视无常，
又何时不在无常的牺牲中。

做一个真实和善良的人，
难倒了这个时代的多数人，
社会一直在宠爱演戏的人，
但轮回绝不会亏待内心最真实的人。

积德无需人见，
行善自有天知，
人为善，
福虽未至，祸已远离，
人为恶，
祸虽未至，福已远离

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

——春秋·老子《道德经》第18章 ​​​
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