#王者荣耀云中君[超话]##云中君0511生日快乐#
“记忆触手可及，蓝天延绵不绝。”
你本是林中飞鸟，与小鹿为伍，战争却夺去了伙伴的生命，留存的孤鸟毅然牺牲一切换来守护的生机。被鬼谷子转生后，你失去翅膀、双眼与记忆，但飞鸟的灵魂在人类躯壳中仍保有对自由的渴求。直到东神帮你重塑双翼，你也成为神巫云中君。 你继续寻找着自由与自我的答案，一丝记忆碎片，也在之后的邂逅中逐渐苏醒，重新发芽……
“有的神明，住在你我的目光中。”
你是古埃及天空之神，掌着沃斯与安卡。作为法老的守护神，你代表着神明的庇佑与至高无上的君权。你的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太阳。你的左眼被塞特夺走，又在月亮神的帮助下失而复得。你将这只失而复得的眼睛献给了父亲冥神奥西里斯，保护他在黑暗的冥界不受伤害。你的眼是辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符，亦可阻止恶魔重回大地、庇护善良之人转世重生。
“万千星河，化作这世间因缘际会。”
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
万千星河为媒，对应世间因缘际会，你便是守护这片星河秩序的云上仙君，冷淡脱俗、孤傲清雅。你在纤云飞星中穿梭，银汉迢迢，唯美流渡。你与白鹿遥遥相望的那一刻，正是“胜却人间无数”。晶莹的星河在仙台间缓缓流淌，你端起衣袖静谧浅思，“柔情似水，佳期如梦”。
“以守护者之名，桎梏于传说中的魔法禁地……我是否，也曾许下愿望？”
传说，在很久很久以前，魔法四叶草被封印于诅咒禁地，找到它的人就可以实现内心最深处的愿望。少女跟随着梦的指引来到此处，想要找回珍贵的过去。你则以风阵发出警告，设下重重禁制劝少女离去，以免触动诅咒封印被魔法吞噬，如同对待此前知难而退的所有人。然而少女始终没有停下脚步。你望着她的背影，想起在一个模糊的梦境里，你也是这样为了一个人而寻觅，却被诅咒永远留在了这里。在少女触碰魔法四叶草的刹那，封印法阵开启，强大的魔法力量从四周迅速向少女攻去，你却展开翅膀环绕住她，抵御魔法的攻击。少女的愿望治愈你身上的伤口，记忆之锁逐渐打开。你的双翼化作手臂，触碰着魔法消散时在空中留下痕迹。那个模糊的梦境似乎渐渐清晰了起来。“是偶遇，还是重逢？”
“魔术是盛大的障眼法，迷人的真相隐藏在闪烁之中。”
你是构筑家族的天才少年、群星魔术团中的卡牌构筑魔术师。你一直相信，构筑魔术不光是一种取悦他人的表演，而是能够突破时间与空间，点亮希望与梦想的奇迹。所以，身为构筑魔术师，亦不能沉浸在聚光灯、鲜花和掌声之中，而是应该充分发挥自己的天赋，为所有人构筑一片充满无限希望的未来。在五五开黑节，你加入群星魔术团，以想象力和宇宙魔术的天赋，激活自己手中的群星卡牌，构筑出蕴含无限创造性的魔术奇观！“此卡为约，我将为你点亮星河。”
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
你是楚地神话中掌管云雨的神明，屈原笔下的“九神巫”之一，亦是王者峡谷中于云间翱翔、来去自如的云中神君。今天是你在王者峡谷中的第五个生日。在此，我谨代表#王者荣耀孙策[超话]#的逮虾户们，祝神君生日快乐！你是属于天空的鸟儿，你的未来属于更广阔的蓝天！ [云中君]
“记忆触手可及，蓝天延绵不绝。”
你本是林中飞鸟，与小鹿为伍，战争却夺去了伙伴的生命，留存的孤鸟毅然牺牲一切换来守护的生机。被鬼谷子转生后，你失去翅膀、双眼与记忆，但飞鸟的灵魂在人类躯壳中仍保有对自由的渴求。直到东神帮你重塑双翼，你也成为神巫云中君。 你继续寻找着自由与自我的答案，一丝记忆碎片，也在之后的邂逅中逐渐苏醒，重新发芽……
“有的神明，住在你我的目光中。”
你是古埃及天空之神，掌着沃斯与安卡。作为法老的守护神，你代表着神明的庇佑与至高无上的君权。你的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太阳。你的左眼被塞特夺走，又在月亮神的帮助下失而复得。你将这只失而复得的眼睛献给了父亲冥神奥西里斯，保护他在黑暗的冥界不受伤害。你的眼是辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符，亦可阻止恶魔重回大地、庇护善良之人转世重生。
“万千星河，化作这世间因缘际会。”
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
万千星河为媒，对应世间因缘际会，你便是守护这片星河秩序的云上仙君，冷淡脱俗、孤傲清雅。你在纤云飞星中穿梭，银汉迢迢，唯美流渡。你与白鹿遥遥相望的那一刻，正是“胜却人间无数”。晶莹的星河在仙台间缓缓流淌，你端起衣袖静谧浅思，“柔情似水，佳期如梦”。
“以守护者之名，桎梏于传说中的魔法禁地……我是否，也曾许下愿望？”
传说，在很久很久以前，魔法四叶草被封印于诅咒禁地，找到它的人就可以实现内心最深处的愿望。少女跟随着梦的指引来到此处，想要找回珍贵的过去。你则以风阵发出警告，设下重重禁制劝少女离去，以免触动诅咒封印被魔法吞噬，如同对待此前知难而退的所有人。然而少女始终没有停下脚步。你望着她的背影，想起在一个模糊的梦境里，你也是这样为了一个人而寻觅，却被诅咒永远留在了这里。在少女触碰魔法四叶草的刹那，封印法阵开启，强大的魔法力量从四周迅速向少女攻去，你却展开翅膀环绕住她，抵御魔法的攻击。少女的愿望治愈你身上的伤口，记忆之锁逐渐打开。你的双翼化作手臂，触碰着魔法消散时在空中留下痕迹。那个模糊的梦境似乎渐渐清晰了起来。“是偶遇，还是重逢？”
“魔术是盛大的障眼法，迷人的真相隐藏在闪烁之中。”
你是构筑家族的天才少年、群星魔术团中的卡牌构筑魔术师。你一直相信，构筑魔术不光是一种取悦他人的表演，而是能够突破时间与空间，点亮希望与梦想的奇迹。所以，身为构筑魔术师，亦不能沉浸在聚光灯、鲜花和掌声之中，而是应该充分发挥自己的天赋，为所有人构筑一片充满无限希望的未来。在五五开黑节，你加入群星魔术团，以想象力和宇宙魔术的天赋，激活自己手中的群星卡牌，构筑出蕴含无限创造性的魔术奇观！“此卡为约，我将为你点亮星河。”
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
你是楚地神话中掌管云雨的神明，屈原笔下的“九神巫”之一，亦是王者峡谷中于云间翱翔、来去自如的云中神君。今天是你在王者峡谷中的第五个生日。在此，我谨代表#王者荣耀孙策[超话]#的逮虾户们，祝神君生日快乐！你是属于天空的鸟儿，你的未来属于更广阔的蓝天！ [云中君]
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真的有被#电影穿过月亮的旅行# 惊喜到！这对异地的小夫妻奔现那天曲折相见的故事，以青涩莽撞的恋人加生机蓬勃的九十年代背景的叠加，打造出了一种「又纯又野」的独特气质。
电影“纯”在小夫妻两个人的纯情。林秀珊在去深圳的路上幻想王锐从天而降长出翅膀，像天神一样把自己护在怀里；帮王锐补破洞的西装，笑呵呵得像满心欢喜的快乐迷妹。王锐给为了给林秀珊惊喜，早早请假换衣服，哪怕穿着一双大得走路都不太方便的鞋，也依然抱着一束鲜艳的玫瑰两眼放光地赶路，满脑子都是对方欢欣惊喜的模样。
但金风玉露一相逢，就“野”起来了。俩人一见面就直奔旅馆，该抱抱该啃啃绝不含糊，直到老板娘都戏谑地打趣这两位熟客声音小一点。有时会着急到拉拉链卡住、脱鞋像拔河一样脱不下来，在常规的片子里，这些“狂野戏份”本该叫人脸红，但两位主角坦荡又莽撞，反而更让人能感受到那份急切背后真挚的喜爱和渴求。
感受最深的还是影片后面，两个人为了见一面，彼此都几经反转周折，最后在电话亭终于联系上。熟悉的声音从耳边传来，两人辗转一天的思念和煎熬瞬间决堤，但他们谁也没有向对方表达一丝埋怨的情绪，弄清原委后只有一句情切的“我想你了”。那个时刻万籁俱寂，两边都只剩下心跳的声音。两人站在两地灯下，和电话亭凑在一起，恰好是一个完整的心形。
所以，什么是穿过月亮的旅行呢？是手心的花瓣，唇边的口琴，是几经错过擦肩而过的两个人，最终依然紧紧抱在一起。
真的有被#电影穿过月亮的旅行# 惊喜到！这对异地的小夫妻奔现那天曲折相见的故事，以青涩莽撞的恋人加生机蓬勃的九十年代背景的叠加，打造出了一种「又纯又野」的独特气质。
电影“纯”在小夫妻两个人的纯情。林秀珊在去深圳的路上幻想王锐从天而降长出翅膀，像天神一样把自己护在怀里；帮王锐补破洞的西装，笑呵呵得像满心欢喜的快乐迷妹。王锐给为了给林秀珊惊喜，早早请假换衣服，哪怕穿着一双大得走路都不太方便的鞋，也依然抱着一束鲜艳的玫瑰两眼放光地赶路，满脑子都是对方欢欣惊喜的模样。
但金风玉露一相逢，就“野”起来了。俩人一见面就直奔旅馆，该抱抱该啃啃绝不含糊，直到老板娘都戏谑地打趣这两位熟客声音小一点。有时会着急到拉拉链卡住、脱鞋像拔河一样脱不下来，在常规的片子里，这些“狂野戏份”本该叫人脸红，但两位主角坦荡又莽撞，反而更让人能感受到那份急切背后真挚的喜爱和渴求。
感受最深的还是影片后面，两个人为了见一面，彼此都几经反转周折，最后在电话亭终于联系上。熟悉的声音从耳边传来，两人辗转一天的思念和煎熬瞬间决堤，但他们谁也没有向对方表达一丝埋怨的情绪，弄清原委后只有一句情切的“我想你了”。那个时刻万籁俱寂，两边都只剩下心跳的声音。两人站在两地灯下，和电话亭凑在一起，恰好是一个完整的心形。
所以，什么是穿过月亮的旅行呢？是手心的花瓣，唇边的口琴，是几经错过擦肩而过的两个人，最终依然紧紧抱在一起。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【诗句】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【出处】唐·王维《鸟鸣涧》
【意思】人心清闲，能感觉桂花轻轻飘降，在静谧的夜晚，春山显得格外空旷。月亮出来了，惊得山鸟扇动翅膀，一两声鸣叫，在山涧里不时回荡。
【全诗】
《鸟鸣涧》
.[唐].王维.
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】
①闲：寂静。桂花：南方植物，亦称木樨，越中有四季桂，见《宝庆续会稽志》。此处指春桂。②二句意谓月光惊动了山鸟，不时在山涧中鸣叫，打破春夜的沉寂。
【鉴赏】
《鸟鸣涧》是王维的五言绝句组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。“皇甫岳”，是王维友人，据《新唐书·宰相世系表》载，此人乃皇甫洵之子，生平事迹不详。云溪，皇甫岳别墅所在地。有学者考证，在唐代，皇甫家族中有一支籍居于润州丹阳郡 (今江苏丹阳)。玄宗开元二十八年(740年)，王维曾以殿中侍御史身份知南选，次年自岭南北归，尝过润州并到瓦官寺谒璇禅师，集中有《谒璇上人》诗。故云溪当在丹阳。这组诗即作于是时 (参见鲁屋《王维<鸟鸣涧>杂说》，载《齐鲁学刊》1984年第6期) 诗中的“桂花”，即木犀花，常绿小乔木或灌木，花或黄或白，香气袭人，有秋桂、春桂、四季桂之分。这里当指春桂或四季桂。
这是王维描写静境的名篇。诗人以轻柔的笔触、清淡的色调，表现江南云溪春夜的幽静意境，抒写出他的一颗诗心对大自然的细致体验。小诗仿佛是一幅水墨画，那么清新淡雅; 又宛如一首小夜曲，非常恬静幽美。
诗人一下笔便写出 “人闲” 二字，点明自己的心境。这二字是全篇的眼睛。“闲”，就是闲适，也有寂静之意。诗人在山居下榻，没有人事烦扰，不闻车马喧嚣，心境是多么悠闲、宁静呵！在静的环境中，又有静的心情，对于大自然的声音和动态最为敏感。所以，当春桂细小的花瓣从枝头上飘落下来，立刻被诗人感觉到了。是花瓣落在衣襟上，引起了他的触觉？ 是风吹花瓣的细微声息，被他听见？还是花瓣散发出的缕缕清芬，沁入了他的肺腑？诗人没有细写，他让读者自己去想象。春夜山中的景物很多，但诗人只写桂花轻轻坠落，便把读者引进一个静谧、幽雅的境界。
桂花的飘落，使诗人更感到春夜里万籁无声，一片寂静。又由于夜的寂静，诗人愈觉得春山格外空旷。好像除了自己以外，周围什么都不存在了。诗的前两句用了对仗，对得既工整又天然。因“人闲”而知“花落”，因 “花落”而感“夜静”，因 “夜静”而觉“山空”。诗意环环相扣，一气蝉联而下。且不说在这春山静夜中花瓣的轻轻飘坠是那么饶有情趣和韵致，单就诗句中词意的联属而言，就给人一种流动的音乐之美。
忽然，一轮明月破云而出。乳白色的月光洒落山林，惊动了栖息于涧中的山鸟。一般地说，月出是不至于使山鸟惊醒的。山鸟惊动，正表明春山寂静到了极点。于是，在这条名叫“云溪”的春涧之中，时而传来一两声山鸟的鸣啭，大概它们误以为是曙光吧？ 音回空谷，既暂时打破了春山的寂静，同时又使春山愈发显得清幽空寂。哦，迷人的春夜！
花落、月出、鸟鸣，诗人连续写了春夜山中这几种景物的动态和声响，但我们反而被带进一个极为清幽静谧的境界。原因何在呢？原来，诗人非常懂得事物的 “动”与 “静”相反相成的辩证关系。他在这里巧妙地运用了 “以动显静”和 “以声写静”的艺术手法。前三句，用花落、月出的动态，显出春山月夜之静;后一句，是用鸟啼之声来破静，又反衬出静。寓动于静，寓声于静，愈见其静，这就更生动、深刻地创造出幽静境界。正如钱钟书先生在《管锥编》中所说：“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深。”
王维在许多诗中都创造了“空”、“静”的意境，却情致不同，毫不重复。此诗的静境，淡雅、柔美，漾溢着春夜的温馨、安恬气息，而又生意盎然。我们读了，感到赏心悦目，又不禁怡然陶醉，从中体验到诗人热爱生活、热爱自然美的思想感情。
唐诗学者陈允吉先生在《论王维山水诗中的禅宗思想》一文中，引证佛教《大般涅槃经》所云： “譬如山涧因声有响，小儿闻之，谓是实声，有智之人，解无定实。”“譬如山涧响声，愚痴之人，谓之实声，有智之人，知其非真。”据此断定王维写这首小诗，是要寓托佛教虚幻寂灭的思想。这对于我们认识宗教理念性的东西怎样渗透了诗人的艺术思维而体现于作品的内在意蕴是有启迪意义的。但我们决不要忘记了，王维毕竟不是纯粹的佛教信徒，他首先是一位热烈地渴求美、辛勤地创造美并且深谙艺术表现奥秘的诗人。他在这里是写诗，而不是写佛学讲义。不可否认，佛教理念确实渗透于他的山水诗的自然意象之中，并使诗的意境往往富于佛理禅趣; 但诗中的自然山水意象，由于是诗人怀着一颗充满爱的诗心对客观自然美的再创造，因而它也有可能以其盎然活泼的生机违反诗人所信奉的佛教理念。寄寓在 《鸟鸣涧》 中的诗人对自然、世界和人生的热爱和执着之情，同佛教的厌世、出世思想又是对立的。对于王维山水诗中诗情、画意和禅理的关系，我们应该有一个全面、辩证的认识，既要挖掘出诗中深层的禅理意蕴，又不能把这些优美的诗仅仅看作是佛教理念的图解。
【诗句】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【出处】唐·王维《鸟鸣涧》
【意思】人心清闲，能感觉桂花轻轻飘降，在静谧的夜晚，春山显得格外空旷。月亮出来了，惊得山鸟扇动翅膀，一两声鸣叫，在山涧里不时回荡。
【全诗】
《鸟鸣涧》
.[唐].王维.
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】
①闲：寂静。桂花：南方植物，亦称木樨，越中有四季桂，见《宝庆续会稽志》。此处指春桂。②二句意谓月光惊动了山鸟，不时在山涧中鸣叫，打破春夜的沉寂。
【鉴赏】
《鸟鸣涧》是王维的五言绝句组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。“皇甫岳”，是王维友人，据《新唐书·宰相世系表》载，此人乃皇甫洵之子，生平事迹不详。云溪，皇甫岳别墅所在地。有学者考证，在唐代，皇甫家族中有一支籍居于润州丹阳郡 (今江苏丹阳)。玄宗开元二十八年(740年)，王维曾以殿中侍御史身份知南选，次年自岭南北归，尝过润州并到瓦官寺谒璇禅师，集中有《谒璇上人》诗。故云溪当在丹阳。这组诗即作于是时 (参见鲁屋《王维<鸟鸣涧>杂说》，载《齐鲁学刊》1984年第6期) 诗中的“桂花”，即木犀花，常绿小乔木或灌木，花或黄或白，香气袭人，有秋桂、春桂、四季桂之分。这里当指春桂或四季桂。
这是王维描写静境的名篇。诗人以轻柔的笔触、清淡的色调，表现江南云溪春夜的幽静意境，抒写出他的一颗诗心对大自然的细致体验。小诗仿佛是一幅水墨画，那么清新淡雅; 又宛如一首小夜曲，非常恬静幽美。
诗人一下笔便写出 “人闲” 二字，点明自己的心境。这二字是全篇的眼睛。“闲”，就是闲适，也有寂静之意。诗人在山居下榻，没有人事烦扰，不闻车马喧嚣，心境是多么悠闲、宁静呵！在静的环境中，又有静的心情，对于大自然的声音和动态最为敏感。所以，当春桂细小的花瓣从枝头上飘落下来，立刻被诗人感觉到了。是花瓣落在衣襟上，引起了他的触觉？ 是风吹花瓣的细微声息，被他听见？还是花瓣散发出的缕缕清芬，沁入了他的肺腑？诗人没有细写，他让读者自己去想象。春夜山中的景物很多，但诗人只写桂花轻轻坠落，便把读者引进一个静谧、幽雅的境界。
桂花的飘落，使诗人更感到春夜里万籁无声，一片寂静。又由于夜的寂静，诗人愈觉得春山格外空旷。好像除了自己以外，周围什么都不存在了。诗的前两句用了对仗，对得既工整又天然。因“人闲”而知“花落”，因 “花落”而感“夜静”，因 “夜静”而觉“山空”。诗意环环相扣，一气蝉联而下。且不说在这春山静夜中花瓣的轻轻飘坠是那么饶有情趣和韵致，单就诗句中词意的联属而言，就给人一种流动的音乐之美。
忽然，一轮明月破云而出。乳白色的月光洒落山林，惊动了栖息于涧中的山鸟。一般地说，月出是不至于使山鸟惊醒的。山鸟惊动，正表明春山寂静到了极点。于是，在这条名叫“云溪”的春涧之中，时而传来一两声山鸟的鸣啭，大概它们误以为是曙光吧？ 音回空谷，既暂时打破了春山的寂静，同时又使春山愈发显得清幽空寂。哦，迷人的春夜！
花落、月出、鸟鸣，诗人连续写了春夜山中这几种景物的动态和声响，但我们反而被带进一个极为清幽静谧的境界。原因何在呢？原来，诗人非常懂得事物的 “动”与 “静”相反相成的辩证关系。他在这里巧妙地运用了 “以动显静”和 “以声写静”的艺术手法。前三句，用花落、月出的动态，显出春山月夜之静;后一句，是用鸟啼之声来破静，又反衬出静。寓动于静，寓声于静，愈见其静，这就更生动、深刻地创造出幽静境界。正如钱钟书先生在《管锥编》中所说：“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深。”
王维在许多诗中都创造了“空”、“静”的意境，却情致不同，毫不重复。此诗的静境，淡雅、柔美，漾溢着春夜的温馨、安恬气息，而又生意盎然。我们读了，感到赏心悦目，又不禁怡然陶醉，从中体验到诗人热爱生活、热爱自然美的思想感情。
唐诗学者陈允吉先生在《论王维山水诗中的禅宗思想》一文中，引证佛教《大般涅槃经》所云： “譬如山涧因声有响，小儿闻之，谓是实声，有智之人，解无定实。”“譬如山涧响声，愚痴之人，谓之实声，有智之人，知其非真。”据此断定王维写这首小诗，是要寓托佛教虚幻寂灭的思想。这对于我们认识宗教理念性的东西怎样渗透了诗人的艺术思维而体现于作品的内在意蕴是有启迪意义的。但我们决不要忘记了，王维毕竟不是纯粹的佛教信徒，他首先是一位热烈地渴求美、辛勤地创造美并且深谙艺术表现奥秘的诗人。他在这里是写诗，而不是写佛学讲义。不可否认，佛教理念确实渗透于他的山水诗的自然意象之中，并使诗的意境往往富于佛理禅趣; 但诗中的自然山水意象，由于是诗人怀着一颗充满爱的诗心对客观自然美的再创造，因而它也有可能以其盎然活泼的生机违反诗人所信奉的佛教理念。寄寓在 《鸟鸣涧》 中的诗人对自然、世界和人生的热爱和执着之情，同佛教的厌世、出世思想又是对立的。对于王维山水诗中诗情、画意和禅理的关系，我们应该有一个全面、辩证的认识，既要挖掘出诗中深层的禅理意蕴，又不能把这些优美的诗仅仅看作是佛教理念的图解。
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